Сайт Двамала Иные Лики. Дневник Двамала, 2011 год

Дневник Двамала

2011 год

1 января 2011 г.

В новогоднюю ночь, когда все веселятся, поднимают тосты, вкушают праздничные блюда, желают друг другу любви, раскрашивают небо взрывами разноцветных звёзд, кажется, что смерть на какое-то время покинула наш мир, дав нам отдохнуть от горя. И приятно хотя бы на одну ночь ощутить, что она не ходит среди нас, пусть даже и зная, что она вернётся быстрее, чем нам хотелось бы. Когда же мы, проводив её в старом году, в один из первых дней нового года услышим о ней вновь, значит праздник закончился, и наступили будни.

2 января 2011 г.

Какой новогодний сюрприз! Из Полтавы прислали фото могилы актрисы Марии Капнист. Как давно я мечтал посвятить ей страницу. Когда открыл почту и увидел фотографии, меня аж затрясло от волнения, глазам поверить не мог. Только что страницу Марии Капнист загрузил на сайт. Низкий поклон тому неизвестному человеку из Полтавы.

3 января 2011 г.

Смотрю по телеящику "Блеф". Обожаю этот фильм, могу смотреть его до бесконечности, сам не знаю почему. Он из моей юности, но сколько фильмов из моей юности я теперь смотреть ни за что не стану, а этот - с удовольствием. Смотришь, и жизни радуешься. А ещё мне хотелось бы посмотреть другой фильм, тоже из моей юности, но я даже названия его не помню, и кто в нём играл, тоже не помню. Но там есть яркий момент, от него зрители бились в истерическом хохоте минуты три. По сюжету, главные герои фильма, мужчина и женщина, за которыми гоняются мафиози, попадают в какой-то дом. В доме никого нет. Они поднимаются на второй этаж, о чём-то разговаривают. Но тут начинается пожар. Пути к отступлению отрезаны огнём, из окна не выпрыгнешь, и мечущиеся по дому герои залезли в наполненную водой ванну, прихватив с собой неизвестно как тут оказавшийся кислородный баллон для подводного плавания. Пожар отбушевал. И вот сам смешной момент: тишина, на фоне ночного неба, где-то высоко над землёй, опираясь на одну лишь трубу, торчащую из земли, возвышается белая ванна с сидящими в ней офигевшими главными героями, а рядом, где-то в метре от ванны, такой же белый унитаз. Это надо было видеть.

4 января 2011 г.

Разместил на "Гостивших" страницу композитора Льва Солина, обрадовался, узнав, что он автор музыки к знаменитому "Необыкновенному концерту". Только недавно его пересматривал. Завтра хочу выложить на Новодевичьем несколько страниц, посвящённых семье Аллилуевых - родне легендарной жены Сталина Надежды, к ней на могилу до сих пор водят туристов. Нашел в интеренете переписку Сталина с женой. В письмах Сталин предстаёт любящим мужем, хоть и не склонным к сюси-пусьностям, которых, кстати, хоть отбавляй в переписке Маяковского с Лилей Брик. По письмам чувствуется, что Сталин - человек, обличённый властью, но нет в нём ничего от того монстра, каким его рисуют в наши дни. Интересно, каким он был на самом деле.

7 января 2011 г.

На новогодней встрече я был каким-то агрессивным, наверное, на мне сказалось то, что узнал 2 января... А ещё кое-что другое взбесило. Но кроме меня этому никто, слава богу, не придал большого значения. И правильно сделали.
И всё-таки, мы прекрасно провели время. Хорошо, когда собираются единомышленники, которым есть что сказать друг другу, ведь в нашем мире гораздо проще потерять, чем найти, разрушить, чем создать. Мы друг у друга есть, и к нам присоединяются новые люди. Это главное. И плевать на тех виртуальных персонажей, тявкающих в нашу сторону. Их участь - пожирать глазами фотографии наших встреч. Их участь - облизываться, видя блюда, выставленные нами на стол. Их участь - зависть и злоба, отравляющие их разум и постепенно разрушающие их плоть. Хотя, будь они чуточку менее самовлюблёнными, могли бы приходить и пировать вместе с нами.

8 января 2011 г.

Вот кого мне хочется записать в знатные тафофилки так это вдову Бориса Ельцина. На более-менее значимых похоронах её лицо обязательно мелькает. А через несколько дней после того, как похоронили её мужа, когда в храме Христа Спасителя отпевали Мстислава Ростроповича, она сидела среди его близких, как будто продолжаются похороны её мужа. Мне тогда в голову бросилась мысль: а вдруг ей нравится сам процесс похорон, вдруг он даёт её чувственности некоторую энергию, как когда-то мне, ещё до того, как похороны превратились для меня в нечто противоестественное и не вызывающее ничего, кроме отвращения.

11 января 2011 г.

Свинтили 31 декабря 2010 г. несогласных, дали каждому по 15 суток, типа за то, что те жутко ругались матом, толи при дамочках, чей слух грубая речь ввела в состояние жесточайшего климакса, толи при милиционерах, испытавших страдания от того, что матерные слова осквернили честь, их конечно же девственных и непорочных мундиров. Теперь каждый день у окон той "хаты", где некоторые из несогласных варят себе имидж незаслуженно пострадавших от тирании берложников, организовываются пикеты в их поддержку. Противостоят им спермотаксикозники нашисты. Они пытаются порвать и втоптать в снег плакаты опозиционеролюбов, выставляют свои плакаты, с надписями, радующимися посадке несогласных. Между пикетчиками начинается свалка, ругань, визги, вопли. Менты задерживают и тех и других, затем, не зная, что с ними делать, отпускают. На следующий день события повторяются, и всё это смакуют так называемые демСМИ. Дурдом какой-то!

12 января 2011 г.

Снова город показал мне нечто забавное. Сегодня в вагоне метро состоялось явление еврейского скрипача. Всё было при нём, кроме пейсов, даже шапочка, очень похожая на кипу (кажется так еврейские шапочки называется?). Скрипач худющий, заросший щетиной, лет 30 примерно. Как только двери закрылись, приложил к подбородку инструмент и стал бодро пилить его. Получались звуки из музыкального репертуара его народа, а на лице скрипача расплылась гаденькая улыбочка, глазки заблестели масляно. Но он не просто играл, а расхаживал танцующей, немного приседающей походкой по вагону, и не переставая играть, как бы интимно наклонялся то к одному то к другому из сидящих перед ним людей, и глядя каждому из них в глаза и улыбался, показывая человеку, что даёт концерт лично ему (или ей), и при этом любит его самой лучистой любовью. Ко мне он, слава великому Яхве, наклоняться не стал, но возле двух тёток, сидящих от меня справа, смычком поводил. Играть, пританцовывать, озарять сидящих волнами улыбки он не перестал даже дойдя до конца вагона. Музыка стихла, когда поезд вылетел из тоннеля на станцию и стал осторожно тормозить. Очень колоритный скрипач.

13 января 2011 г.

Не человечество, а бешенный и безумный круговорот щепочек и песчинок вокруг любви и денег, взятых взаймы у смерти.

14 января 2011 г.

Пару дней назад подала голос берлога. Любитель пупочков с негодованием на лице гробогласно заявил: "Продлевать рабочую неделю недопустимо". До него, где-то в середине декабря, и с таким же лицом, и с таким же заявлением, появлялась Белая Тара. После их народозащитнических выступлений перед СМИ, ну так и хочется поюродствовать: сотрясаясь в притворном восторге, руками картинно всплеснуть, и с глицериновыми слезами на щеках, со всей страстью, позаимствованной у актёров, которым Станиславский кричал: "Не верю!" заголосить: Не погубил, не погубил, отец родной, вернул нам, сирым и убогим, отнятый у нас проклятыми буржуями законный выходной день! Если бы не он, нам бы в эту субботу пришлось идти к станкам. Но приструнил вождь эксплуататоров, сказал: не сметь похищать народный отдых. Слава ему, доказавшему нам, что он печётся о благе народа и ведёт нас в светлое будущее... Тут бы ещё хорошо - не переставая голосить - нарочито кривляные полоны и книксены делать, привлекать взор страстным шапколомательством...
Смех то смехом, а на просторах нашей страны, предостаточно простаков, принимающих всё, что говорят по телеящику, за правду, они скушают очередную сказку о злых олигархах и добром царе, и запишут в список несуществующих добрых дел царя: не позволил олигархам увеличить рабочую неделю.

16 января 2011 г.

Ах в какое умиление меня приводят афиши некоторых попсовиков, на них они, помимо своих намазюканных и нафуняшканых физий, нарочито выставляют на показ колечки на пальчиках, браслеты, часики, брюлликовые балаболки в ушах, и прочие увкусняющие имидж предметы, как бы говоря всем: смотрите, какой я богатый (богатая), успешный, знаменитый, гламурный, какая я куколка и душка, ну прямо кумир перед вами, банальными. И люди с мозгами сороки обязательно обнаружатся, будут смотреть и обливаться потом от зависти; особо одарённым будет казаться, что жизнь этого звездуна, коль он предстаёт в таком блеске - загадочна и непостижима.
Вся эта нарочитая демонстрация ювелирных побрякушек - от небольшого ума, и призвана, как можно лучше загримировать это скудоумие. У меня у самого был такой период, когда мне было лет 14. Мне тогда чудилось, что когда на печатку, украшавшую мой мизинчик, кто-то начинал таращиться, то этот кто-то непременно думал: это колечко имеет тайный смысл. А они то, таращившиеся, может, думали совсем иначе: вот елдёныш, нацепил цацки и выёживается. Так и я сейчас думаю о тех, кто надеется меня очаровать колечками да серёжками, будь он попсовик с афиши (особенно этим славится Пенкин) или возомнившее себя непонятно кем какое-нибудь "никто".

А вот к чему-то случай из прошлого вспомнился. Это было в году, кажется, в 1988 или 1989. Жил у нас во дворе один хрен, моложе меня года на 2, имел машину Жигули, по-моему, в те времена это всё ещё было круто. В один из дней он подкатил к подъезду, вышел, обошёл машину, открыл заднюю дверь и из неё выплыла расфуфыренная фря с букетом роз. Судя по ней, она пол дня провела у зеркала, готовясь предстать перед мужиком во всей распиписистости. У неё были длинные ноги, кажется очень зауженная юбка, сверху что-то яркое, пышное, на голове небольшая и явно декоративная шляпка цилиндром, сильно сдвинутая набок, и непонятно как удерживающаяся на шевелюре. Лицо фри имело такую гримасу, будто она привыкла жить во дворце и ходить исключительно по коврам, и что пыль на асфальте, или, не дай бог, мелкий мусор, встреченный на пути от машины к подъезду, может осквернить её драгоценные туфельки. Потом они прошли в подъезд. И судя по тому, что больше я эту фрю никогда с ним не видел, в тот день его попытка обзавестись хотя бы подобием жены, успехом не увенчалась.

19 января 2011 г.

Ко мне домой потихоньку переезжают книги, которые дарят или оставляют в редакции журнала "Новый мир" их авторы. Они так надеются, что их произведениями заинтересуется сам главный редактор, являющийся для них одним из богов, вершителей судеб современной русской литературы. И напечатает хоть небольшую подборку их стихов на страницах журнала, дав им тем самым пропуск в большую литературу, ведь многие по старинке думают, что если их напечатают в самом "Новом мире", то значит, жизнь удалась, а имя вошло в историю отечественной литературы. А между тем, журнальчик почти дышит на ладан, и скоро может исчезнуть. И царит в нём вкусовщина редакторов, и публикуют они главным образом тех литераторов, с кем у них милые дружеско-тусовочные отношения в рамках их узкого литературного мирка. У человека со стороны, будь он трижды гениальным поэтом, есть шанс быть опубликованным только в том случае, если его стихи порекомендует главреду кто-то из его знакомых. Если и был когда "Новый мир" пропуском в русскую литературу, то во времена Твардовского, а теперь от него осталось только звучное имя.
Просматриваю переехавшие ко мне книги. Некоторые из них дарились лично главному редактору, а теперь какое-то время будут жить у меня, прежде чем уйдут на столик в подъезде моего дома, где почтальонам позволяют оставлять рекламу. Вчера положил туда 4 книги, сегодня из них не нашла нового хозяина только одна. Скоро отнесу на столик ещё книжек 5, их авторы столь одарены, что я даже в какой-то мере могу понять редакторов, предпочитающих брать стихи незнакомых поэтов лишь по рекомендации своих приятелей. Один поэт, видимо так верит в себя, что сделал на своей книге дарственную надпись: "Главному редактору журнала "Новый мир" от таланта". Хорош талант... Если бы я читал его повесть под дулом пистолета, то уже к концу второй страницы, сам попросил меня пристрелить.

20 января 2011 г.

Ну что за маразм плавает по людским мозгам? В СМИ главная новость о хрени какой-то - о ныне покойном осьминоге, предсказателе футбольных побед. То все кончали от того, что эта сопля пророчествовала, потом в траур оделись, когда душу Нептуну отдала, теперь запрыгали вокруг мемориала его памяти в океанариуме, где сей наследник великой Ванги жил и трудился. Особенно же меня заставила хохотать весть, что мемориал будет хранить урну с прахом этого осьминога. То есть, получается, они это нечто водянистое и склизкое свозили в крематорий!!! Неужели после термической обработки этой сопли, осталось хоть что-то, что можно было бы положить в урну?

21 января 2011 г.

Опять на содержимое мавзолея покушаются, и так почти каждый год. И снова восстают поклонники Ленина во главе с карманным оппозиционером Зюгановым, поднимаются вопли, организовывается говорильня. Зачем всё это? Чтобы будоражить умы без повода и основания? Отводить глаза? Лежит себе бывший вождь подобно фараону египетскому, и пусть лежит. Переставший быть идеологическим фетишем целой страны, он стал неотъемлемой частью её невесёлой истории и оригинальным музейным экспонатом, и на него стоит иногда сходить посмотреть.

22 января 2011 г.

Дни протекают счастливо, но не беззаботно. Может быть они и были бы сплошным воспоминанием о земном рае, если бы самой главной заботой и проблемой я не считал самого себя с этой моей неугомонной жаждой деятельности, чтобы выплатить долг самому себе, и если бы я не видел, не чувствовал, как время творит с телом медленные чудеса смерти, и сам всеми силами не помогал ему.

24 января 2011 г.

Снова в Москве теракт, снова погибли люди во имя чьих-то сатанинских целей. Снова эти твари, кем бы они ни были, чего бы этим терактом не достигли - принесли в жертву нас всех. Кто из нас следующий? Ну да, сейчас пузатые ментовские генералы и сидящие над ними, в едином порыве забегают, засуетятся, одни изображая бурную деятельность по выяснению, кто же это разметал себя на куски, а с ним и ещё человек 30, а другие возвысят начальственные голоса, изображая для телезрителей, как велика их монаршья скорбь и забота о народе. Ну да, попадают с некоторых голов фуражки, а с плеч погоны, как будто это гарантия, что терактов больше не будет. Ну, проведут на скорую руку расследование, назовут имя смертника, расскажут, кто ему поясок на живот помогал привязать. И всё, смотрите, скажут, преступление раскрыто, виновники - проклятые непримиримые фанатики... В общем, как обычно: лапша на уши. А подлинные террористы - кто заказал эту кровавую музыку, так и останутся не только неназванными, но как бы и вовсе несуществующими...

27 января 2011 г.

А не вести ли хронику жизни Общества, записывая события в особый дневник, чтобы всегда иметь возможность вспомнить, когда что происходило, куда ездили, кого нашли, какие важные вопросы обсуждали на собраниях, и к чему пришли в порядке обсуждения и т.п. Быть может есть смысл записывать даже самые мелкие и незначительные новости, они тоже могут в последствии оказаться интересными. Нужно записывать только факты, не давая им какой-либо оценки. Не знаю, возьмусь ли за такую хронику. Ещё было бы интересно, если б каждый, кто состоит в Обществе, независимо друг от друга, вёл свою хронику, и не знал, что пишут другие. А потом, по прошествии многих лет эти записи соединить в один большой труд. Получилась бы объективная картина событий. Может предложить эту идею на одной из встреч?

28 января 2011 г.

Когда я смотрю на себя со стороны, я часто вижу в себе самоубийцу, который смело нажимает на курок, зная, что пистолет не заряжен. Но каждый такой выстрел считает днём своей смерти.

30 января 2011 г.

03.47P> Сон ушёл вчера рано утром и не хочет возвращаться... Думаю о том, что считаю несбыточным, хотя это и может сбыться, если приложу усилие. Но я ничего не делаю, потому что не знаю, что принесёт мне то, что будет вызвано к жизни этим усилием - счастье или горе? Я медлю, а время уходит. Я жду не то знака, со словом "да", не то подтверждения доводов, говорящих "нет". Таким образом, не сделав выбор, я самим выжиданием говорю "нет", но так, чтобы переложить вину за бездействие на якобы объективные факторы. Бездействие - такое же действие, только оно не мельтешит перед глазами. Сколько не думаю, сколько себя не разоблачаю - размышления ни к чему не приводят, и только ещё глубже погружают в бессонную ночь, и кажется, ей не будет конца.

----------------

1 февраля 2011 г.

СМИ сообщими о юбилее покойного Ельцина. Не спрячься он под огромным каменным флагом на Новодевичьем, бухал бы сегодня в кругу семьи. Ну и свинью он подложил нам вместо новогоднего подарка в последний день 1999 года. Хотя, говорят, свинка явилась не из его пластикового пакета. И что сам он, всего лишь поработал говорящей головой, вынырнувшей из могилы. Ведь выглядело бы странно, а народу точно испортило бы предновогоднее настроение, если бы вместо него в телеящик явился тот, кто и занимался подбором приемника - себе на голову, как потом время показало. Я имею в виду тёску сегодняшнего юбиляра, что несколько лет отзывается на имя Платон.
позже

Ну ничуть не сомневался, что так и будет: смывается бывший мэр Москвы в страну опальных российских миллионеров. К его отъезду придумался концептуальный фильм, навеянный мультиком "Ёжик в тумане", продолжительность фильма одна минута. Название фильма - "Убытие пчеловода". В кадре туман. Ничего кроме тумана. Тишина. Она длится секунд 10. Но вот, из тумана, заполняя левую сторону экрана, постепенно начинает проступать Биг-Бенд. Тишина прерывается жужжанием летящей пчелы. И откуда-то справа действительно вылетает пчела и устремляется в сторону Биг-Бенда, исчезает в тумане. Но жужжание не прекращается, а только усиливается, становится разноголосым, истеричным. И вот, уже целый рой пчёл влетает в кадр, будто бы из зрительного зала. Экран покрывается чёрными точками. Пчёлы быстро исчезают в тумане. Жужжание стихает. Камера медленно уходит вправо, так, что не до конца проступивший из тумана Биг-Бенд выходит из кадра. Затем камера уходит вниз и видит лежащую на поле для гольфа фотографию, приближает её, увеличивает. На фотографии, улыбающееся лицо Елены Батуриной. Конец фильма.

2 февраля 2011 г.

Как жаль, что быстро проходят именно те дни, в которых ты хотел бы задержаться подольше.

4 февраля 2011 г.

       Умер писатель Владимир Кунин. Опять мистика! Я ведь в декабре прошлого года уже похоронил его, перепутав самым наигрубейшим и недопустимым образом с тем Куниным, чья могила на Троекуровском кладбище. Сделал живому Кунину страницу! Безумие, помутнение рассудка! Хорошо во время спохватился, но страницу удалять не стал, пожалел, подумал: пусть лежит забытая среди недоработанных и отменённых. Но будущее наступило быстрее, чем надо. Теперь понимаю: надо было страницу уничтожить, кто знает, какие механизмы работают в этом малоизученном мире на самых его тонких, невидимых глазу планах. Не притянула ли эта страница к писателю смерть, я ведь действительно думал, когда работал над ней, что его нет в живых. По опыту знаю, что в человеке есть разрушительная сила, но срабатывает она как бы помимо его воли и желания. Человек в сердцах может обронить злое слово и сразу забыть о нём, остыть, даже в мысли не допуская, что оно может стать настоящим проклятием для того, против кого на эмоциях сорвалось с уст. В то же время, знаю: если, например, также со злобой пожелать кому-то плохого, и при этом надеяться, что изошедшая энергия, если не испепелит обидчика, то хорошенько его шарахнет, такое проклятие не сработает, не причинит никакого вреда тому, против кого направлено, но может, отразившись, будто бы от зеркальной поверхности, обрушиться на того, кто жаждал покарать своего обидчика.
       Я думаю, с подобными вещами сталкивались многие или хотя бы слышали об этом. Вот и подумал, не сработал ли в случае с Куниным какой-то подобный, неподконтрольный сознанию механизм. Надеюсь, что нет и с той созданной по грубой ошибке страницей его смерть никак не связана. Но всё же, задуматься есть над чем, ведь в случае с Черномырдиным у меня получилось нечто подобное. Сразу после смерти его жены, ещё до её похорон, думая, что напишу о ней, когда буду делать страницу для "Новодевичьего", за пару минут набросал на листе бумаги план статьи и о Черномырдине, озадачившись вопросом, что бы я написал о нём, если бы он вдруг умер. И при этом я вовсе не желал ему отправиться вслед за супругой. Но, тем не менее, получилось так, что первая строчка статьи, что сейчас на его странице, была написана ещё при его жизни: "Государственный деятель, ему принадлежит знаменитое изречение "Мы хотели как лучше, а получилось как всегда"...
       Действительно ли мистика, или случайность, хаотическое стечение обстоятельств? Пусть лучше последнее, мне и без того есть за что себя казнить до конца жизни. В любом случае, я никогда больше не допущу в работе над сайтами ситуаций как с Куниным и Черномырдиным - ни одной строчки для М.З. о здравствующих людях. Отныне это - страшнейшее табу. Одно только слегка успокаивает: если, например, специально создать страницу, где говорить о живом человеке, как об умершем, и при этом надеяться или даже ждать, что с её помощью он вскоре уберётся под землю - этот человек сто лет проживёт.
       P.S. А со страницей Кунина, когда мне пришлют фото его могилы, получится чёрти что: всё увидят, что она создана до его смерти, станут писать, что я ошибся, ставя дату. В том то и дело: не ошибся.
       ***

Кажется, сегодня, должны были состояться концерты сраженного инсультом Бориса Моисеева, о нём у меня было в начале декабря как бы откровение. Когда я смотрел на его афишу, то непонятным образом ощущал, что его концерты не состоятся, так как он до них может не дожить. А в 20-х числах с ним случилась беда. Не намечено ли ему было судьбой умереть? И умер бы, если бы был простым пенсионером, а не знаменитостью, пусть даже и такой сомнительной. Медики вытащили его с того света, продлили дни, но вернули ли они ему жизнь? Не думаю. Не исключено, что ему больше никогда не выступать на сцене, не появляться на светских тусовках, не давать интервью, не выдумывать перед телекамерами сказок о своей странной любви. После серьёзного инсульта мало кому удавалось вернуться к привычной жизни. И отвоёванные у смерти годы ему предстоит провести совсем другим человеком, вспоминая о бурном прошлом разве что у телевизора, видя лица не потерявших работоспособности коллег по шоу-бизнесу или просматривая записи из домашнего архива.

5 февраля 2011 г.

На днях в Ашане увидел в посудном отделе те самые, легендарные гранёные стаканы из Советских времён, из детства. Я то думал, их давным давно сняли с производства и они в наши дни - антиквариат. Ах, как они красиво бились о бетонный пол, если случайно падали со стола. Иногда разбивались сразу, но попадались и такие, что ударившись об пол, подскакивали, и ударяясь вторично, разлетались во все стороны мелкими брызгами. И вид осколков был иной, чем когда стакан разбивался сразу. А как дивно гранёный стакан трескался, когда его быстро наполняли крутым кипятком. Чтобы не убить стакан приходилось сначала плескать совсем чуть-чуть на донышко, и через несколько секунд наливать до краёв. Раде воспоминаний о прошлом купил два стакана, пусть живут, чтобы иногда попадаться на глаза и вызывать воспоминания.

6 февраля 2011 г.

Читаю дневники Олега Даля. В них всё о театре. И у него тоже поиски путей, он хотел быть творцом, а не инструментом, но ему сложнее "сказать себя", он зависим, и душно ему в тех рамках, но без них театр немыслим. Даль будто бы пытается нащупать нечто такое, что его освободит, но выхода нет и быть не может. Ушёл из "Современника", а идти некуда. Трагедия эгоцентрика. Не знаю, как ещё выразить понятое. Читать его записи интересно, но мир, из которого не вылезают его мысли - чужой мне, и лишь иногда нахожу созвучное с тем, как сам ощущаю жизнь, хоть Даль и говорит иначе, чем сказал бы о том я. Но я точно знаю: мы порой чувствовали одно и то же, но каждый в своём времени.

11 февраля 2011 г.

Выдался денёк с приключениями: гонялся до полудня за скорым поездом по отбойникам, а его гнали и гнали вдаль от центра. Мог бы без напряга разрулить дела в 3 часа дня на вокзале, откуда поезду отбывать, но хотелось скинуть задачу раньше, вот и путешествовал. Настроение прекрасное, день приятный. Начальник поезда, засыпанный моими телефонными звонками во время погони, меня, наверное, возненавидел.
Если бы я не успел на последнюю перед глобальным перерывом электричку, влетев в неё за секунду, до того, как закрылись двери, пришлось бы точно переться на вокзал, потерял бы кучу времени. Но поезд догнал на Красном строителе, опасаясь, что он в любой момент может вновь от меня укатиться. Преодолевая снежное поле между платформой и поездом, оказался в глубоком сугробе, наверняка угодил в яму. Хохотал и матерился одновременно, пытаясь подняться на ноги. На левой половине лица снег начал таять. А вокруг ни души. Выбрался, отряхнулся, чтобы не предстать перед начальником поезда в заснеженном виде, вышел к заветному вагону, позвонил мужику. Передал ему ту странную хрень и ушёл по собственным следам. До ближайшего поезда часа два. Дождался автобуса в сторону Пражской, он долго и нудно кружил по Дорожным улицам, подбирая местных старушек, старичков, тётушек со школьниками. Когда никуда не спешишь, можно получить кайф даже от поездки на самом обычном автобусе.

12 февраля 2011 г.

Наконец-то выложил отчёт об исследованиях в закрытых колумбариях Донского кладбища. Долго же я с ним возился. Ещё бы, пытаться что-то писать урывками, а то и в метро. Что может получиться, кроме коротких дневниковых заметок... А сегодня сел и сходу написал, даже в наброски не смотрел. Вот что значит, когда никто не мешает и ничто не отвлекает. Загрузил отчёт на сайт Общества и почувствовал облегчение. Завтра вернусь к сайтонаполнительской рутине. Планов и задумок, как и всегда, на десятерых. И эта безумная идея возродить в рамках сайта "Иные Лики" мой старый литературный проект, удалённый в 2004 году. Мне всё равно не суждено издать книгу, так пусть в интернете поживёт. Но это опять впрягаться, изыскивать время, а найти его можно только за счёт проектов, которые в работе. Не пора ли остановиться с новыми идеями, с этими: хорошо бы... вот если бы... а не сделать ли... Но и лежащее под спудом жалко, пропадёт...

13 февраля 2011 г.

Узнал вчера, что человек с Урала, наконец, смирил гордыню и передал почти умершую версию Новодевичьего человеку в Москве, который реально может над ней работать, а сам занимается "Уральским некрополем". Неужели он смог понять, что хвататься за московские темы, сидя на Урале - не очень умная атея. Если да, то можно только за него порадоваться.
Главное научиться соизмерять желания с возможностями для их осуществления.

14 февраля 2011 г.

Рай и ад - не более чем представления о них давно умерших людей, к которым мы обращаемся, полагая, что прошлое помнит то, о чём не может рассказать настоящее, и чего не знает будущее.
позже

Наше прошлое это будущее, не наступившее для тех, кто до него не дожил.

15 февраля 2011 г.

Прошло больше половины февраля. Жду переселения в март, а лучше в апрель. Столько планов, связанных с поисками! По скольким людям есть информация, хоть сейчас хватай фотоаппарат и в дебри. Да куда долезешь с такими сугробами. Единственное, что можно - обойти участок, всматриваясь в надписи на памятниках, которые удаётся увидеть. Угораздило же нас жить в стране с такими длинными зимами. На дворе только февраль, а значит, как минимум ещё полтора месяца безкладбищенской диеты, ненавистные мартовские морозы и снегопады, борьба зимы и весны. Вот случай, когда хочется, чтобы недели мчались, как дни.

16 февраля 2011 г.

Возвращаясь вечером с работы, в подземном переходе увидел Стр.ТР. я порвал с ним отношения где-то года два назад. Надо же, жив, подрабатывает на раздаче рекламных листовочек. А орал то в трубку тогда, что сбежал от ФСБшных извергов из квартиры, и сбежит из страны, как только передаст на "Эхо Москвы", лично Венедиктову, спешно извлечённый из домашнего компа жёсткий диск с наиценнейшей правозащитной информацией. Не сбежал. Неужели ужасные спецслужбы, как он утверждал, извести его пытавшиеся, в том числе и тем, что якобы подсыпали ему в воду наркотики, оказались бессильны?:)). Литвиненко в Лондоне радиоактивным "полюцием 210" укокошили, а его сгубить - кишка тонка.
Ничуть не жалею, что послал этого человека с явно повреждённой психикой на весёлые буквы. Хватит с меня, вдоволь наобщался с истериками, баюкающими сверх идеи, а также с непостижимыми личностями в пыльных пиджаках. Интересно, он меня видел? Вполне мог. Не мои ли глаза разместили у него на лице эту хорошо мне знакомую гримасу, как будто он девушку возле фонарного столба ждал, а она не пришла, и он не знает, как пережить облом. Зашёл по этому поводу на сайт, который создал по его просьбе, там, конечно же, ни одного обновления за то время, что мы не общаемся. Иного и быть не могло.

17 февраля 2011 г.

Задумался вот о чём: не раз замечал, что лица младенцев какие-то скукоженные, есть в них что-то стариковское, как будто в течение первого месяца жизни, в его новом теле каким-то образом отражается образ того старика, которым он в прошлой жизни подошёл к последней черте. Странная мысль, скорее всего, бредовая, но пусть поживёт здесь, как и мысль, что в нашем мире жизнь людей, доживших до старческой немощи, это постепенное погружение в могилу, а жизнь младенцев - постепенное воскресение из мёртвых.

18 февраля 2011 г.

Что-то бедуины в Африке разбушевались - свергают засидевшихся на тронах царьков, именующихся по последней моде - президентами. Тунис, Египет, непорядки в других странах, целая война в Ливии. А ещё месяц назад, как говорится, в Багдаде всё было спокойно. Что же там произошло, что с пол пинка куча стран загорелась? Италия взвыла от наплыва беженцев, переправляющихся через Средиземное море чуть ли не в корытах и целыми семьями. В Египте под шумок из музея умыкнули мумию знаменитого фараона. И задаю себе также вопрос: что же властители нашего родного паханата должны сделать с народом, чтобы он набрался смелости уподобиться бедуинам?

19 февраля 2011 г.

       Заезжал на днях на ***, пытался искать ***. Особых надежд на успех не питал, коль всё так завалено снегом, поэтому не расстроился, уйдя с пустым фотоаппаратом; снежные поля с торчащими из него надгробиями не пробуждает ничего кроме тоски по весне. Кладбище предстало абсолютно пустым. Никого, кроме одинокой бабульки с искусственными цветочками не встретил. Думал, если каким-то чудом найду *** напишу отчёт для сайта Общества. Не нашел, и всё из-за мешающегося под ногами снега. А могила может даже где-то с краю, но первые ряды настолько завалены после расчистки дорог между участками, что искать - дохлый номер. Ну, разве что в середине апреля приехать, прихватив болотные сапоги.
       Проходя на обратном пути мимо конторы, увидел похоронную процессию: автобус с открытым люком, гроб в автобусе, люди в траурных одеждах, венок, деревянный крест, ждали, пока оформят бумаги в конторе. В который раз подумал, что каждого из нас ждёт подобный час, у каждого свой, где мы будем не провожающими, а провожаемыми. Мерзкий, отвратительный час. И стук вгоняемых в гроб гвоздей, как стук в дверь, за которой неминуемое исчезновение самой памяти, что ты когда-то был на земле. Вот, для кого-то такой особый час наступил, думал я, остановившись. И в морозной кладбищенской тишине я впервые не только услышал, ощутил, но и осознал тот особый молчаливый звук страшного часа, часа именно того человека, чей гроб я видел в автобусе.
       Как жаль, что в этом мире всё устроено так, что кем бы ты ни был, и какой бы счастливой не была твоя жизнь, она закончится не хеппи-эндом, а похоронами, и этим последним трагическим звуком, что прозвучит и растворится в мертвенной тишине кладбища.

22 февраля 2011 г.

Сейчас буду загружать очередную страницу на сайт, посвящённый умешим поэтам. Надо бы взяться за него, а то добавляю по 2 страницы в месяц - будто и не работаю над ним. Когда проверял, всё ли правильно на новой странице (стр. В. Шубарина), захотелось снова зайти на страницу Зои Ионовой, девушки, прожившей всего 22 года. Мне очень нравится одна из трёх её прижизненных фотографий - та, где она на фоне голубого неба, задумчиво смотрит куда-то вниз. Когда видишь эту фотографию, кажется, что снимок сделан только что, не веришь, что запечатлённой на нём девушки уже несколько лет нет в живых... Качественное цветное фото возвращает прошлое в настоящее, хотя бы одним единственным кадром, вырезанным из чьей-то оборвавшейся на полуслове жизни, но так, что создаётся ощущение: эту девушку я смогу увидеть на улице, или случайно встретить в метро...

25 февраля 2011 г.

       "Революции" в странах с арабами. Что же такое было брошено в них, чтобы они воспламенились, как пропитанная бензином ветошь? Радио удивляется: бедуины взбесились непонятно почему, и неистовствуют почти по всем странам, где много песка. Песчаные революции? И что интересно, восставшие требуют демократических реформ. Что они понимают под демократией?
       Боюсь, грядут реформы, далёкие от чаяний арабов. Свергаются неугодные властители. На их место придут или будут назначены такие президенты, которые проведут реформы в своих странах необходимые для встраивания их в ту тоталитарную социально-экономическую систему, призванную в скором времени объединить весь мир. Не исключено, что реформы могут оказаться болезненными для населения этих стран, но не думаю, что настолько болезненными, как реформы в России, ставшие возможными после предательства последнего президента СССР, принявшего ту модель реформ, предложенных его новыми заокеанскими друзьями, которая неминуемо вела к уничтожению страны изнутри. Он начал, а младореформаторы в 90-х продолжили, оправдывая свои делишки экономическими целесообразностями.
       Каддафи сейчас пытаются свергнуть, чтобы заполучить его страну, а Горбачёв отдал её без единого выстрела, и ныне она прекрасно встроена туда, куда той же Ливии встроиться ещё предстоит. Горбачёва же прославляет всё так называемое "прогрессивное человечество", ещё бы, так ненароком помочь в утверждении на земле мироустройства, с которым христиане связывают исполнение мрачных апокалиптических пророчеств, изложенных в последней книге Нового Завета. К сожалению, в наше время, когда людьми, особенно живущими в мегаполисах, управляют офисно-супермаркетные ценности, мало кто видит дальше своего кошелька. А мотивы апокалипсиса настолько превращены в атрибут массовой культуры и воспринимаются большинством некой развлекухой, зрелищем с попкорном и кока-колой, что люди никогда не обратятся к Откровению. А если и обратятся, то не поймут ни слова. А меж тем, там говорится о том, что уже сбылось, сбывается в наши дни, и сбудется в грядущем. Самое печальное: потому и сбудется, что мир уже не способен избрать другую дорогу.

26 февраля 2011 г.

       Ностальгические воспоминия - прекрасны, но в то же время, они - скорбь о том отрезке времени и о том месте на карте планеты, где ты был счастлив. Скорбь о том счастье, в которое хотелось бы вернуться. Но я вынужден констатировать: чтобы прошлое, постепенно не угасало где-то в бездонных провалах черепной коробки, нужны некие визуальные фетиши, способные в любой момет разбудить образы минувшего.
       У каждого счастья свой вкус. Если я чувствую счастье сейчас, то чувствую его иначе, чем даже день назад, не говоря уж о далёком прошлом, где всё было иным, когда и сам я был иным. Как жаль, что нигде и никогда я не встречу того себя из прошлого, что видится мне бредущим по песчаной косе, отделяющей реку от моря, или сидящим на подвесном мосту.
       Смотрю несколько найденных в интернете фотографий памятных мест. Такое ощущение, что они были сделаны моими глазами, ведь я сам не раз стоял 25 лет назад на том самом месте, и видел то, что в 2007 году увидела фотокамера местного жителя. Там, кажется, ничего не изменилось: тот же навесной мост над рекой, раскачивающийся, когда по нему идёшь, бочки с ГСМ, необитаемые острова на реке с их непроходимыми зарослями, и совсем вдали, за лесами дорога. Мне всегда казалось, что над ней стоит туманная дымка. И на фотографии эта дымка видна чётко. И та тропа - поворот с песчаной косы в посёлок Амгу, я по ней ходил почти каждый день...

       Эти фотографии для меня - окно в прошлое. Великая ценность. Нечто потерянное, но вдруг обретённое. Но так только для меня одного, никому другому, кто их увидит, они ничего не скажут. Я столько лет искал хоть какие-то фотографии тех мест, и не находил, потому что в интернете их не было. Теперь есть. Ещё одно заветное желание исполнилось.
       Я никогда не забуду 2 августа 1985 года, когда я возвращался на Белкин из Амгу по песчаной косе с рюкзаком, набитым буханками хлеба (наш пост получал хлеб в поселковой пекарне), смотрел на возвышающуюся над морем высокую сопку, и чувствовал восторг, оттого, что я - здесь. И впереди у меня, долгих два года жизни на Белкине. И хотел, чтобы они тянулись бесконечно. Потому что я шёл домой! К людям, которые были моей семьёй.

       Путь от посёлка до поста занимал не меньше часа. Я поднимался на сопку по усеянной камнями дороге. Говорили, что она - не что иное, как давным-давно пересохший водопад. Далее по тропинке через поле и лес, выходил на пыльную дорогу, и вперёд. Дорога казалась прямой, но это не так, она петляет, но петляет настолько незаметно, что здание склада соседней воинской части, хорошо просматривавшееся с дороги, пока дойдёшь до Белкина, рассмотришь с разных сторон.
       Слева от дороги, ближе к малюсенькому, в два-три дома посёлку Белкин, проходишь мимо поля с загадочными высокими мачтами. Далее - мимо посёлка и маяка. В дни туманов маяк жутко гудел. Далее через метеостанцию. Снова выходишь на дорогу, идёшь мимо разрушенного дома справа, а затем влево - сходишь на тропу, спускаешься в овраг, во тьму леска, где можно ноги переломать о корни деревьев... Там, в самом внизу, справа от тропинки наш деревянный колодец, ещё несколько шагов - слева из-за кустов выступает торец бани. За ней лесок кончается. Проходишь чуть вперёд и справа перед тобой за деревянным полисадником одноэтажное деревянное здание. В полисаднике росли голубые ёлочки, создававшие особый уют.
       Слева поле, очевидно когда-то использовавшееся в виде плаца. Поле небольшое, покатое, с одной стороны плавно уходит в обрыв, с другой - в маленький лесок. За ним также обрыв. Внизу плещется Японское море. Если пройти мимо здания нашего жилища, попадёшь к отдельно стоящей летней кухне, за ней находилась самодельная коптильня, но ею за время моей жизни на Белкине, так ни разу и не пользовались. За ней лесок - место грибное. Тропинка, идущая вдоль обрыва. От кухни уходила вымощенная кирпичом дорога, она вела к зданию, где стрекотали два дизеля, здесь же находилось и РЛС. На крыше здания бешено крутилась выкрашенная тёмно-зелёной краской антенна чем-то похожая на спутниковую тарелку, но немного другой формы.
       За дизельной, на самом обрыве - сигналка на железных сваях, вбитых в край обрыва. В одном месте между столбами натянута сетка, чтобы кто-то, случайно не нырнул в пропасть. Вид сигналка имела жуткий, будто её наспех сколотили их тоненьких деревянных щитов и досок, в ней было два больших окна. Когда выходишь из сигналки, попадаешь на длинную узкую деревянную смотровую площадку с высоким парапетом, за ней - бездна, простор до самого горизонта, к берегу из Японии волны катятся. Когда была моя вахта, я любил встречать на смотровой площадке восход солнца, оно поднималось прямо из моря. Зимой в сигналке было настолько холодно, что вахтенный спал (а вообще-то не должен был спать), обняв железный электрический обогреватель и накрывшись вместе с ним одеялом...
       позже
       Смотрю Белкинские фотографии, их мало, до обидного мало. Как же мы выглядели, во что были одеты, не матросы, а раздолбаи какие-то. На одной фотографии я в джинсах и в шапочке с кисточками. А как я выводил из себя мичмана, которого мы называли Колба Ваня, представая перед ним в течение двух месяцев подпоясанным староверческим поясом вместо флотского ремня (как мне нравился этот пояс с кисточками). В конце концов, командир поста, Кузьминский, лично с меня его снял, сильно меня тем огорчив.
       Да, в общем-то мы и были толпой весёлых раздолбаев, хотя, когда при свете дня шли в посёлок, наряжались так, будто собрались на парад. Во жизнь, начальство могло неделями не появляться. Никаких подъёмов-отбоев, разводов, вечерних поверок, учений, нарядов. Служаки из соседней части, страдавшие от командира-зверя, нам жутко завидовали. Наше же начальство (два мичмана) если и появлялись, то только для того, чтобы убедиться, что пост всё ещё существует. Дольше чем на пол часа не задерживались. Командир (Кузьминский) иногда приезжал, чтобы загрузить в принадлежащий части грузовик бочку бензина, он толи торговал им, то ли обменивал на что-то; он вообще, был в Амгу чем-то вроде мафиози, и нам это нравилось. Он нас не напрягал, до нас ли ему было... Но для поддержания авторитета среди подчинённых, строгость на лице изображал частенько. Когда он приезжал, мы изображали бурную хозяйственную деятельность. Проворонить его прибытие было невозможно, грохот его колымаги за версту слышали. Но если он приходил пешком, происходило, как говорят, палево. И слышались его вопли...

       позже

Я не испытываю никаких ностальгических ощущений, когда вспоминаю детство, школу, тот дом, где прожил большую часть жизни. Но такие ощущения охватывают меня, когда вспоминаю Белкин и ту квартиру в центре Москвы, где жил 4 года. И теперь понимаю, почему места, которые должны бы быть самыми родными - для меня почти пустой звук. Своим домом следует считать не то место, где живёт твоё тело, потому что так сложилось, а то, место, которое чувствует домом твоя душа, куда хочется возвращаться, где твой мир, где тебе хочется не только жить, но и умереть...
Когда жил на Белкине, хотел навсегда остаться в тех краях, делился этой идеей с сослуживцами, но чувствовал, что мне суждено прожить мою жизнь в Москве. Тогда не понимал зачем, что-то лишь предчувствовал, теперь понимаю. Хотя, кто знает, какой бы я выбор сделал, может и остался бы в Амгу, если бы мои дни на Белкине не сократило отбытие по воздуху 23 марта 1986 г...

27 февраля 2011 г.

       ночь
       Там, где я провёл оставшиеся полтора года (п. Меньшиков, Сов. Гавань, Хабаровский край), уже не было того простора, и той семьи, не было дома. Но тоже жилось неплохо, и приключения случались. И мог я несмотря на некоторую замкнутость пространства и ограниченность свободы, отбывать в нужных мне направлениях, уходя порой пугающе далеко. Зимой, в солнечные воскресные дни, когда все жили в режиме выходного дня и находили занятия по душе, я спускался под бухту и шёл по льду в сторону оледеневшего горизонта, выходил за пределы бухты, но дальше идти не рисковал. Однажды был вынужден бежать к своему берегу, так как увидел вдалеке идущий из Советской Гавани ледокол...
       Ходить по льду хорошо, чувствуешь себя шагающим по замершим водам. В некоторых местах, где ветер сдул со льда снег, лёд был гладкий как зеркало, и прозрачный, как только что вымытое оконное стекло. Сквозь него можно было иногда увидеть вмёрзшую в лёд рыбу. А ещё нравилось, возвращаясь к своему берегу наблюдать, как с каждым шагом берег приближается. Здания, что не на самом берегу, просматривающиеся издали, постепенно скрываются как бы за крепостной стеной, становящейся всё выше и выше. Наверное, для тех, кто мог меня видеть с обрыва, я казался маленькой чёрной точкой на припорошенным снегом льду...
       Интересно, жива ли ещё моя любимая берёза на обрыве?

       вечер
       Как хорошо, что в своё время я забрал у К.С. свои армейские письма, набрался целый том, если сложить в стопку и представить в виде книги. После ностальгических воспоминаний захотелось их почитать, ведь в них дух того времени и тот я, которого, скорее всего назову наивным после первого же письма. Но мне кажется, я смогу найти в письмах к С.К. то, что давно забыл.
       почти 28-ое
       Старость столь же естественна, как и молодость, только не очень пригодна для жизни.

28 февраля 2011 г.

На почту сайта Общества некрополистов пришло письмо от старенького господина, он спрашивал, кто автор статьи о таком-то. Я облазал весь сайт Общества в непонятках, откуда у нас могла появиться такая статья. В конце концов предположил, что статью он прочёл на другом сайте. Попросил его прислать ссылку на статью. Он прислал. Я не ошибся. Статью он прочитал на сайте Бориса и Крока, а выяснять, кто её автор пришёл на сайт Общества. Это как же нелёгкая занесла его к нам, и так занесла, что он даже не понял, что находится на другом сайте. Пришлось написать, что он не туда попал. А после того, как я вгляделся в миниатюру его фотографии, что выдала почта Яндекса, посчитал необходимым добавить в текст дополнительные строчки с логическими построениями, объясняющими на сравнениях адресов сайтов, где ему следует искать ответ на свой вопрос.
Позже

       Ну и день сегодня в плане оригинальных писем! Я не просто в глубочайшем ажуе, я жуею мелкими жуелками! Иначе состояние назвать не могу, мне кажется, любой нормальный человек, ознакомившись с тем письмом и с приложениями к нему, впал бы ажуение моему подобное. Написала дама, избравшая для научной работы весьма оригинальную тему - "Предупреждение преступлений, связанных с надругательствами над телами умерших и местами их захоронения". А поскольку ей необходимо собрать эмпирический материал о надругательствах над трупами в моргах, на кладбищах, осквернениях могил, то она почему-то обратилась ко мне: "Очень прошу помочь в проведении анкетирования работника кладбища (директора, сторожа, могильщика и т.д.) по приложенной форме".
       Я сразу озадачился вопросом: разве мой сайт "Новодевичье кладбище" имеет такой вид и такое содержание, что его автор, то есть я, воспринимается человеком, не вылезающим из моргов, и находится на короткой ноге с директорами кладбищ, охранниками и могильщиками? И разве на сайте хоть где-то есть упоминание, что я оказываю услуги по проведению социологических опросов на экстремальные темы?
       Не без улыбки могу себе представить игру эмоций на лицах работника морга, директора кладбища, охранника, могильщика, если бы я предстал перед кем-то из них и сказал: эмпирический материал собираю, мне нужно вас срочно проанкетировать... Поведайте же мне: "В чём выражались действия лиц, совершающих надругательство над трупами... (некросадизм, некрофилия, некрофагия (употребление в пищу человеческих останков) или иное?". И "Приводилось ли Вам проводить экспертное исследование в отношении трупа, с которым совершили действия сексуального характера (после смерти)? Какие были выявлены результаты? Какие органы были наиболее повреждены? Можно ли по результатам исследования описать личность преступника?" А также: "Приводилось ли Вам проводить экспертное исследование в отношении трупа, подвергнутому каннибализму? Какие органы были наиболее повреждены?"...
       Поскольку тема научной работы таинственной незнакомки носит многообещающее название "Предупреждение преступлений, связанных с надругательствами над телами умерших и местами их захоронения", я попытался себе представить, какие меры подскажет ей тот эмпирический материал, что ей предстоит собрать, доставая директоров кладбищ, вторгаясь в покои патологоанатомов, гоняясь за могильщиками, очаровывая кладбищенских сторожей. И ни до чего не додумался. Но я почему-то уверен, её труд будет полон самых жутких анатомических подробностей, когда пойдёт речь о некрофагии и некросадизме... А глава, посвящённая некрофилии, окажется написанной столь ярко и сочно, а приводимые примеры любовных утех маньяков с трупами будут столь откровенными, смакующими нюансы, что её труд прославится в некрофильской среде, как крутое порно, и может быть даже, будет объявлен шедевром мировой некрофилической литературы. Иронизирую, конечно, и чуть злобствую, потому что меня раздражает, когда такие вот незнакомки (незнакомцы) присылают письма с просьбами, но просьбы выдержаны в таком тоне, будто они не просят, а дают задание.
       Конечно, я не стал оставлять в ответном послании соискательнице научных званий те далёкие от политкорректности слова, способные проиллюстрировать моё ожуение от её письма, включил тон холодный, почти официальный, порекомендовал ей обратиться в одну и фирм, занимающихся социологическими опросами, или самой пообщаться с могильщиками и работниками моргов. Надеюсь, что вторая из двух рекомендаций, стала для незнакомки намёком, что где-то между строчек она была послана на тот очаровательный причиндал, который она и сама, быть может, частенько посещает, получая от контактов с ним великую радость.

-----------------

1 марта 2011 г.

С первым днём календарной весны явилось на небо не только солнце, но и новость, способная всем бабам дыры свести: отныне в нашей стране милиции не существует, но материализовалась та самая полюция, что случилась с этой сучкой Белой Тарой во дни прошлогодней аномальной жары.
вечер

       В связи с недавними приступами ностальгических чувств по Дальнему Востоку, просматривал фотографии тех времён, особенно останавливаясь на сделанныхлично мной фотоаппаратом - "Смена 8". Я же не бездумно снимал, а сознавая, что однажды через много лет, в один из дней придут такие воспоминания, которым будет недостаточно одних только туманных образов, запрятанных в глубинах памяти, но возникнет острая потребность в ощущениях близких к возвращению в прошлое, их способны вызвать только фотографии, пусть даже плохонькие, неумело снятые, чёрно-белые, сами по себе к тому же состарившиеся за пару десятилетий. А где-то под спудом хранятся рулоны плёнок, с кадрами той прошлой жизни, надо бы их посмотреть, отсканировать, может что интересное из намертво забытого обнаружу? Как хорошо, что не оставил их на Меньшикове, а мог бы, я ведь тогда проповедовал сослуживцам, что фотография только тогда имеет подлинную цену, когда снимок существует только у тебя, и в единственном экземпляре, а его негатив утрачен или даже намеренно уничтожен.
       Как жаль, что я не писал на обороте фотокарточек, кто на них изображён, какого числа сделан снимок. Тогда это казалось ненужным, а теперь, во дни воспоминаний, любые данные были бы в помощь. За эти 25 лет я намертво забыл имена и фамилии подавляющего большинства сослуживцев. Теперь они смотрят с фотографий безымянные, таковыми и останутся до конца отведённых мне лет. Если уже сейчас не могу вспомнить их имён, ещё лет через 20 забуду и то немногое, что сегодня ещё хранит память. И единственное, что буду помнить, раскладывая перед собой старые фотографии, что все эти люди были в моей жизни и ушли из неё в одночасье 17 ноября 1987 года.
       Впрочем, не со всеми я простился в тот день, с троими с Белкина отношения поддерживал до 1990 года, а потом связи оборвались, и я ни о ком ничего не знаю, никого из тех, кого помню, в интернете найти не смог. Или их там нет, или выступают под никами, как вобщем, и я... Попробуй найди. Надеюсь, что у тех, чьи лица проносятся сейчас в памяти, всё хорошо. Но не могу отделаться и от мысли, что кто-то из них не дожил до 1 марта 2011 года, и я никогда не узнаю, кто, когда, при каких обстоятельствах ушёл из жизни.
       Так устроено в мире: жизнь сводит и разводит людей. Сейчас особенно остро это понимаешь, и чувствуешь совсем не так, как годы назад. Тогда, 17 ноября 1987 года, прощаясь не только с людьми, но и теми местами, я сознавал, что никогда их больше не увижу, никогда в тех местах не побываю, но это знание в момент расставания не кололо в сердце, прощание вышло лёгким, как будто через неделю увидимся. А если что и кололо, то с отсрочкой болевых ощущений на четверть века. Неспроста ведь я неоднократно специально ходил по Меньшикову и фотографировал все, что попадалось на глаза, и даже дЫревянные сараи, чтобы не забыть тот период жизни, сознавая, что не так уж долго ждать его завершения, даже несмотря на мучительно медленно тёкшее тогда время.
       С годами видишь всё острее, но мир уже не столь ярок, чем был тогда, когда ты ещё не успел с ним как следует познакомиться. Печально осознавать, что в тебе что-то угасло или закрылось, и закрылось навеки, потому что пришло и открылось что-то иное, присущее нынешнему периоду, что не могло проявится 25 лет назад. Можно мозг самому себе вынести размышляя об этих вещах. А заодно и поужасаться, что мои размышления и воспоминания, имеющие для меня сейчас такое значение, неминуемо исчезнут: кинофильм, снятый моими глазами за несколько десятилетий жизни, будет смыт с киноплёнки как только мелькнёт последний кадр с надписью "конец фильма"...

2 марта 2011 г.

       С интересом листаю путеводитель "Театральная Москва" за 1930 год. Эту книжулю я воспринимаю наследством, как поговаривали, без вести пропавшего артиста Юлия Борисовича Кристи. Он тоже есть в этой книжке. Возможно, упоминания о нём где-то можно найти, но где? В газетах, прочитанных в 30-е годы? В пыльных архивах? В интернете же о нём ни слова. Нельзя исключить и то, что в наши дни лишь я помню о нём. Помню, но ничего о нём не знаю, и помню только потому, что на столе лежит "Театральная Москва", а также в одной из папок куча его фотографий, явно сделанных профессиональным фотографом, уж и не знаю в каком году прошлого века. В 1930 г. Кристи играл сразу в двух театрах - Замоскворецком и Реалистическом, жил на улице Александровской, д. 65 кв. 3. Странное дело, но в 30-е годы в справочниках не боялись публиковать адреса и телефоны артистов. В наше время такое даже представить невозможно. Было интересно узнать, что Осип Абдулов в 1930 году жил по адресу: Лубянский проезд, д 3 кв. 20, телефон: 5-88-70; Лев Свердлин на Плющихе, д. 10 кв. 12; Вера Марецкая в Мансуровском переулке д. 3 кв. 1, телефон: 2-46-33; Эдда Урусова в Большом Знаменском переулке д. 4. кв. 17, телефон: 3-26-08; Александра Хохлова на ул. Маркса и Энгельса д. 15. кв. 16; Михаил Жаров на ул. Грановского д. 2 кв. 7; и т.п.
       А какие интересные названия носили некоторые московские театры, например: "Первый деревенский передвижной театр имени 10-летия Октябрьской революции"; "1-й Художественный передвижной железнодорожный санитарно-агитационный театр"; "Театр обозрений дома печати"; "Театр масок имени В.Л. Мчеделова". Вот уж не знал, что существовал целый театр имени Мчеделова. Кто сейчас вообще помнит это имя, ну разве что историки театра?..
       Читаю имена в адресном справочнике и знаю, что всех этих людей нет в живых. Кто-то сгинул в 1937, кого-то забрала война, кто-то дожил до старости и тихо сошёл в могилу. Большинство из них совершенно забыты. А их могилы рассыпаны по кладбищам или уже исчезли. А в 1930 г. эти люди были живы и здоровы, знамениты, играли Гамлетов, пели, терзали рояли и скрипки, отплясывали, декламировали и т.п. Им искренне хлопали, вызывали на бис, дарили цветы... Теперь их нет, и книжка "Театральная Москва" задержалась на моей полке, чтобы их не забыть. Хорошо, что в 1990 г. я не сдал её в букинистический вместе с другими изданиями из наследства Ю.Б. Кристи. Спасибо ему, его книжно-антикварный хлам, избежавший в феврале 1989 г. встречи с мусорным контейнером, позволил мне летом 1990 г. хорошо отдохнуть в Крыму.

       позже
       А вот вспомнилось забавное из Белкинской жизни. До посёлка Амгу телевидение Советского Союза дотянулось за несколько лет до смерти государства с таким названием. До 1985 года в Амгу смотрели только телепрограммы произведённые в Японии, и то ловились они далеко не всегда. На Белкине японский сигнал можно было поймать почему-то только в самую плохую погоду (дождь, хмурь, туман), и то учебный канал без звука. В солнечные дни на экране телевизора ничего кроме мерзко шумящей ряби не отображалось. С помощью кинопроектора смотрели фильмы, их раз в три месяца доставляли вертолётом. Фильмотека была столь скудная, что киноаппаратом пользовались редко, но иногда получали удовольствие даже от той муры, что валялась в кладовке, от пырьевского "Партийного билета", например... Мне там особенно нравится момент разоблачения главной героиней (её играла Ада Войцик), врага народа, который, чтобы завладеть её партийным билетом, на ней женился.
       - Ты - Дзюбин, - произнесла красавица высокопартийным твёрдым голосом.
       Её вражеский муженёк картинно вздрогнул и стал похож на маньяка, застуканного в тот момент, когда он ухватился за чужую "морковку"...
       Но вот, осенью для нашей части привезли ретранслятор, обещающий удовольствие лицезреть аж две программы отечественного телевидения. Ретранслятор представлял собой огромных размеров тарелку, выкрашенную в защитный цвет, к ней прилагалось множество мудрёных конструкций, а также изделий в ящиках, имеющих солидный военный вид. Как только эту груду оборудования доставили на Белкин, вокруг неё начались пляски и споры. И это понятно, телевидения жаждали и жители Амгу, и на Маяке, и служаки двух воинских частей. И каждая сторона считала, что устанавливать ретранслятор нужно на их территории, а мы ходили и злились, считая, что никто не имеет права покушаться на нашу собственность.
       Сначала ретранслятор с великими трудами и привлечением неких умелых мужиков установили неподалёку - на Маяке; долго настраивали, а то поначалу сигнал шёл с такими помехами, что проще было жить без телевизора. Когда же, наконец, картинка стала чёткой, и мы возрадовались, взвыли жители Амгу и две солдатские части - они не могли похвастаться качеством изображения в своих телевизорах.
       После долгих переговоров, а также поисков специалистами оптимального места для установки, ретранслятор перенесли с Маяка в другой конец бухты. И действительно, 1 и 2 каналы стали смотреть все заинтересованные стороны. Страсти улеглись.
       позже

Дневник превращается в поле для воспоминаний. Кое-кто рекомендует писать в ЖЖ. Насколько я помню, у меня есть там страница - S.R. завёл для меня, чтобы я мог читать те его стихи, которые он не желает выставлять на всеобщее обозрение, но я не хочу быть в ЖЖ или в других соц. сетях, мне хватает и моих сайтов, да и зачем мне комменты на дневниковые записи?

3 марта 2011 г.

Как не протестуй против такого положения вещей, подавляющее большинство живущих на земле людей не оставит после себя ничего, кроме своих могил. Ну да, можно сказать, что кровь людей не уходит из мира совсем, а продолжает жить в потомках. Всё так. Но кровь подобна ручью, он кончается в тот миг, когда его вода впадает в реку, растворяется в ней, чтобы потом и сама река отдала воды безбрежному океану. Жизнь в потомках - жалкая отговорка тех, кто пытается убедить себя, что его жизнь непонятно зачем начавшаяся, и прошедшая сквозь десятилетия к своему естественному завершению, имела хоть какой-то смысл.
позже

Когда останавливаешься у чьей-то могилы, непонятно почему притянутый именно к ней, читаешь имя человека, смотришь на его прижизненную фотографию в овале, высчитываешь, сколько лет его жизни уместилось в чёрточке между датами рождения и смерти, частенько говоришь себе: да, смерть живёт дольше жизни! Человека нет, и о том, что он когда-то жил на земле, рассказывает его могила, а не кто-то из ныне живущих, и не книги, ими написанные. А когда могила, к которой ты подошёл, несёт следы давно ушедшей эпохи, высчитав, сколько же лет она пребывает на этом кладбище, восклицаешь: ужас, человека на сто лет пережила его собственная могила.
Какие странные, мрачные, может даже безумные мысли! Но почему же они не вводят меня в уныние, а напротив, помогают жить, будто каким смыслом жизнь наполняют?

5 марта 2011 г.

       02.20
       Порой записываешь нечто, как бы подсматривая за собой, вышедшим за пределы земной логики и смысла в мир, сотканный из образов и мыслеформ. И кажется, что тебе словами удаётся передать даже сами ощущения того, что видишь где-то внутри себя. Эти мыслеформы в краткий миг концентрации на них, а может и растворения в них - живут, играют, отвечают на вечные вопросы, предупреждают, вдохновляют... Но когда чем-то похожее на сон путешествие заканчивается, и через какое-то время начинаешь читать то, что зафиксировалось на бумаге, видишь только белиберду, неспособную кому-то что-то сказать, в которой нет никакой силы и пищи для ума. Со снами такая же история. Находясь в них, знаешь, что всё с тобой происходящее - логично, понятно, не удивляешься ничему, но стоит проснуться и удержать хоть ненадолго образы, среди которых жил всего одну ночь, начинаешь оценивать происходившее во сне как бред, а может и кошмар, потому что смотришь на тот мир из другого, где всё устроено иначе.
       23.00

Завтра встреча Общества на Николо-Архангельском. Отчего-то не верится, что уже завтра. Обычно приближение встреч я чувствую дня за два, а тут - ничего. Непривычно. Выложил вчера "Дневник" за январь, а завтра, если вернусь не особо поздно, или в воскресение, начну набивать февральский, он обещает отнять много сил, ведь в нём густо, разве что облегчить себе труд за счёт записей, пригодных для мусорного ведра... Надо вообще не тянуть с дневниками, а то когда в январе выкладывал ноябрь, носил в себе ощущение, что прошлое вернулось, чтобы подёргать меня за нервы.

6 марта 2011 г.

Чем дальше, тем больше чужим кажется этот разбухший от людей и машин город, с каждым днём всё больше напоминает мне сумашедший дом, и от него может спасти только бегство на кладбище. Так раньше не было, я путешествовал по городу как по целому миру, он был наполнен интересными лицами и образами, в нём бурлила живая мысль и живые чувства, и он дарил надежду, что в любой момент может произойти чудо. И чудеса действительно происходили. Я чувствовал, что этот город - для людей. Но что-то случилось с ним и его жителями, особенно за последние десять лет. Глаза людей раньше горели, а теперь похожи на стекляшки, с отражающимся в них мертвенным лунным светом...

8 марта 2011 г.

       Отчего-то вспомнелось давнее. Один знакомый, - уж и не знаю где он теперь, - как-то раз на мой вопрос, как у него дела с личной жизнью, - а вопрос задавался с намёком на его запутанные отношения с одной мамзелью, - устало сказал: "Сплошные спермопролитные войны".
       Образ настолько ёмкий и сочный, что никакие комментарии и разъяснения не требуются.
       поздний вечер

Сколько ещё времени... Можно многое успеть. А я не хочу. Сегодня вообще ничего не хочу. Именно я, а не разум, и не плоть. Эти инструменты ждут и зовут меня, но смотрю на них словно из зеркала, и не двигаюсь с места, они сейчас не нужны, сейчас мне нужен только покой.

9 марта 2011 г.

Дни идут то быстро, то медленно. Уже март, но будет так: не успеешь оглянуться - июнь, а потом вдруг обнаружишь себя в декабре. И скажешь: толи жизнь на год сократилась, толи будущее приблизилось. Событий много, но я не могу сказать, что что-то происходит. Я словно живу под стеклянным колпаком размером с город.

10 марта 2011 г.

Продолжаю периодически поглядывать в сторону Магриба. В Ливии война в ближайшее время закончится не обещает. Так просто тамошнего диктатора организаторам песчаных революций сверзить не удастся. Без посторонней помощи так называемым повстанцам страну не взять. А так называемое "прогрессивное человечество", "мировое сообщество", любящее поговорить о демократии, гуманизме, общечеловеческих ценностях, толерантности, встав в позу защитников несчастных ливийцев от зловещего тирана, орёт на всю планету, что Ливию надо бомбить. И не просто орут, а чтобы вскоре в ливийский песок начали вонзаться бомбы (а может уже и вонзаются). Весь этот ор не более чем артподготовка к войне, и чтобы война эта выглядела благородной - борьбой всего мирового сообщества за свободу, счастье, благоденствие ливийского народа, а не войной "неких мудрых ублюдков", насаждающих по всему миру "новый мировой порядок"...

11 марта 2011 г.

Нет, беды никогда не оставят мир в покое. И ужасаясь тому, что где-то с кем-то произошло нечто ужасное, фатальное, мы, кого чужая беда коснулась лишь информативно, напрасно радуемя тому, что она не коснулась нас, просто наша очередь на приём к ней ещё не подошла.
позже

Старость наступает в тот момент, когда ты осознаёшь, что не можешь, да и не хочешь жить как прежде.

15 марта 2011 г.

Ночь почему-то навевает тревожные мысли, или мысли, близкие к светлой грусти о временном и неизбежном. И о том, что случится в этом мире после меня. О неминуемом расставании со всем, что дорого. Интересно, какой будет Москва через 100 лет? Какую музыку будут слушать люди? Во что одеваться? И какие лица будут у москвичей? Не лица ли азиатов и кавказцев, среди которых лишь иногда можно будет встретить людей, имеющих славянскую внешность?.. Не застанут ли наши внуки времена, когда закрытые за ненадобностью православные храмы будут перестраиваться в мечети?

16 марта 2011 г.

Услышал по радио: в Японии землетрясение, цунами. Включил телеящик. Кадры цунами потрясают. Ужасают и завораживают одновременно, жаль, что даны только жалкие нарезки запечатлённой на видео катастрофы. Наверное безумное число погибших, а ещё, кажется, повреждена ядерная станция. Не новая ли с неба сошла звезда Полынь, чтобы сделать воду горькой?

19 марта 2011 г.

Вышло так, что посмотрел ток-шоу на скандальную тему - о теневых деньгах шоу-бизнеса. Ещё крепче утвердился в мысли, что от больших денег следует держаться подальше - слишком много грязи и разъедающей саму душу суеты. А потом люди удивляются, откуда у них возникает онкология. Для счастья нужны вовсе не деньги, а хотя бы даже кратковременное примирение с самим собой.

20 марта 2011 г.

Единственная польза от телевизионной рекламы - возможность, пока там в телевизоре дёргаются, кривляются, тупоумничают герои рекламных роликов, заварить чашку чая, сбегать к водо-бочковому инструменту, сделать перекур.

21 марта 2011 г.

Зима постепенно уходит, к середине апреля в городе снега не останется, но на кладбищах он задержится подольше, медленно плавясь и уходя под землю. Наверняка опять увижу на Хованском, когда буду идти к могилам родственников, выступающие из воды могильные холмики и памятники, каждый год вижу, и останавливаюсь, читаю имена тех, чьи гробы, где-то там под землёй, но совсем недалеко от поверхности, уже до самых краёв наполнены водой и подобны затонувшим кораблям.

23 марта 2011 г.

Как хорошо просыпаться утром, зная, что тебе никуда не надо спешить, что вообще не нужно выходить из жилища, что этот социум существует без моего участия, что я не отдам ему сегодня ни капли энергии. Хорошо от мысли, что я живу своей, а не чьей-то чужой жизнью, до которой мне нет никакого дела.

27 марта 2011 г.

Давно уже думаю о размещении на Гостивших страницы детского поэта Виктора Викторова, да всё никак не сподоблюсь. Хотел сначала разместить его на "Умерших поэтах", но его стихи, найденные в Интернете, при полном отсутствии информации о нём самом, позволяют говорить о размещении его страницы только на "Гостивших". Виктор Викторов явно - псевдоним, а если ещё учесть, что он похоронен на еврейской территории Востряковского, то рискну предположить, что его имя и фамилия могут оказаться весьма заковыристы. Стихи Викторова любопытны, потому что в них сидит дух советского человека, ментальность советского человека, и они призваны воспитывать настоящих советских людей.
Очень мне понравилось одно длиннющее стихотворение (а может это поэма?) Викторова о пионэрчике лет 14-и погибшем за Родину, оно напомнило мне шедевр Багрицкого "Смерть пионерки". Если его читать проникновенным трагическим голосом в романтической атмосфере пионэрского костра, искры которого улетают в тёмное небо, прямо к звёздам, оно наверняка было способно выдавить детских глаз горячие пионэрские слезы, особенно, я думаю, оно действовало на девочек. Они такие чувствительные.

28 марта 2011 г.

       Обнародованы результаты перепеси населения, проводившейся в октябре прошлого года. Население России по предварительным данным за 8 лет сократилось где-то на 4 миллиона человек! Браво этим двум! Прекрасный результат! Вымирание страны благодаря их усёрному труду по модернизации страны с успехом продолжается. Не состоялся ли где-нибудь за красной стенкой, или в депутатском гадюшнике, или в зале приёмов Храма Христа Спасителя торжественный банкет, посвящённый этому знаменательному событию?..
       Нет повода сомневаться, что прогрессивные реформы, которые инициирует держащаяся на тотальной коррупции так называемая "вертикаль власти", в дальнейшем будут создавать ещё более благоприятные условия для переселения людей в могилы.
       Сколько там сгинуло людей в "кровавые сталинские годы"? Если верить данным, с 1937 по 1953 год были осуждены более 1,3 миллиона человек, из которых почти 700 тысяч расстреляли. По другим данным, с 1921 по 1953 год было осуждено 4 миллиона человек, из них 800 тысяч расстреляли, а 600 тысяч умерли в лагерях. А тут всего за 8 лет, без расстрелов и ГУЛАГов, удалось избавиться от 4 миллионов человек. Конечно, не все они отправились к проотцам, но даже если предположить, что целый миллион наших граждан обосновался в более пригодных для проживания странах, над цифрой 3 миллиона вымерших уж точно пора задуматься тем, кто в следующем году отправится на избирательные участки, питая надежды на светлое будущее. Но разве они на это способны, им бы погоготать над низкосортными шутками мудаков из "Комеди клаба", посмаковать телеразборки из-за наследства между роднёй почивших знаменитостей, налакаться мужских напитков и впасть в приятную невесомость.

29 марта 2011 г.

На днях меня довёл до хохота трагикомичный фильм "Сумасшедшая помощь". Жаль, что я смотрел его лишь половинкой глаза. Надо бы его раздобыть для коллекции. Кажется, в этом фильме сумасшедшие абсолютно все главные герои, только каждый по-своему. Взять хотя бы мента, которому везде мерещатся нарисованные менты, даже когда он смотрит в раковину или в унитаз. Но главного сумасшедшего играет Сергей Донцов, известный по фильму "Окно в Париж", он там преподавателя музыки играл. Он внешне сумасшедшим совсем не выглядит, логично размышляет, имеет хорошо подвешенный язык, но вот идеи у него... Взять, к примеру идею-фикс, что им с приятелем, чтобы победить зловещено мента, нужно измазать одежду фосфором и ночью доплыть до утиного домика на середине какого-то пруда. Но хохотал я от другой сверхидеи. Он со своим приятелем, который вообще похоже слабо соображал, что вокруг него происходит, смотрели телевизор. Там шла передача о древнегреческой скульптуре, на экране возникали разные виды скульптур, а диктор комментировал их академическим голосом. Среди скульптур показали одну. Она представляла собой стеллу с головой, рук и ног нет, зато прямо из камня торчит фаллос. При этом диктор восхищался статуей, говорил, что будто бы такие скульптуры посвящали только очень уважаемым людям. Сумасшедшего же посетило озарение. На следующее утро они с приятелем куда-то собираются, на столе груда самодельных фаллосов, сумасшедший аккуратно складывает их в сумку. Следующий кадр. Городская площадь, несколько одинаковых по высоте стелл с головами и к каждой стеле прикреплён слепленный сумасшедшим фаллос...

30 марта 2011 г.

Предпоследний день месяца. Музыканта Барыкина тихо похоронили на Троекуровском. А незадолго до него там же появилась могила политика В. Илюхина. А до него, и снова на Троекуровском, упокоилось тело Виталия Вульфа. Будет ли долгой живая память о них? А ещё, но уже за границей умерли две великие актрисы Анни Жирардо и Элизабет Тейлор.
***

Написал о недавних смертях известных людей и смерть тут же дополнила список. Людмила Гурченко умерла. Ещё совсем недавно представала в фуерических нарядах, казалось, что и в гроб ляжет прямо на сцене, лет в 95, после прощального спектакля. Ошибся лет на 20. ей было отмерено куда меньше. Ощущение - именно отмерено. Кто-то сказал: Люся, стоп! Ты сделала больше, чем нужно. Не делай из себя породию. И коснулся сначала её бедра. Такое ощущение, что она постоянно была навиду, в работе, в гламурном блеске, не только потому, что чувствовала себя молодой, но и потому что, быть может, верила: пока играю, пою, танцую, старость не наступит, смерть не придёт. И счищала с лица напоминающие о себе годы...
Гурченко вживую я видел один раз - на съёмках "Старых кляч". Она была без грима, ведь в том сюжете ей и нужно было представать именно старой и именно клячей. Меня поразило вот что: в ожидании съёмок она сидела на маленькой скамеечке, прислонившись спиной к колонне, прижимая ладони к вискам, будто у неё случилось большое горе, сидела закрыв глаза, немного наклонившись вперёд. Но вот позвали в кадр, и она оживилась, а в кадре из неё била такая энергия, что уже невозможно было поверить, что всего несколько минут назад на скамеечке сидела маленькая, худенькая, уставшая от жизни женщина...

31 марта 2011 г.

       01.35
       В телеящике наткнулся на некое сценическое действо с Л. Гурченко во главе, возможно это был её недавний бенефис. Там она постоянно меняла наряды один другого ярче и причудливее. И пела в дуэте то с одним артистом, то с другим. А я смотрел на её лицо и видел лишь драму жизни. Неужели то, что я написал о ней несколько часов назад, когда узнал о её кончине, так всё и есть? На её лицо невозможно смотреть, она изуродовала его фальшивой молодостью хуже, чем его бы изуродовали естественные морщины. Возникло какое-то ощущение абсурдности всего, что происходило на сцене. Так и захотелось выкрикнуть перефразированную строчку из собственного текста: "Хватит, уймись! Не делай пародию на саму себя!" А когда в одном из номеров она явилась на сцену почти голая (или это платье такое?) - вынести подобное я уже не смог, ушёл на другой канал.
       02.48
       За окном тьма - опять что-то случилось с фонарями на улице и во дворе. Улица освещается только блуждающими фарами редких автомобилей. Дом напротив также тёмный, ни одного освещённого окна - что-то небывалое. Пора и мне в ту тьму, в ту временную гробницу, повисшую над землёй рядом с такими же каменными саркофагами, в которых нас, как и египетских фараонов, окружают необходимые нам вещи.
       Интересно, почему считается, что новый день наступает в полночь? Было бы правильней, если бы он наступал часов в 8 или 9 утра, когда лучи возвращающегося на небо светила выводят нас из временной смерти.
       Вечер.
       СМИ говорят о покойной Л. Гурченко, словно смерть была её последним театральным проектом. Конечно же упоминают её пластические операции, ну как же - без бульварщинки никак не могут обойтись, ради погони за рейтингами эти циники и смерть способны превратить в одно из своих гнилых шоу. Об одном молю - только бы не увидеть где-нибудь на НТВ бывшего депутата Митрофанова, вещающего о Гурченко так, будто он был и её другом тоже, а заодно и душеприказчиком.
       ***

Гурченко похоронят на Новодевичьем, и вот неудача - 2 апреля. А в этот день мы (Общество некрополистов) планировали погулять на Новодевичьем. Пришлось переносить мероприятие на Ваганьковское.

1 апреля 2011 г.

       Говорят это день смеха, и многое сегодня, дожно быть, телеящик приготовил на эту тему, а я вот, когда попадаю на якобы юмористические передачи, скорее хватаюсь за пульт, чтобы в уши не успела влиться какая-нибудь воняющая унитазом или потными подмышками комедиклабовская хрень. Впрочем, когда вижу аншлаговских кривляк сбегаю на другой канал с такой же скоростью. А вот намертво по нашему времени устаревшие юморески Райкина могу смотреть, и не потому, что застрял в советском времени, а потому что в них нет туалетного юмора и аншлаговского натужного кривлячества, которое нам предлагается воспринимать, как нечто весёлое, над чем непременно надо смеяться, а если не понимаешь когда смеяться, не беда, эти ключевые точки подскажет специально наложенный закадровый смех. У комедиклабовцев же слышишь не смех, а гогот миллионов уже одебиленных персонажей из быдлоградов, таких, как можно увидеть в передачах типа "Дорожные войны". Из юмористов признаю Задорнова, он с помощью смеха занимается втемяшиванием непривычных для обывателя идей. Иногда также можно послушать Жванецкого.
       В последние дни для меня чем-то юмористическим являются тщетные попытки спаммеров рекламировать свои сайты через гостевую МЗ. Тыкаются, тыкаются все эти "католики", "первинахи", "мпаки", "антизибилы", "депозитифайлы" и всё бестолку, не понимают, как это их реклама не проходит, почему, ведь они с разных ip заходят, такие настырные, приятно их обламывать. Прямо чувствую, как они злятся, а папежник - молится непогрешимому понтифику, что расселся в Ватикане в виде этакого наместника Христа на земле. Хотелось бы получить на e-mail папскую буллу с самыми модными католическими проклятиями за то, что не пуская католический спам, я препятствую распространению доброго каталицизма, противлюсь ему, язычник этакий, и тем самым (надеюсь, в булле будет об этом сказано), выступаю против самого Христа, который заповедал ученикам: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари" (Марк. 16,15). Одна только тонкость, Он заповедал проповедовать Евангелие, а не Католицизм с его нагромождениями и прибабахами. Я считаю, что это религиозное течение давным давно съела апостасия. И когда явится тот самый политический деятель, под восшествие которого на престол сейчас объединяется мир, понтифик первый помчится целовать его под хвостик, раз уж представитель Ватикана на похоронах польского президента Качинского в открытую провозгласил идею "объединения мира" (надо бы поискать его речь в интернете), хоть и чуть иначе расставил акценты, чтобы можно было если что, трактовать сказаное вовсе не как речь, свидетельствующую, что Ватикан наполнен духовными наследниками того Иуды, что окончил свои дни удавленником.
       Мне кажется, из России лучше видно в какую бездну катится мир. Чем хуже благодаря властвованию тех двух становится в нашей стране простым людям, чем активнее страна вымирает, готовя целые регионы для пришлых, тем сильнее задумываешься над тем, что происходит в мире вообще, ведь он действительно становится единым, и потому прозрачным. И можно многое скрытое увидеть, если жить с включёнными мозгами, а не бездумно хлебать бравурную пропагандистскую похлёбку пердёвых чинуш о светлом будущем. Жаль только, что "Русскую идею" в нашей стране давно дискредитировали всевозможные саморощенные фюрерчики, за которыми идут кучки истеричных и агрессивных ваньков, религиозно-политиканствующие кликуши, начитавшиеся измышлений задвинутка Платонова и просто сумасшедшие с их любимым, но давно себя изжившим лозунгом "бей жидов". Их буйства и лозунги очень любят снимать журнашлюшники, чтобы обыватель, посмотрев на это, предпочёл видеть национальной идеей потребительство, и ни о чём другом, кроме потребительства, не думал. Да, без мозгов жить проще, ведь во многом знании, как известно, много печали. Особенно, когда видишь, что ублюдками, угнездившимися в высоких башнях, тебе уготовано единственное - поскорее сдохнуть.

2 апреля 2011 г.

Ну и автомобильную прогулку устроил нам Пётр по возвращению с Ваганьковского, кто же знал, что до самого МКАДа там всего один поворот, стоило его проскочить и путь на Волжский бульвар занял не 20 минут, а 2 часа. Мало кто был в восторге от полёта по МКАДу, но что тут поделать, как пела Умка: "Кайф невозможно отсосать назад..."

3 апреля 2011 г.

Вчера похоронили Л. Гурченко. И, естественно, НТВ со свойственным этой конторе цинизмом, весь день и вечер пела о ней бульварные песни. Дай им чуть больше воли, уж они разошлись бы, и на её гробу сплясали бы нечто буйное. Во время просмотра состряпанных ими на скорую руку передачек, ощущалось, как страдали они от того, что говоря о Гурченко им приходилось соблюдать некие правила приличия. А как они любят вещать нарочито тревожными голосами, обещающими, по меньшей мере обнародование страшных судьбоносных для всего человечества тайн, даже тогда, когда они всего лишь похотливо нюхают чужое грязное бельё. Естественно, смаковали и непростые отношения Гурченко с её дочерью, а внучку актрисы довели до истерики, подкараулив где-то на улице. И получили истинное при этом наслаждение: скандал, как раз то, что нужно, чтобы развлечь быдло. Показали они и какого-то пузатого мужика, якобы последнюю любовь Гурченко. Либо он подонок - потому что в дни похорон Гурченко согласился превратить свои отношения с ней в телевизионную лапшу, либо - выдуманный журнашлюшками с НТВ персонаж. Но спасибо ему хоть за то, что не начал расписывать, что у него с Гурченко происходило в постели. Но это ещё не всё, через какое-то время мы неминуемо увидим по 1 каналу телешоу "Пусть говорят" с Малаховым, где будет обсуждаться грызня родственников Гурченко из-за её наследства, с обязательным привлечением кучи досужих мудаков во главе с бывшим депутатом Митрофановым, который, конечно же, выступит в качестве лучшего друга покойной актрисы.

4 апреля 2011 г.

       Заезжал на Новодевичье, естественно, к Л. Гурченко, её, кстати, похоронили именно там, где я и предсказывал. Накануне похорон отослал журналистам МК план 10 участка, где отметил место будущей могилы, исходя из той информации, что им сообщил кто-то из окружения Гурченко. Журналистам сказали, что Гурченко похоронят где-то там, где могила Ульянова. Журналисты конечно же не поняли где это, позвонили Петру Устинову, а он позвонил мне, попросил прислать план кладбища с указанием могилы Ульянова. А зачем план с могилой Ульянова, если зная, что Гурченко должны похоронить на том же участке, любой некрополист, знающий специфику Новодевичьего, без труда смог бы определить в каком месте на 10 участке будут готовить могилу для Гурченко.
       Но больше меня радует другое, МК-шники обратились в Общество некрополистов, а не рискнули сами нарисовать план кладбища. Помню какая бня однажды получилась, когда журналисты (не помню какой газеты), желая побыстрее проинформировать читателей, где будет похоронен, кажется Олег Янковский, нарисовали план его могилы, как говорится, от балды. Они измудрились похоронить его рядом с Юрием Никулиным! Наверное их знания о Новодевичьем ограничивались только могилой Никулина, вот и положили к нему Янковского, полагая, что читатель в своей массе знает о Новодевичьем ещё меньше.
       На Новодевичьем грядут перемены. Похоже в каждом ряду 5 и 6 участка прибавится где-то по 3 захоронения, место найдено за счёт упразднения двух пешеходных дорожек, ещё совсем недавно бежавших вдоль центральной аллеи, а у 6 участка появится дополнительно ещё примерно рядов 5 - за счёт сокращения площади, где раньше проводились траурные митинги. Прекрасная идея. Если считать по минимуму, выходит: на 5 участке 44 ряда могил, умножаем на 3, получается 132. На 6 участке 40 рядов (а будет больше), умножаем на 3, получается 120, итого - на Новодевичьем найдено место, как минимум под 252 новые могилы. Я целиком за такое расширение кладбища изнутри, ведь куда удобнее ездить за могилами знаменитостей на Новодевичье, чем на далёкое Троекуровское. Интересно, кому суждено упокоиться в этих 252 могилах, и кому достанется местечко напротив Ельцина. Жуть как привлекает меня подготовленная под новые захоронения земля, неспроста создал на "Иных Ликах" раздел "Их уже ждут".

       Могилу Гурченко снял, но получилось неудачно, попробую в другой день приехать. Работники Новодевичьего делают всё, чтобы с кладбища поскорее ушёл снег, из-за его активного таяния могила актрисы Клавдии Еланской больше напоминает бассейн, там такое надгробие, что в него натекает вода.

       Пока ходил по 3 участку, мимо меня в дальнюю часть кладбища проследовала похоронная процессия. Потом сходил, посмотрел кого похоронили, оказалось сына полярника Каманина, похоронили к брату, гробом. Уже создал ему страницу для Новодевичьего, осталось загрузить.

5 апреля 2011 г.

Слежу за "успехами" одного дальнего знакомого. Наверное, кто-то скажет: "да, успех, выбежала из издательства книжечка". А я смотрю и говорю: и что? Всё это суета, пшик, мыльные пузыри, летящие по кладбищу. Всего лишь книжка, а пафос будто полное собрание сочинений и золотая статуя метров 30 в высоту на одной из центральных улиц Москвы. Какая неистовая самовлюблённость и вера, что он уже обессмертил своё имя. Но я что-то не слышу, чтобы его имя звучало на радио, не вижу его лица в телеящике. Сколько было подобных амбициозников. Где они? Прозябают в обнимку с сосудом, где плещется беленькая, или разлеглись по гробам и память о них выветрилась. Прозвучали не прозвучав, не сказали человечеству ничего такого, что услышала бы сама вечность. Тусовочки, состоящие сплошь из гениев, живых эталонов, мнящих себя культурной элитой рода человеческого. Смотришь на толпу этих мечтающих, чтобы потомки вздыхали о них, как о каких-нибудь имажинистах или "Могучих кучках" и оживает басня Крылова про петуха и кукушку - так они друг с другом прилюдно расцеловываются. Булгаков или Достоевский смогли зажечь в душах миллионы огней. А эти гении и прочие "бабушки русской литературы"? Что в их книгах, в основном изданных за свой счёт? Эти книги даже тени не отбрасывают, чем они наполнены, если их невозможно дочитать до конца. Мир сей делает обывателями даже поэтов. И тогда поэты умирают. Тысячи книг обречены умереть раньше своих авторов. Не говорите мне, что такой-то или такая-то войдёт в русскую литературу, об этом не нам судить. Миллионные тиражи Донцовой не означают, что она находится в русской литературе, что уж говорить о известных только на своих междусобойчиках мальчиках и девочках, жаждущих узреть свои портреты рядом с портретами Пушкина, Тургенева или Куприна.
***

Сколько не плети словесных кружев, чтобы потешить высоколобых и самому попытаться занять креслице в их кукольном домике, это всего лишь банальная игра людей, думающих, что они не пустые. Как бы кто не пыжился, время знает, когда выплюнуть его суетные труды в могилу. Я буду думать так, и декларировать это, пока прочитанная мною книга возомнившего себя кем-то литератора, не снимет внутри меня кинофильм, в который я захотел бы эмигрировать.

6 апреля 2011 г.

Один человек прислал ссылочку на свой новый фотоотчёт, зашёл к нему и снова ужаснулся: вот как нарочно он размещает и такие снимки, где люди выглядят непрезентабельно, неужели не понимает, что не всё увиденное фотоаппаратом можно обнародовать в открытом для всех доступе. А альбом за март даже вспоминать не хочется. Написал в марте письмо автору этих фотоотчётов, но ответа не получил. Уже громко звучат протесты тех, кто видит себя на его фотографиях. Прогноз такой: его фигура способна стать нежелательной для многих глаз.

7 апреля 2011 г.

Время, нанизываясь как кольца на детскую пирамидку, построило что-то такое, чему не сможет улыбнуться сфинкс.

8 апреля 2011 г.

Завтра отмечаем день рождения Лиды. Торжество пройдёт у Петра. Как хорошо, что всех завтра снова увижу. И будет как всегда тёплая дружеская атмосфера, тосты, серьёзные и не очень разговоры, и не только о некрополистике. Стол обещает быть изобильным. Еду завтра к 11. помогать дамам накрывать на стол, благо это дело я люблю. С собой повезу бутылку виски William Lawson's, мне её подарили на работе к 23 февраля. Я пытался от неё отказаться, алкоголь, конечно, подарок хороший, но не для меня. Но в офисе мне сказали приблизительно следующее: "У тебя же там Общество, вот и пригодится". Да, завтра и пригодится. Не могу не радоваться тому, что Общество существует вот уже несколько лет. И что нам хорошо друг с другом. Сотрудничество переросло в дружбу, а это немало в нашем разобщённом мире. Уверен, до нас некрополисты не объединялись в Общества, и после нас, я думаю, не возникнет ничего подобного. Вон в том же Питере сколько некрополистов, тоже могли бы объединиться но, как я понимаю, они друг друга особо не жалуют. Может быть из-за конкуренции? Про наших же, кого завтра увижу у Петра, могу с уверенностью сказать: каждый нашёл в Обществе то, что не предполагал найти. Да разве сам я мог предположить, что у нас сложится такая дружная компания? А всё случилось само собой. И вопли всяких так называемых недовольных нас только сплотили. Не дать ли в Дневнике хотя бы небольшой фотоотчёт о завтрашнем пире?
позже

Хотел сделать новые страницы для МЗ и Новодевичьего. Не смог. Куда-то в песок утекли и силы, и само желание что-то делать. Вот и сейчас сижу перед компом как сплющенный, но кажется догадываюсь, что меня так распластало. По радио сообщили: сегодня в атмосфере земли аномально низкое давление. Неужели и я становлюсь метеозависимым? Спасаясь от сонного состояния хлебаю крепкий чай.

11 апреля 2011 г.

Вчера TV проанонсировало передачу о катаклизмах, сопровождая её сочными кадрами разрушений в Японии, говорили что-то о возможном землетрясении в Москве. Заинтересовался. Придя вечером домой, включил телеящик. Показали какого-то чела, построевшего нечто вроде кочега, способного пережить даже те катаклизмы, которые журналитам-бульварщикам ещё только предстоит выдумать. И вот первый вопрос к этому человеку... И камера показала распахивающееся воняло бывшего депутата Митрофанова... Опять это ничтожество! Везде он! В любой проход без мыла всунется... Если в передаче принимает участие Митрофанов, ничего умного в ней не скажут, будет только словесная свалка и истошные вопли, можно смело выключать телеящик.

18 апреля 2011 г.

Необычный день. Он начался с такой депрессии, что в пору было сбегать из этого мира. Ничего, говорил я себе, приеду на Востряковское, полегчает, и действительно, когда начал ходить по 12 участку в поисках могилы поэта Н. Глазкова, стало отпускать, вцепился в могилы глазами, и хоть ходить было трудно - снегу полно, чувствовал: Глазков где-то здесь, обязательно найду. Прошел 12-й, захватив кусок 16-го. Ничего похожего. Ладно, подумал, сделаю паузу, схожу на 126, давно просили о могиле Бешновой, от неё снова пошёл на 12, начал ходить, но медленно, сканируя каждое захоронение. Дошёл до середины участка. И тут неожиданая встреча с Л.С. он тоже приехал искать Глазкова. Поздоровались, некоторое время говорили о безуспешности поисков Глазкова, предпринимавшихся раньше. Л.С. предположил, что в конторских книгах неправильно написали номер участка. В конце концов решили сходить поискать на 14 и 13, благо они неподалеку. Естественно, когда идёшь по аллее кладбища, смотришь не вперёд, а читаешь могилы справа или слева от дороги. И вдруг взгляд зацепился за стоящий к дороге спиной громоздкий камень, состояший из двух частей. Не Глазков ли? Показал на него Л.С.: "Смотри!" Он сказал: "Точно! Это наверняка Глазков!" И мы бросились к камню. До него от силы шагов десять, но за это время предвкушение находки родило в голове слишком много сменивших друг друга мыслей. И не ошиблись. Ну всё, говорю Л.С., размещай её сегодня у себя, а я завтра. Душу переполняла радость. Нашли. И понятно почему не находили раньше: на участке памятники повёрнуты к дороге боком, а этот - спиной. И это оказался не 12 как нам сказали в конторе, а 16-й. "Надо же, - сказал я Л.С., - по одиночке искали, не находили, а случайно встретились и без лазания по дебрям нашли. Мистика". Конечно, есть более прозаическое объяснение: от долгих блужданий по дебрям мог замылиться глаз, памятник повёрнут нестандартно, а летом его могла закрывать высокая трава. И всё же, даже ощущение возникло, что Глазков сам захотел показать нам свою могилу.

19 апреля 2011 г.

01.50

Хочется упасть, замереть, выключить зрение и слух, наполниться сладкой музыкой беспорядочных мыслей и образов, пришедших из мира снов, но я курсирую между кухней и комнатой с кружкой чая, вслушиваюсь в шорохи укрытого мраком города, и не желаю отпустить уже отошедший в прошлое день, восполняя его скоротечность кражей времени у нового дня.

20 апреля 2011 г.

Что-то на меня в последние дни гадость наваливается, такая, что и жизнь не нужна становится. Не страстная ли сейчас неделя? Откуда приходит и куда потом уходит эта дрянь - кто знает? Но с каким пониманием начинаешь относишься к тем, кто шагает в окно или ныряет под поезд. Но хрен кто дождётся от меня подобного выбора. Я знаю, вся эта убийственная нестерпимая гадость как пришла, так и уйдёт, а я останусь, и вновь буду счастлив. Нужно просто перетерпеть боль, наблюдая за своим состоянием как бы со стороны. Тогда неминуемо появится возможность абстрагироваться от боли, которая не в теле, а где-то внутри. За многие годы я познал все стадии этой боли, научился держать себя столько, сколько нужно. Главное в борьбе с ней - научиться быть свободным от неё именно тогда, когда тебя буквально размазывает по стенам. Иногда необходимо какое-то внешнее деяние, типа уборки квартиры через немогу, но чаще это не срабатывает, порождает ещё большую боль. И тогда единственный выход - смотреть на себя со стороны, наблюдать за тем что делает с тобой боль. Анализировать, что она говорит тебе, к чему зовёт, что логически тебе пытается доказать, но не вступать с ней в диалог, молчать, лишь наблюдать за происходящим, как если бы ты смотрел кинофильм. Говорить с болью нельзя, в этот момент её пересилит только молчание. Наблюдатель, вышедший из меня, всегда тихо говорит: терпи, терпи, ещё немного, и она начнёт отпускать, а затем исчезнет совсем, как будто её и не было, она не может продолжаться долго. Главное не сдаться тому разрушительному состоянию, которое хочет тебя поглотить, сделать своим единомышленником, а значит и рабом. Если поверить этой боли, начать думать как она, стать с ней единым целым - ты обречён, утрачиваешь право на жизнь и открываешь в себе канал, через который в тебя может войти смерть. Если она не кинет тебя на камни сразу, то съест постепенно изнутри. Главное помнить, то чёрное состояние - не есть Я!!! Те чёрные мысли - не мои, их мне пытаются навязать некие инфернальные существа! Моё тело - не есть Я, а лишь временное вместилице того Я, что не может умереть, но может погибнуть. Что бы не случилось, вне зависимости от того, хорошо сейчас или плохо, надо наблюдать за собой, быть немного вне тела, благодаря этому наблюдателю за собой и всем, что во мне происходит, я до сих пор жив, и назло недругам буду жить и дальше!!!

без даты

Погиб М.Д. Артамонов, автор книг по некрополистике из серии "Московский некрополь", погиб страшно, сгорел во время пожара в квартире. Его "Ваганьково" - одна из моих настольных книг. Женя Румянцев был на прощании с Артамоновым. Хоронили в открытом гробу, но тело было скрыто под саваном. Прощание прошло в крематории. Да, огонь получил таки то, что хотел. Ж.Р. говорил, что урну с прахом М.Д. Артамонова захоронят где-то в Подмосковье, в могилу его жены.
***

Каждый уносит в гроб свою персональную драму смерти.

25 апреля 2011 г.

       День провёл на Хованском, хоть после поездки в Тулу 24 апреля, когда около часа ночи уже 25-го я влез под душ, чтобы смыть себя пыль тульских дорог, у меня было только одно желание - не вылезать из кровати до полудня. Какой там! Вскочил в 7.30 утра, будто заводские трубы запели дурными голосами. Пытался снова уснуть, глотнув холодного чая - сон ушёл и не вернулся, но осталось досадное ощущение, что я, во первых, как следует не выспался, а во вторых, явно встал не с той ноги. Слонялся по квартире, вслушиваясь в себя, чтобы нащупать ту ниточку, за которую надо потянуть, чтобы день сложился удачно. Вскоре был вынужден констатировать, что я не чувствую в себе абсолютно никакого желания чем либо заниматься, а сайты... - глаза бы мои на них не видели... Даже если стану себя заставлять ковыряться с ними, сказав себе: "Надо, обязан..." - ничего не выйдет. Возможно, я бы и смог себя зажечь тульскими фотографиями, вспомнить с их помощью различные эпизоды поездки и начать писать отчёт, но лезть в фотоаппарат не было необходимости, поскольку отчёт взялась писать Лена Черданцева. Это прекрасно, если удастся свалить на неё написание тех отчётов Общества о поездках, в которых она тоже будет принимать участие. Отчёты же о плановых встречах хочу оставить за собой, а там как сложится, может и от них отделаюсь. Быстрее бы Денису починили его многострадальный комп., и он снова начал занимался сайтом Общества, а то я уж очень много на себя взвалил...
       В окно стучалось солнце, а я сидел на кухне и не знал какому делу следовало бы отдать руки, ноги, голову. И это состояние непоняток начало раздражать. Волевым усилием постановил себе отправляться на Хованское. Составил список дел: прибраться на семейных могилах, заглянуть к Ольге Бган и Валентине Караваевой, попытаться найти на Северной территории несколько могил людей, которых я знал, снять наконец, могилу поэта Берестова, посмотреть, не поставили ли памятник на могиле Смеяна, побывать на могиле Зои Ионовой, это как раз по пути к Бган, переснять могилы Макагоновой и Бориса Рычкова, вобщем, охватить предстояло все три территории. Но это не проблема, когда перед мысленным взором кладбище как на ладони, когда его чувствуешь энергетически, оно уже не кажется таким огромным, а с некоторыми могилами всякий раз проходя мимо, я здороваюсь, как с соседями.
       В полдень двинуся к метро, радуяь, что на Пасху хоть автобусы до кладбища бесплатные и их не нужно ждать по полчаса, как в будние дни. И всё же я не выспался, в метро почти заснул. А народ вокруг какой-то бодрый, весёлый. Неужели Воскресение Христово так на мир подействовало? На Хованском торгаши настолько взвинтили в связи с наплывом народа цены на украшения могил, что твёрдо решил не дать себя обобрать. От Центрального входа пошёл к Бган, прошёл мимо малюсенькой могилы Зои Ионовой, на ней убиралась какая-то женщина, возможно мать девушки, она мне писала, благодарила за страницу Зои. К великому моему удивлению, обнаружил, что у Бган сегодня кто-то побывал, в основании памятной плиты нашел пасхальное яичко и несколько конфет. К ним я добавил свои дары пасхальной памяти, но после того, как удалил за пределы ограды прошлогоднюю листву. Как всё же хорошо, что Пашук привёл могилу в порядок, а то она точно бы через 5 лет исчезла как бесхоз.
       От Бган пошел к своим. Там вообще ничего не пришлось делать - меня опередила другая родня, причём, я разминулся с ними на каких-то минут 15, об этом мне доложили тётушки с соседних могил. Они мне описали кто приходил, и даже во что люди были одеты. Я, правда и без них знал, кто приезжал. Другие не ездят. Тётушки живо интересовались степенью моего родства с побывавшими до меня. Забавно. Если бы эти же вопросы мне задали в гостевой М.З. я бы точно не ответил, но на кладбище они не казались неприемлимыми.
       Сел на автобус, идущий на Западную территорию, я до сих пор её называю Новейшей, хотя никакая она теперь не новейшая, ведь кладбище обзавелось ещё двумя кусками земли, на них уже виднеются новые могилы. Один кусок прирезан к Центральной территории (даже забор убрали), другой между Центральной и Западной, он за зелёным забором, мы с Лидой 2 года назад заглядывали туда, там тогда было лишь поле, будто бы вспаханное, земля казалась пропитанной водой. Сейчас там проложены дорожки, где-то в середине несколько рядов свежих могил. Когда проезжал мимо, возникла мысль зайти туда на обратном пути. Но мысль так и осталась мыслью.
       Высадившись на Западном, пошёл на могилу Караваевой, причём специально шёл по аллеям, где ещё ни разу не проходил, то есть петлял между участками в направлении к дальней стене. Чем дальше я продвигался вглубь территории тем меньше встречал людей. Откровенно говоря, я жутко устал от московского многолюдства... (текст остался недописан).

26 апреля 2011 г.

И опять я жуею. Пришло на почту Общества некрополистов очередное письмо, и конечно же, о сотрудничестве. На сей раз это автор сайта, одержимый сверхидеей "...собрать в одном месте информацию обо всех захоронениях на планете Земля..." Он создал некую "программу учёта захоронений. Выходил на нас как-то один херок с великими понтами в голове, свою систему поминовения предлагал, но даже при всём своём немеренном гоноре на пустом месте, не лез дальше России. А этот, сегодняшний, видимо посмотрел, что есть уже в интернете системы поминовения, и не одна, и сказал: чтобы конкурентов переплюнуть, заткнуть за пояс, отвратить от них клиентов, нужно создать ещё более скрутую систему. Они только России, а я по всей планете Земля. Действительно круто, только дуркой попахивает. Как я понял из письма, под сотрудничеством с Обществом он понимает следующее: чтобы члены Общества рекламировали его сайт, ходили по конторам кладбищ, и предлагали установить его программу. А также: "...предоставить имеющиеся у Вас данные о захоронениях нашему свободному ресурсу..."
Ну просто зае***...! И что же они так друг на друга похожи по понтам и безмозговости. Вот и этот думает, что разошлёт незнакомым людям письмецо, поразглагольствуют в нём о благородстве целей и задач своего проекта, и эти люди тут же бросятся наполнять его базу данными по захоронениям, рекламировать его сайт, убеждать директоров кладбищ установить придуманную им программу учёта захоронений. Да за кого он нас принимает? Не удивлюсь, если выяснится, что этот человек живёт где-то в глубинке и слабо себе представляет жизнь за пределами своего огородика. Слишком уж наивен. Вообще-то правильней было бы улыбнуться потугам очередного сверхидейника, а меня его письмо взбесило, как и письмо той незнакомки, которая едва поздоровавшись, сходу дала мне задание провести анкетирование работников морга, директоров кладбищ, могильщиков, и даже не удосужилась поинтересоваться, не станет ли это для меня обременительным.

28 апреля 2011 г.

Да что же это такое! Весь день на все лады трубят о свадьбе лысеющего английского прынца, описывают наряды молодых и во сколько свадебные шмотки и цацки обошлись их бабульке, и прочие восторженные бла-бла-бла. И вот хрень, говорят об этом с таким причмокиванием, будто на некую елду, из тумана поднявшуюся, поглядывают с облизом. Я бы может и заполнил досуг думами на английские темы, если бы их королева реально управляла страной. Но распиписистый королевский двор во главе с ней - не более чем толпа напомаженных матрёшек, и мне нет никакого дела женятся они или укладываются в могилу. Я счастливее английской королевы, могу выйти на улицу в джинсах, а она нет. Она вообще не может ходить по улицам, её профессия - красиво восседать в геральдической табакерке. Гораздо любезнее моему взору была бы иная свадьба - героя пупочка и богиньки нашей Белой Тары. Помню, как они разок шли на концерт, где их ждала подогретая патриотическими речами и плясками массовка, рекрутированная "нашистами". Я смотрел на них и улыбался, они так друг другу подходят. Как бы хотелось мне, чтобы они шли, взявшись за руки и бросая друг на друга долгие томные взоры, но увы, права та песенка: "Жениться по любви не может ни один, ни один король..."

2 мая 2011 г.

Смерть продолжает называть имена тех, кому пришло время уйти. В один день завершилась жизнь нескольких известных людей: артиста Александра Лазарева (старшего), академика Абалкина, мультипликатора Шелманова, ещё одного артиста, фамилию которого вспомнить не могу, он играл в "Зверобое", красивый такой с выразительными глазами, ну и популятного террориста бен Ладена отправили к Аллаху пули с гравировкой "made in USA". Не удивился, узнав, что Лазарева похоронят на Троекуровском, почему-то в связи с ним если перебирать в памяти образы кладбищ и их энергетику, только Троекуроское видится подходящим в качестве его последнего пристанища. Интересно, где похоронят Абалкина? Может на Новодевичьем, на 11 уч.? Про остальных перечисленных, кого смерть забрала из России, ничего в голову не приходит. А бен Ладену скорее всего не позволят иметь могилу - из страха, что отравленные его гибелью мусульмане будут совершать к ней паломничества и таким образом, даже мёртвый бен Ладен продолжит служить вахабитским идеям.
Надо бы выбраться на Троекуровское, оно ощутимо шагнуло за стены и остановилось почти возле самого МКАД. Ещё не был на новых участках, да и посмотреть могилы Вульфа, Барыкина, Илюхина и др. хочется. Вдруг Ю. Карасику памятник установили, а на могиле Дударовой не свалка выцветших венков, а нечто монументальное, ведь и у Кочеткова до прошлого года на могиле царило почти запустение. Давно пора создать сайт, посвящённый Троекуровскому, жаль не объявился пока в Москве эхнтузиаст, способный взяться за такой проект. Одного, кто за идею ухватиться способен, знаю, но он не в Москве, и даже если предпримет попытку, ничего путного не выйдет. Чтобы заниматься Троекуровским нужно жить в Москве, чувствовать это кладбище, любить его, и делать сайт, исходя из своей внутренней потребности в нём, и раде поминовения тех, кто на нём похоронен, а не ради призрачных похвал посетителей, на них вообще нельзя оглядываться. Хвост не должен вилять собакой.

3 мая 2011 г.

Ну и ну, какой суперстар этот бен Ладен, даже в гостевой МЗ, где упоминание о нём совсем не в тему, начались разговоры о его гибели. А в США, говорят, народное ликование, народ высыпал на улицы, целуется и обнимается, славит Обаму, как спасителя от главного арабского террориста, будто смерть бен Ладена что-то типа падения Саурона великого, и теперь мусульманские задвинутки будто очнувшись от магического сна, поскидывают с себя пулемётные ленты, сдадут в металлолом карманные атомные бомбы и надев на лица голливудские улыбки, разбредутся по макдональдсам и гаремам, и во всём мире наступит взимное лобызание умов и сердец. Не наступит, и вовсе не потому, что рано или поздно будет назначен новый враг Америки и всего "прогрессивного человечества", а потому что терроризм как явление давно превратился в один из инструментов, подвласных тем, кто действительно управляет миром. И эти властители, прячущиеся за говорящими головами так называемых президентов, не дадут человечеству жить спокойно, пока оно не будет объединено и подготовлено к приходу иконы того, кого так славил ла Вей.

4 мая 2011 г.

Я знаю только одного человека, чьи причуды, капризы, желания и страсти жутко осложняют мне жизнь. Этого негодяя я всякий раз вижу, когда подхожу к зеркалу.

7 мая 2011 г.

Как всегда ночь, кухня с закипающим чайником, открытое во тьму двора окно. Эти ночные бдения стали почти традицией. Перед глазами предметы, которые порой кажутся живыми и способными со мной разговаривать. В комнате свет потушен, мерцает экран телеящика, тихо рассказывающего о далёких экзотических странах, где мне не суждено побывать. Ощущение тишины и покоя окружающего мира. В такие тихие ночи я вижу своё жилище подобием ковчега, замершего в той загадочной точке, где будущее мгновенно превращается в прошлое. Как хочется, чтобы ничего вокруг не менялось и всё в моей жизни оставалось как есть сейчас, потому что мне хорошо. И мне кажется, что я в очередной раз смог удержать счастье.

10 мая 2011 г.

Диву даёшься сколько же в наших властных структрах мудаков, в каком идиотизме они ежедневно сотрясаются. Вот, всё никак не решат, что делать с педофилами. Не потому ли, что немало отыщется и тех, кто бы охотнее давал педофилам ордена и медали за их нелёгкую сексуальную судьбу? Приняли же в своё время думские сидельцы на радость педофилам, и причём большинством голосов, закон, легализирующий сексуальные отношения с детьми, достигшими 14 летнего возраста, но с оговоркой, как бы извиняясь: "только по добровольному согласию". Слава богу, этот закон потом отменили. Периодически вопрос о педофилии поднимают, но будто бы только для того, чтобы очередной депутат на этой теме сделал себе имя. Вот и сегодня: заговорили, что педофилов нужно бы подвергать химической кастрации. И сразу же взвыли так называемые правозащитники: "возвращение в средневековье, нарушение прав человека, преступление против гуманизма и человечности". А думские представители педофилов заявляли, что принудительная кастрация противоречит российской конституции. И тут возвысила голос умница наша - Белая Тара. Да, сказала, нужны жёсткие меры, вплоть до кастрации, но кастрация должна проводиться только на добровольной основе. Ну и залепила! Ага, так педофилы и согласятся на эту процедуру... По мне так это то же самое, что человека приговорить к расстрелу, но растрелять только в том случае, если он не будет против.

13 мая 2011 г.

Ехал в электричке, думал, глядя в окно: как хорошо. И до чего же жаль, что те картины, проносившиеся перед моими глазами, и сам этот день, я скоро неминуемо забуду, как и бесчисленное множество таких же замечательных дней, растворившихся в прошлом, кажущемся теперь таким далёким.

14 мая 2011 г.

Когда ищешь на незнакомом кладбище могилу известного человека, когда ты не уверен, что найдёшь её, неуверен даже, точно ли она здесь, могила кажется чем-то таинственным, недоступным и даже запретным. Ты готов принять любой её образ. И каждая могила, до которой не дотянулись твои глаза кажется именно той, которую ищешь, и не оставляет мысль, что ты, быть может, по невнимательности уже прошёл мимо неё, не заметил, и потому тебе не суждено её найти. Но вот, могила найдена и возникает совсем другое чувство, что ты всю жизнь знал, где она находится и как выглядит, да и само кладбище больше не кажется таким далёким, незнакомым, дебрийным, особенно если ты во всех подробностях записал путь к захоронению.
позже

Прислушиваюсь к себе и слышу: впереди у тебя только боль и печаль, и осознание завершения, с которым твой разум и твоё тело, в отличие от твоей души, никогда не смогут смириться.

15 мая 2011 г.

Не умею жить размеренно и неторопливо, постоянно куда-то спешу, не то боясь опоздать, не то боясь умереть раньше, чем смогу признаться себе, что могу быть собой доволен. Может это бешенная Москва течёт по моим венам, и я неспособен жить в ином ритме? Даже не сходя с места я куда-то бегу, что-то самому себе пытаюсь доказать, чего-то от себя требую, а ведь всё это лишь банальная суета человека, ничем не отличающегося от миллионов таких же суетливцев, которые, уйдя под землю не оставят в этом мире о себе никакой памяти.

17 мая 2011 г.

Телеящик принёс новость: в Питере очередной всемирный сходняк пердёвых уродов - вселенские проблемы решать приехали. Показывали в новостях, как один из двух главных крамлёнышей вещал, и конечно же о борьбе с коррупцией. И опять слышалось дежурное: "Мы должны..." - Пустые слова. Да и не могут быть они другими, ведь их борьба с коррупцией ограничивается выцеживанием комара показухи ради. Неужели кто-то им верит? Уверен, что нет, и высокие рейтинги партии жуликов и воров, как называют сейчас Е.Р., нарисованы в кабинетах за красной стеночкой с колумбарием. И старая как мир вера черни в доброго царя в наши дни идёт не от наивных людей, а является одной из приоритетных политтехнологических разработок, запускаемых в социум благодаря СМИ, чтобы укрепить шатающиеся троны. Ведь мнение, что царь прекрасен и вся беда в чинушах-коррупционерах, прекрасно отводит глаза от тех, на чьи портреты и следует указывать пальцем. О том, как у нас борятся с ворами и коррупционерами прекрасно говорит пример: какое-то время назад Генеральная прокуратура РФ. обратилась, кажется к самому гаранту, прося найти управу на вора Гаева, возглавлявшего при Лужкове Московский метрополитен, и предложила его... уволить. Не отдать под суд и посадить за воровские делишки лет на 30, а всего лишь уволить. Вот и вся борьба с коррупцией.

18 мая 2011 г.

Ночь. Какая огромная луна в небе, вся в пятнах, красивая и зловещая, будто глаз какой, за нами приставленный подглядывать. Правда в полнолуние было не страшно ходить по тайге, и я луну называл ночным солнцем. Это было давно. Но и как будто совсем недавно. Так получается всякий раз, когда память о прошлом выходит из небытия и, преодолевая годы, почти переплетается с временем, текущим через точку "здесь и сейчас", которую мы называем настоящим.

19 мая 2011 г.

После пикантной новости из телеящика, не могу быть серьёзным. А новость такая: заграничного старикана, занимающего важный пост в международном валютном фонде, собираются судить за то, что позарился на прелести горничной в каком-то отеле, пытался, говорят, и впендюр осуществить, но затея провалилась. Что помешало соитию - сообщить не соизволили. Но хотелось бы верить в водевильную версию событий. Он трясся перед ней от страсти, говорил пошлости "Дай! Ну дай воткну разочек..." И сулил: "Озолочу! Я знаешь какой валютный?!". Она же, чуток для приличия поломавшись, согласилась. Но за мгновение до соединения, орудие старикана самым предательским образом опало, и несостоявшаяся дама его секса смертельно оскорбёная таким пренебрежением к своей красоте, почувствовала себя пострадавшей от действий насильника. И вся в слезах, соплях, губной помаде, со следами беспорядка в одежде, явилась перед законниками, и они вознегодовали, признали бедняжку жертвой. А старикана не взирая на высокий пост - в кутузку. Журнашлюшники же, узнав о произошедшем, радостно взвизгнули и новостью о пикантном скандале отпиарили весь мир, как будто грехопадение престарелого финансиста способно вызвать очередной экономический кризис или цунами. Впрочем, у них там на западе законники молодцы. Вот бы и у нас так! Пытянул пупочколюбец губы в сторону очередного Никитки - хвать его! И закат политической карьеры. На всякий случай вывел на будущее для разного рода целователей пупочков шутливую заповедь: чтобы тебя не заподозрили в педофилии, целуй малолетнее чадо в лобик (как покойника), а не в лобок...

21 мая 2011 г.

Утро

Пристроился в теньке от автобусной остановки. Отсюда начинается моё путешествие в Калугу. Пришла обнадёживающая весть: Лена уже в гараже, скоро приедет на место сбора. И тогда двинется в путь та машина, которая подберёт меня здесь. От скуки наблюдаю, как по МКАДУ мчатся машины. Звонил Джей, он ждёт нас на остановке перед поворотом на Хованское...

22 мая 2011 г.

Непривычный сегодня для меня день, проснулся как обычно, пребывая под впечатлением от вчерашней поездки в Калугу, посмотрел фотографии, попробивал в интернете некоторых людей, чьи могилы заинтересовали, написал пару писем, отослал фото одной народной артистки России Л.С. Потом принялся набивать Дневник, но процесс не пошёл, хотя какой уж тут труд - разбирать собственные каракули не проблема. Но меня эта нудная работа сморила. Обычно, когда набиваешь Дневник, возвращаешься в тот день, когда была сделана та или иная запись, впоминаешь в каком состоянии находился, когда писал, что толкнуло к бумаге, а сегодня вообще ничего не чувствовал, набивал текст механически, и долго выдержать этой пытки не мог, в половине второго прилёг на 5 минут. Ага, на 5 минут, с кровати поднялся в 22.45 и то только потому, что позвонили по городскому. Но как сладко было пребывать в смутных незапоминаемых грёзах. Ощущение свободы, радость неподвижности, душевный покой. Когда я периодически возвращался в полусонное состояние, то снова слышал шорох города за окном, и он казался приятной фоновой музыкой того сказочного как бы небытия, отдыха от самой жизни. Вот бы таким же приятным и безмятежным оказался сон, который однажды принесёт смерть!

23 мая 2011 г.

Дни и ночи мелькают перед глазами как вагоны мчащегося на большой скорости поезда, так было и раньше, даже в детстве замечал, что летние каникулы пролетают в один миг, а дни с понедельника по пятницу, проведённые в школе - тянутся мучительно долго. Только тогда это воспринималось не как сейчас. Иначе и быть не могло, ведь тогда жизнь ещё по сути не началась и то, что впереди - было непредставимым. И это было прекрасно. Ещё только готовились фундамены под строительство воздушных замков, и жизнь казалась бесконечной. Ныне же, даже если не особо скорбишь о саморазрушившихся воздушных строениях, страшно именно от того, что обозримое будущее больше не видится тайной. И в этом я вижу обречённость. Над этими мыслями какой-нибудь чувствующий себя всезнающим старшекласник или студентик с шилом в заднице - громко посмеётся, уж он то в свои милые годы точно знает истину. А я посмеюсь над ним из могилы в тот миг, когда сама жизнь, много лет спустя заставит его задуматься над чем-то подобным тому, о чём думаю сейчас я.
Позже

А вообще-то время скорее всего такое, какие мы. Чем больше мы суетимся - тем быстрее оно летит. Чем больше мы от себя чего-то хотим - тем меньше успеваем сделать. В борьбе с суетой я проиграл. И точно также я чувствую, что Бог проиграл этот мир дьяволу. Да, многое зависит от нас, но как часто само течение жизни опровергает это утверждение. Неужели я настолько изменился не в лучшую сторону, что мне не ощутить боле, что я не приближаюсь к смерти, а удаляюсь от неё, и впереди у меня многие десятилетия счастья?!

24 мая 2011 г.

С этого дня буду стараться давать на страницах детей не только фото их последних пристанищ, но и прижизненные фотографии, особенно такие, где у ребёнка живой осмысленный взгляд, интересное выражение лица. Лица умерших детей обжигают, хотя многие их них умерли столь давно, что и самой боли о них в мире уже не осталось, остались только знаки, что такая боль некогда терзала души. Эти знаки - могилы. Помещая страницы безвестным детям, я хочу, чтобы люди, которые посмотрят этим детям в глаза, хоть на миг ощутили в себе ту боль, которая заставит задуматься о чём-то, что важнее ежедневным житейских хлопот. И если эта боль в людях хоть на мгновение проснётся, значит офисно-супермаркетное мышление, овладевающее социумом, ещё не до конца превратило человека в механизм для зарабатывания и траты денег.

25 мая 2011 г.

Чем дальше, тем ситуация с поисками могилы кинорежиссёра А. Серого становится безрадостнее. Был вчера у людей, которые года два назад давали весьма приблизительные наводки, думал у них узнать более подробную информацию, если они были на похоронах, надеялся, что смогут хоть чуть-чуть описать местность, набрал целую кучу наводящих вопросов, ответы на них очень бы помогли, но когда я заговорил о Сером, услышал: "Ой, а мы уже ничего не помним, забыли". Когда напомнил им, что они когда-то говорили о Пушкино, ответили, что теперь сомневаются, что именно там, но точно могут сказать: "Похоронили Серого на одном из кладбищ Подмосковья, рядом с матерью". Конечно, люди они очень пожилые и действительно могли всё забыть, но мне почему-то показалось, что вполне вероятен и другой вариант.
Есть в той семье одна взбалмошная греческая тётя, если её спрашивали о могиле Серого, она вполне могла воскликнуть: "Да вы что! Ни в коем случае не говорите, мало ли зачем ищут могилу, лучше скажите, что всё забыли". Но если предположить, что никакая тётя никому ничего не советовала, а всему виной ветхая память, буду по-прежнему отталкиваться от той информации, которую получил о могиле Серого ещё тогда, когда о ней помнили. Уверен, рано или поздно она обязательно найдётся, я в этом не сомневаюсь.

26 мая 2011 г.

Что-то часто я стал думать о старости, может переступил через порог лет, за которым об этих вещах становится свойственно задумываться, также как в 20 свойственно думать о весёлом времяпрепровождении с друзьями? Или невесёлые мысли навеваются известиями о старческих болезнях и смертях тех, кто в моих воспоминаниях так и остался в цветущем возрасте, приходившемся на конец 70-х. - начало 80-х?

27 мая 2011 г.

Услышал и ужаснулся! Оказывается ток-шоу "Пусть говорят" является самым полулярным, рейтинговым на нашем телевидении, его смотрит треть всей телевизионной аудитории. Что у жителей нашей страны с мозгами? Давно сгнили? Протухли? Или их незаметно извлекли из черепных коробок, заполнив опустевшие сосуды блевотой? Высокий рейтинг шоу - ответ на вопрос, почему Россия в дерьме и почему над нами проводят социальные эксперименты, и все молчат. Если ток-шоу типа "Пусть говорят" не вызывает в людях омерзения, но наоборот, разжигает интерес и жажду ещё и ещё погружаться в испражнения, - у нашей страны, и у русского народа нет будущего, и мы действительно достойны того дерьма, в которое страну окунают её правители, и достойны, чтобы наше место в скором времени заняли какие-нибудь китайцы или чечены.

28 мая 2011 г.

Это что же получается, мы ездили в Калугу неделю назад! А по мне так это вчера было! Странное возникает ощущение, когда вдруг теряешь целую неделю. Неужели я так проникся написанием воспоминаний о поездке, так во мне благодаря фотографиям свежи воспоминания того дня, что последовавшие за ним будни начисто стёрлись из памяти. А ведь я не планировал писать о поездке, сбросив отчёт на Лену. А теперь получается вот что: первый отчёт написала Женя Долгих, потом напишет свою версию Лена, а мой текст будет как бы вольными воспоминаниями, правда больше подходящими, мне кажется, для Дневника, ведь всё и началось с дневниковой записи на МКАДе утром в день поездки.

29 мая 2011 г.

вечер

Вчера, оказывается, вновь попытался состояться гей парад. Захотелось посмотреть, что там было и чем закончилось, полазал в интернете, и вот, что увидел... В гей параде 2011 года приняли участие: Православные хоругвеносцы, старушки в стиле "божий одуванчик" с иконами, какие-то накаченные чувачки, похожие на гопников или скинхедов (непонятно на кого больше), разношёрстные гомофобы и гомофобки, журналисты, полюцейские, два-три защитника секс-меньшинств, и совсем немного самих геев и лесбиянок. Ощущение, что главными действующими лицами парада были именно хоругвеносцы, гомофобы и журналисты, а вовсе не секс-меньшинства. А вообще было бы забавно воспринимать геями тех же хоругвеносцев, поскольку они завсегдатаи гей-парадов, стали благодаря участию в них знаменитыми. Но эта мысль так, в виде грустной усмешки.
Посмотрев кучу фотографий, а также выложенных в сеть видеороликов, пришёл к выводу, что те немногие геи и лесбиянки, которых удалось рассмотреть, не вызвали во мне отторжения, чего не скажешь о гомофобах и "смиренных" ревнителях веры православной, набрасывавшихся на лесбиянок и геев с такой злобой и яростью, что если бы не полюцейские, разовали бы их на части. Правда возникало ощущение, что полюцейские действовали заодно с гомофобами, поскольку не просто утаскивали представителей меньшинств в автобус, спасая их от жадущих крови ревнителей традиционных сексуальных отношений, а винтили столь же жёстко, как и преступников во время задержания. Особенно меня покоробила агрессивность тех, кто заявляют о себе, как о православных. Но как при этом не думать и о том, что сами попытки уже много лет провести в Москве гей-парад, это явно политический заказ тех, кто и в нашей стране мечтает видеть шествия женоподобных пидоров, разодетых в фриковские наряды, способные вызвать в нормальных людях только отвращение. Так что я могу понять и гомофобов. Но всё же, в каком бы ключе я об этом я не размышлял, мне безумно жаль всех, кто оказался на том гей-параде: и лесбиянок с голубыми, и хоругвеносцев, и старушек с иконами, и гомофобов. Всё что происходило у стен кремля - огромный клубок человеческой боли, которая передалась и мне.

30 мая 2011 г.

По каналу "Ностальгия" показывают страну, которая когда-то называлась СССР. Никогда не понимал слова "советский", происходит оно, наверное, от слова "совет". Страна советующихся что ли? Да какая теперь разница. Смотрю на советских людей в телевизоре, на улицы, не знавшие автомобильных пробок, на домах и кумачёвых растяжках встречаются лозунги типа "Пятилетку за три дня", "Больше надоев на душу населения", "Выполним и перевыполним"... Показывают рабочих - тогда же был культ работяги с беломором, этакого строителя мифического коммунизма. Показывают, как работяги говорят отрепетированные правильные речи о том, как хорошо в стране советской жить. И не веришь их мёртвым лицам и словам, как и в их времена не верили. Смотрю в телеящик как в прошлую жизнь, но не свою, а той ныне несуществующей страны, которая носила странное название СССР. И я не жалею, что её больше нет. Нынешняя жизнь мне нравится больше, она хоть и страшнее, но во сто крат интереснее.

1 июня 2011 г.

Всякий раз 1 июня в Дневнике пишется примерно одно и то же: что половины 2011 года как и не было, и вторая часть года постигнет такая же быстрая участь. Попахивает банальностью, как впрочем и сама эта мёртворождённая жизнь мегаполиса - он бежит, спешит, суетится... Даже когда мы ложимся спать, то делаем это с присущей нам суетой, будто сон - разновидность работы: нужно обязательно выспаться, ведь завтра новый день, который запомнится не свежим ветром, ворвавшимся с рассветом в открытое окно, не радостным ощущением пробуждения, а тем, что он тоже будет проведён на предприятии или в офисе, и будет таким же безликим, как и те тысячи дней нашей жизни, что уже стали добычей забвения.
позже

Толпы, толпы, толпы... - в метро и на улицах, утром, днём, вечером. Ощущение, что днём никто не работает. Я уже забыл, когда в последний раз шёл по тихой пустынной улице днём. Как же я устал от мельтешения города перед глазами, от энергетических вихрей, создаваемых эманациями суетящихся людей, как же я устал быть одним из тех, кто собой эти безликие толпы наполняет и олицетворяет.

3 июня 2011 г.

Прямо полтаргейст какой-то. В 5.19 утра меня подбросил с кровати мерзейший писк микроволновки. Ничего не понимая вошёл на кухню, а микроволновка работает. Нажимаю "стоп" - никакой реакции, и только писк по ушам, пришлось выдернуть шнур из разетки - погасла, заглохла. Выпил воды и снова в кровать. Предполагаю, что ночью мог случиться скачёк напряжения в сети, повлиявший таким оригинальным образом на таймер...

7 июня 2011 г.

Дебри Ваганьковского чудестным образом преобразились. Там, где ещё совсем недавно благоухали огромные мусорные кучи и следы ночёвок бомжей среди непроходимых зарослей, за которыми был едва виден высокий серый забор в некоторых местах разрушенный, ныне возвышается новенькая стена, сложенная из красного кирпича, между ней и последним рядом могил расчищена дорога. В скором времени, когда работы по благоустройству территории полностью завершатся, к стене потянутся похоронные процессии - ряда два или три могил, я думаю, удастся прирезать. Как раз получится новый специально обустроенный участок, где будут хоронить своих близких московские толстосумы. И когда мы будем проходить вдоль этой стены, нам предстоит всякий раз вкушать запах их денег, выделенных на увековечение памяти жён, мужей, родителей, детей и т.п., чьи имена ни нам, ни нашим потомкам ничего не скажут.

8 июня 2011 г.

Человек от рождения и до смерти постоянно меняется и внешне и внутренне. Тот ребёнок, которым каждый из нас был - остался только на старых фотографиях, также как и те дети, которые реально умерли. Отличие же в том, что путь умерших прервался, их фотографии погасли, а наш - продолжается, хоть мы точно также умираем для тех, с кем нам не суждено более встретиться, даже если продолжаем жить в одном городе. Жизнь будет менять наши взгляды и привычки, но как бы мы не менялись, мы будем сознавать своё Я. И оно, даже когда нам будет за 80, останется точно таким же, когда нам было 15 или 40. Именно это неизменное Я мы и унесём из этого мира.

11 июня 2011 г.

       Вчера застрелили Буданова, того самого, что убил чеченскую снайпершу и был отдан по указке сверху на откуп "мировому сообществу", дабы показать, что правосудие в России существует. А может и для того, чтобы в тень Буданова попрятались более высокопоставленные убийцы. А какой прекрасной зацепкой для истерических воплей так называемых правозащитников послужило утверждение, что несчастную девушку - несомненно мирную жительницу израненной русскими извергами Чечни - Буданов не просто убил, а сначала зверски изнасиловал. Просто убил - не звучит, убил - теперь это буднично, а вот изнасиловал и убил - то, что нужно, чтобы превратить судебное разбирательство в пахнущее порнухой политическое шоу. И с какой мукой в сердце "независимые демократические СМИ" были вынуждены отказаться от пикантной составляющей дела, когда суд признал, что не было никакого изнасилования. И вот в деле поставлена многозначительная точка - чеченские снайперы отомстили за смерть коллеги, и сделали это за пару дней до Дня России. Не с намёком ли выбрали день сведения счётов? Тут есть над чем задуматься!
       Судя по фотографиям, Буданова застрелили во дворе какого-то дома, он, я думаю, даже ничего не почувствовал, настолько быстро несколько пуль, ворвавшиеся в черепную коробку, превратили его мозг в гоголь-моголь. Мгновение назад был человек, и вот уже то, что от него осталось, застыло в нелепой позе, ткнувшись лицом в месиво из мозгов и крови. Одно мгновение! Разум это понимает, сердце - нет.
       Честно говоря, когда я узнал о гибели Буданова, не сразу понял, кого убили, подумал на другого человека. Да и само дело Буданова прошло от меня по столь дальней улице, что почти забылось. Теперь оно на несколько дней воскресло, а потом точно также благополучно забудется. Поразмышлял над тем, на каком сайте размещать страницу Буданова, и пришёл к выводу, что для МЗ - он слишком одиозен, но у меня же есть Гостившие, на нём я вообще могу размещать всех, кого захочу. Кстати, надо бы поднять папки с присланными фотографиями, там полно снимков, не подошедших для МЗ. На Гостивших им самое место. Идею побывать на похоронах Буданова отверг. Не поеду даже если узнаю, где Буданова будут хоронить, ведь, судя по обрывкам сообщений и записям в блогах, на похороны могут съехаться различные ура-патриотические маргиналы, а значит и "большой брат" поднимет над погостом видеовеко. Не хочется оказаться в столь экзотической компании.

12 июня 2011 г.

Думаю о Ю.В. Из того, что он рассказывал о своих отношениях с запоздало обретённой семьёй, имею основание думать, что он семье необходим до тех пор, пока является добытчиком потребных сумм, этаким слугой, выполняющими капризы. Мне кажется, что его "хитрости" давно раскрыты, но ему подыгрывают, чтобы держать на привязи, ведь были же им найдены в мобильнике дочери и такие о многом говорящие слова: "Ты, дочка, будь с ним поласковей, он к тебе хорошо относится, мужики без женщин могут прожить, а нам без них ой как тяжело". Семья для него сейчас на первом месте, хотя я и знаю более глубинную причину, по которой семья с 31 места перешла на первое. И я почему-то уверен: он сознательно покупает - даже не любовь, а всего лишь внимание к себе. Такой вывод я делаю, вспоминая те случаи, о которых он рассказывал. Я предложил ему воспользоваться простенькой хитростью, чтобы поставить точки над "и". Но он на это не пойдёт, возможно потому, что боиться - правда может оказаться слишком горькой. Тут многое ещё можно сказать, но незачем, ведь это его, а не моя жизнь, его выбор. Но в том то всё и дело, что прятание головы в песок решает проблему только до тех пор, пока сзади не угостили смачным пенделем.

13 июня 2011 г.

       Моё Я такое же, как и лет 30 назад, но почему же я вижу себя совсем не тем, кем остался в собственных воспоминаниях? Тысячи раз и на все лады отвечал на этот вопрос, и сегодня задаю его снова, и как будто впервые. Не загипнотизирован ли я игрой в ледяные кубики, пытаясь составить из них слово "Вечность"?
       ***
       Как всё же это интересно и странно - двигаться внутри времени или сквозь него, занимать эту временную плоть, меняться вместе с нею, и в то же время оставаться собой. Как странно носить в себе - себя прошлого, а не просто воспоминания о былом, и видеть в себе зачатие того себя, которого я увижу в будущем. Загадка человеческой природы! И о ней по-настоящему начинаешь думать только когда большая часть жизни уже позади. Не к этой ли минуте готовили меня всю мою жизнь добро и зло?
       ***

Когда время убыстряется, кажется, что кто-то или что-то выдирает из твоей жизни целые куски и пожирает их у тебя на глазах.

16 июня 2011 г.

Господи! Сколько же нужно успеть сделать за такую короткую жизнь! Сделать что-то такое, что не можешь не делать. Сделать, насладиться этим и убрать на дальнюю полку с прицелом заглянуть на неё когда-нибудь на досуге, но при этом сознавая - скорее всего не загляну, ведь я уже всё получил, и надо идти дальше, оставив сделанное кому-то или никому, не заботясь, что будет дальше. Впереди пока ещё жизнь! И жажда прожить её так, как будто каждый наступающий день - последний, и выделен мне для прощания со всем, что окружает. Может так на самом деле и есть, но что-то постоянно откладывает финал на один день, и эти отложенные непонятно почему дни складываются в недели, месяцы, годы, говорящие: так будет и дальше, такова она твоя - такая короткая и такая длинная жизнь.
позже

А что же будет в конце? Ничего особенного для нас, и смертный ужас для тех, кто останется! Всего лишь вокруг нас изменятся образы, порвутся связующие нити. Один мир угаснет вместе с остекленевшими глазами, а другой зажгётся и станет началом и одновременно продолжением. Будем ли мы помнить кем были и чем занимались в мире прежнем, погасшем как в том видении или сне, или всё забудем и уже никогда не вспомним. Как бы ни было, Я каждого из нас, останется прежним, самознающим свою вечность в бесконечности Бытия.

17 июня 2011 г.

Однажды, очень давно, в юности, насмотревшись на жизнь нашего двора (а двор жил бурно, не то, что в наши дни, когда люди предпочитают даже не знать соседей) и наслушавшись бравурных политически грамотных речей о строительстве коммунизма в школе и по телевизору, в один из дней я с ужасом понял: эти из телевизора, и эти в школе, хотят запихнуть меня в жизнь этих, из моего двора, сделать тем, кем я быть не хочу, что я, вынужденный каждый день отбывать школьную повинность, уже сейчас живу чужой жизнью, и что жизнь моя от рождения и до смерти расписана старыми пердунами в костюмах, выступающих с кремлёвских трибун: школа, затем ПТУ (ничего другого учителя мне не пророчили), неминуемо служба в армии, а дальше работа где-нибудь на заводе, ведь не работать нельзя, за тунеядство в тюрьму сажают. Женитьба, семья, подросшие дети, внуки, торжественная пьянка, сопровождающая проводы на пенсию и, после недолгого пенсионного круиза по поликлинникам и больницам - смерть. В тот день, увидев за одно мгновение уготованный мне партийными пердунами путь, я сказал себе: "я не буду жить как все". Но в том то и вся беда, что тогда я не знал, как же мне жить, чтобы не жить как все. Ответ на этот вопрос пришёл много позже, задуманное же осуществить помог случай и сама атмосфера стремительно меняющейся страны... (текст не дописан).
***

Наш двор был богат колоритными персонажами - почти все они уже на Хованском. Чаще других вспоминаю пьяньчугу Жору. Он имел обыкновение в пьяном виде выходить с баяном на балкон, забирался на высокую тумбочку и поглядывая на прохожих с высоты пятого этажа, что-то вопил, извлекая из баяна звуки, отдалённо напоминающие музыку, часто прерывая растягивание баяна руганью на проходящих по двору, но снизу его слова слышались невнятным бормотанием. Сколько раз я глядя на него думал: когда же он оттуда нае... Не нае..., умер не оправившись от ножевого ранения в живот, полученого по-пьяни от собственного сына. Сына посадили, а его дочь в 28 лет умерла от отравления древесным спиртом (алкоголичка была законченная). Рассказывали, что она запершись в квартире, выхлебала почти двух литровую бутыль этой отравы, умерла тут же за столом, её нашла вернувшаяся с дачи в понедельник вечером мать. Вот хрень, совсем не помню как же её звали? Но помню как мы с О. Ск. тащили её поздним вечером через двор, когда у меня дома её настигла падучая. Но на 5 этаж мы её затащить не смогли, оставили под лестницей, где её благополучно обчистил собственный брат. Как же её звали? Не Надя ли? Надо спросить у матери, она в отличие от меня помнит всех.

19 июня 2011 г.

Едем в Пушкинский район на кладбище "Братовщина", имеется тайная надежда, что там могли похоронить кинорежиссёра А. Серого, там, кто-то говорил, есть или был раньше актёрский дачный посёлок. В прошлом году мы с М.Д. на "Братовщине" побывали и кладбище запомнилось мне лишь тем, что я не привёз с него ни одного снимка - нечего было снимать. А ещё запомнилась пьяная рвань по имени, кажется, Вася, что зажгла Мишу как стог сена, заявив, что Серый похоронен в Новой деревне на Аллее Героев, чего не могло быть в принципе, и не только потому, что аллею мы облазали, и не раз, а потому, что в 1987 году, когда свёл счёты с жизнью Серый, там был самый обычный лес. Но бесполезно было объяснять это Мише, погнавшего "Коника" (так он называет свою машину) в сторону Новой деревни. Андрей Симонов говорит, что у него на "Братовщине" кто-то есть, вроде Герои Советского Союза, да и Мержанов говорил о похороненных там архитекторах, вот завтра и посмотрим, будет ли урожай, или кладбище таково, каким оно запомнилось с прошлого года. Понимаю, шанс найти на Братовщине Серого невелик, но буду оптимистом, успокаивая себя, что отыскать его могилу всё же больше шансов, чем могилу Чингиз-Хана:))
***

Сообщили о смерти жены академика Сахарова Елены Боннер. Неприятная дамочка. Были времена, когда мои пожелания в её адрес не могли быть добрыми, может быть благодаря её появлениям в телеящике я и воспринимаю так называемых правозащитников лукавыми позёрами, запевающими о правах человека только в тех случаях, когда это выгодно тем, чьи кошельки они лижут. Что же касается Боннер, то она своей желчной фигурой частенько задвигала любимого мужа куда-то в тень или в кладовку. Боннер хотят кремировать, а урну захоронить в Москве на Востряковском. Тут мне есть о чём вспомнить. В тот день, когда мы с Л.С. случайно встретились на Востряковском, и совместно нашли могилу долго разыскиваемого поэта Глазкова, пойдя гулять по кладбищу проходили мимо могилы Сахарова, кто-то из нас, кажется всё-таки я, помянул Боннер, задав подобие вопроса: когда она умрёт, похоронят ли её с мужем и родителями, или оставят в Америке? Но вот, прошло несколько месяцев и ответ получен. Но на сей раз я не склонен обвинять себя, что невольно накликал на вдову Сахарова смерть. Да, я мысленно воссоединил этих голубков, но я и себя уже лет как 30 всякий раз мысленно воссоединяю с почившей роднёй, когда приезжаю прибираться на их могилы и думаю: на месте, где стою, рано или поздно появится и моя могила.

20 июня 2011 г.

       ночь
       Наблюдение: Сон втекает в тело, как вода в уходящий на дно корабль
       ***

Я ухожу на кладбища не только для того, чтобы остановить в себе человека с улиц бешенного города, не потому, что хочу на тонких планах прикоснуться к тем, чей путь на земле помнит лишь кладбище. И не потому, что живу с убеждением, что все мои сайты лишь потому, что те, кого уж нет, говорят мне: "мы тоже были, помяни нас". И не потому, что мистическая часть меня говорит: "да, здесь тебя забудут очень быстро, но не забудут Там". А затем, чтобы видя уходящие как бы за горизонт знаки угасших человеческих жизней, я немного иначе, чем обычно, ощутил мгновение жизни своей, запомнил образ её в тот миг, когда субъективное время остановилось.

21 июня 2011 г.

В окно лезут вкусные запахи из соседских кухонь, не ответить ли на них мясом по-Двамовски?

22 июня 2011 г.

       Пока ты знаешь, что тебя неминуемо ждёт смерть, кажется, что вечной жизни не существует. Это потому, что мы не можем заглянуть в мир, где нам суждено оказаться после того, как выработавшее свой ресурс тело будет поглощено землёй или огнём. Мы не можем себя представить вне тела, хотя выходим из него каждую ночь. Мы не можем себя представить живущими в каком-то другом мире, хотя почти каждую ночь преспокойно живём в иных мирах, и возвращаясь в этот мир, и в это привычное тело, зачастую не сразу понимаем, что всё, что с нами происходило - случилось не здесь, а где-то там, за пределами плоти. Но почему-то говорим: "приснилось". Не приснилось!!! А было!!!
       Нас пугает не столько сама смерть, сколько стоящая за ней неизвестность. Неизвестность преследует нас всю жизнь, мы смирились с нею, быть может потому, что в общих чертах имеем представление о будущем в рамках ответённой нам жизни в теле и в социуме. И этого вполне хватает, чтобы страх неизвестности не был столь острым, когда не знаешь совсем ничего. И другое дело с неизвестностью, которая нас ждёт за смертью. Да, в мире полно мистических свидетельств, приоткрывающих для нас эту таинственную область, но они кажутся подавляющему большинству выдумками давно умерших людей. Людям гораздо проще поверить материалистам, утверждающим, что смерть - конец всему, полное исчезновение, небытие, чем поверить мистикам прошлого, утверждающим обратное. Последним не могут поверить только потому, что обделены мистическим опытом. А откуда ему взяться, если сознание большинства людей с рождения и до смерти замкнуто на проблемах узкого мирка, который называется социумом. Большинство не замечает мистического, а если и кто и замечает - сразу испуг. Вон, мертвеца понесли - шок, давящий ужас. Как человеку после этого зрелища поверить тем, кто утверждает, что смерти нет?
       А не надо верить, не надо ничего никому доказывать, ибо именно мистика, связанная с самим мироустройством, ведущим живущих к смерти, рано или поздно, независимо, хотят они того или нет, заставит многих (но увы, не каждого) соприкоснуться с тайными областями собственного Я, и, быть может, обрести способность глядеть на вещи иными глазами, не от философских трактатов отталкиваясь, а от знания, приходящего как бы изнутри, знания иного, чем книжное, хотя и оно тоже изошло изнутри тех, кто написал потом книги. Каким же красочным и таинственным предстаёт Мир перед глазами в моменты идущего изнутри Я озарения! И как фантастически расширяются его границы. Ты видишь невидимые связи между всем, что есть в мире, и что скрыто от нас за его пределами. Время и пространства перестают иметь значение, а может и вовсе перестают быть, растворяются в Вечности и Бесконечности, из которых, внутри которых были сотворены мириады миров. Я называю то непредставимое, о чём тщетно и путанно пытаюсь сказать - Небом Бога. Если глядеть из него - видишь высший смысл существования всего, что было есть и ещё только будет в единой, всё объединяющей системе Мироздания. И видишь, что смерть лишь - алхимический инструмент, необходимый для познания. Там, в Небе встречаешь тех, с кем расстался в непредставимо далёкие времена. И происходит взаимное узнавание, и плоть человеческая не мешает, и времени человеческого нет, ибо ты не в нём, а там, где рождается время. Если бы можно было не вернуться, тотчас бы согласился. Но образы рано или поздно начинают отступать во тьму закрытых глаз, и снова ощутим становится каменный мир - и чужой он, и родной, но стучится мысль: "Твой морок меня не обманет. Твоё кажущееся сейчас медленным время вскоре побежит в то будущее, которое у меня осталось в пределах физического тела, и так немного его, что не успеть исправить все допущенные ошибки. А сколько будет сделано новых?.." Учись и радуйся, невзирая на зловещий шопот, ведь это лишь кажется, что вечной жизни не существует.

23 июня 2011 г.

Сколько раз я ловил себя на мысли, что воспринимаю беззащитными свежие могилы, на которых не установлен православный крест - этот мистический знак силы и, если так можно выразиться, оберег - не только в этом мире, но и за его пределами. Понимаю, что это лишь ощущение, на самом деле установка креста на могиле никак не влияет на загробный путь души, но сам факт, что на могиле установили крест, всё же говорит, что на Спасителя было пусть робкое, но упование, если не у самого почившего, так у тех, кто провожал его в последний путь - они где-то внутри себя помолились за упокой его души, а значит вверили её Спасителю, рассказавшему миру, что Бог есть Любовь, а не истеричный законник пополам с палачём...
позже

Вот, к примеру, могилы тех же бандюганов, на них обязательно присутствует христианская символика. Не от того ли, что они всё-таки чувствуют, что им за чёрные дела не отмолиться? Но христианская символика в их случае - не символ веры, а символ страха перед неминуемым возмездием и надежда умилостивить боженьку демонстрацией знаков веры в него. Но не Бог будет судить людей, а то зло, которое они творили, то зло, в котором укоренились, то зло, которое не изжили в себе.

24 июня 2011 г.

Как странно ведёт нас жизнь - делаешь что-то, что по твоему разумению, даст то, на что рассчитываешь, а в результате получаешь то, от чего хочется бежать. Выбираешь прямой путь, но он ведёт тебя такими кривыми дорогами... Делаю вывод: Бог исполняет наши мечты, но с лёгкой иронической усмешкой над тем, что мы себе навыдумывали, и как бы говоря: это всё, что ты способен (готов) получить через Меня от этого мира, ведь мир не может быть таким, каким ты хочешь, чтобы он был.

25? июня 2011 г.

Узнал от О.Ч., что он вот уже несколько месяцев вынужден принимать специальные препараты, благодаря им, как я понял, в нём и будет держаться жизнь. Похоже его ВИЧ начинает потихоньку брать верх над организмом. Если я О.Ч. правильно понял, он принимает препарат, блокирующий ВИЧ вирусы, не дающий им развиться в СПИД. Врачи ему сказали, что 9 лет без медикаментозной поддержки, это солидный срок, тот же Фреди Меркьюри после заражения всего лет 5 прожил. Но как бы там ни было, О.Ч. с того самого дня, когда анализы на ВИЧ дали положительный результат, сознаёт, что ему не суждено дожить до глубокой старости. И ещё знает, что это расплата за весёлую разгульную жизнь. Теперь он старается как можно дольше удержаться в этом мире, и пока это удаётся. Дай Бог ему, чтобы тот неминуемый час, когда надежды уже не останется, не наступал как можно дольше.

26 июня 2011 г.

Мысли об Обществе некрополистов. Не первый уже раз посещает меня мысль, что мы очень поздно встретились. Другая мысль: если бы не "Могилы знаменитостей" - мы бы никогда не встретились. И никогда бы каждый из нас в отдельности не погрузился в некрополистику настолько, как сейчас. Бродили бы каждый сам по себе по кладбищам подобно туристам. Конечно, этот мир устроен так, что всё в нём происходит во время. Раньше бы ни у кого из нас и мысли не возникло даже познакомиться - до первой встречи мы дозрели только к сентябрю 2007 года. И как хочется, чтобы мы были вместе подольше, ну хотя бы, чтобы у нас как у Общества было в запасе лет 20 на активную поисковую деятельность. Но рисуется не очень многообещающая перспектива: пусть не сейчас, а через годы, то один, то другой из нас, по объективным причинам, связанным с возрастом, будет отходить от поисковой работы и постепенно Общество прекратит существование. А так хочется, чтобы оно, привлекая в наши ряды новых людей, продолжило работать и после того, как не станет нас.

27 июня 2011 г.

02.17

Сегодня у меня в городе никаких дел, могу наслаждаться ночью, мне отчего-то нравятся в последнее время шорохи спящего города. Ночь хороша тем, что не чувствуешь тяжести, наваливающейся, когда ходишь по городу днём. Оно и понятно - день завершился, на несколько часов сна люди забыли дневные проблемы, их души не празъедает яд суеты, не выплёскивается в мир их душевна боль, их страхи и страсти. Как всё-таки всё разумно устроено самой природой: чтобы отдохнуть, восстановить силы, всё живое принудительно отключается от реальности, погружается в подобие смерти и небытия, заставляя меня думать, что и смерть это лишь краткий отдых до утра. Эх, кабы люди не умирали в муках, а уходили в смерть с той же лёгкостью, с которой ложатся вечером спать! Возможно, когда-то очень давно, когда мир был чище, а человек был близок к природе, так и происходило.

28 июня 2011 г.

То, что видишь в социуме сейчас - лишь зачаток того, чему суждено ужасаться в будущем.

29 июня 2011 г.

       Не утихает говорильня о неком Народном фронте. Вот ведь хрень, стоило бывшему гаранту обронить лукавую мыслишку, что хорошо бы такой фронт создать. И что же - он ещё речь свою дожевать не успел, а в его ещё не созданном Народном фронте, сотрясаясь в надеждах, что их оперативность будет оценена и вознаграждена, уже барахтались первые вступившие. Что не день - поступали вести о новых вступивших персонах и организациях. Доходило и до маразма: директора предприятий автоматически записывали в Народный фронт всех своих наёмных работников; если не ошибаюсь, дружок бывшего гаранта, некогда - чеченский боевик, а ныне гарант республики, заливаемой деньгами российских налогоплательщиков - записал в новую структуру всё население своего паханата. Залез на сайт этого форонта. Какой внушительный список вступивших! И возглавляет его, конечно же партия, мошеников и воров. Особенно прикололи меня некоторые экзотические организации из этого списка, например:
       "Клуб долгожителей имени Дэн-Сяопина",
       "Интернет-сообщество «Убитые дороги Пскова»,
       Российский национальный союз пчеловодов,
       «Объединение людей живущих с ВИЧ»,
       Общероссийский профессиональный союз сметчиков,
       «Союз оленеводов России»,
       Общероссийское общественное движение «За сбережение народа»,
       «Союз пешеходов»,
       Садоводческое некоммерческое товарищество «Химик»... И всё же в этом внушительном списке чего-то не хватает, ну, например, Всероссийского общества высокопоставленных педофилов имени пупочка Никитки "Всё лучшее детям", или Союза гомосеков России...
       Интересно, а какие выгоды надеятся извлечь из вступления в так называемый Народный фронт "Клуб долгожителей имени Дэн-Сяопина"? А "Союз пешеходов"? А оленеводы? Неужели они думают что-то выгадать, присягнув возможному гаранту заблаговременно. Единственное, что им в итоге достанется - смазанный сгущёнкой жуй.

3 июля 2011 г.

Я не являюсь патриотом России, потому что той России, патриотом которой я хотел бы быть - нет. Если она и существовала когда-то, то давно ритуальным образом умерщвлена... А ныне здесь не Россия, а "Россияния" - воровской паханат, чья национальная идея и почти религиозный фетиш - казначейские билеты банка США с лицами давно горящих в аду американских президентов. Но я патриот русской земли, русского языка и русского народа, которому принадлежу.

5 июля 2011 г.

       Несмотря на тучи, не предвещавшие ничего кроме дождливой погоды, не смог удержатся от поездки на Троекуровское. Утром, едва в глазах погасли ночные сны, меня как магнитом туда потянуло. Ощущение было такое, как будто этот день для того и наступил, чтобы я провёл его на Троекуровском. Собрался и поехал, с заездом сначала на Кунцевское, и к захоронениям в ограде храма на Сетуни, где я снял памятник убитому прямо в храме священныку Даниилу Сысоеву. Сделал на Кунцевском снимок для раздела их уже ждут. И тут начался дождь. Зонт я, конечно же, дома забыл.
       За то время пока я шёл от Кунцевского до Троекуровского, дождь дважды начинался и прекращался. На подходе к главному входу (тот, где контора), увидел на ветке пышного куста купюру достоиинством в 1000 рублей. Сразу было видно, что купюра сувенирная, но я, представив, что она при стечении определённых обстоятельств вполне могла бы оказаться и настоящей, умилился: надо же какое Троекуровское солидное и богатое - деньги тут даже на деревьях...

      Предупредил о себе в конторе кладбища и пошёл гулять.
       Вот, что значит оказаться в нужное время в нужном месте - удовольствие от нахождения на кладбище почти экстатическое, даже несмотря на дождь. Почти все снимки получились, кроме разве что могилы Вениамина Александрова - памятник на его могиле будто пропитался водой.

      Кладбище было почти пустым, видел в основном рабочих и охранников. Дождь то прекращался, то начинался вновь, когда он усиливался, я прятался под деревьями. В другой день я бы, наверняка, испытывал дискомфорт и мечтал о зонтике, но сегодня всё было иначе - какое-то медитативное состояние, и удовольствие смотреть, как ходят по лужам круги от упавших капель.

      Зашёл ко всем, чьи могилы хотел видеть, побывал во всех уголках кладбища, впервые побывал на новой, не так давно прирезанной территории, теперь Троекуровское доходит почти до МКАДа. Меня там настиг настоящий ливень. Укрылся под шатром, где проходят прощания с умершими. Новая территория показалась огромной, она ждёт тех, чьи могилы лет через сто будут исследовать некрополисты 22 века. Хотелось бы мне увидеть, как будет она выглядеть в 2111 году. Думаю, за сто лет здесь вырастут закрывающие небо деревья и уже к концу нынешнего века кладбище станет восприниматься старинным, как для нас старая территория Новодевичьего, открывшаяся не так уж и давно - в 1904 году. Хорошо, что утром я себя послушался.

7 июля 2011 г.

      Иногда выпадают дни, когда на улицах встречаешь много беременных женщин - до конца этого года все они благополучно разрешатся от бремени, и дети, которых они родят, вырастут не такими, как мы, родившиеся, в середине прошлого века, а значит зацепившие своими жизнями сразу два столетия и два тысячелетия. Когда эти дети сами дадут жизнь новому поколению, - многих из тех, кто видел их матерей на сносях в метро, автобусе, в магазине или просто идущими по улице - в этом мире уже не будет, как нет ныне тех, кто видел беременными нами наших матерей. Большинству из тех, кто уже родился или ещё только родится в 2011 году, шагнуть в следующий век не суждено. И через немыслимое сейчас число десятилетий, кто-то будет читать на их могилах: 2011-2045 или 2011-2098. А сейчас наше поколение читает на кладбищах: 1911-1998.
       И жизнь, и сам мир в 2098 году будет столь же отличаться от жизни в 2011 году, как жизнь в 1911 году отличалась от жизни в 1998 году. Всё станет другим уже к середине 21 века, а уж к его концу, когда власть в стране примут те, кто родятся в середине века - даже представить нельзя. Какой будет жизнь? Что век наступивший сулит нашей стране? Могли ли люди, родившиеся в 1865 году, тихо и мирно дожившие до 1911 года, предположить, что уже в 1917 году им суждено попасть в революционную мясорубку, и многие из них сгинут в ней, а кто выжил и смог жить в новом мире - погибнет в годы репрессий или войны 1941-1945 годов?
      Хочется верить, что, в 21 веке и не будет таких страшных социальных катастроф, как в веке прошлом, но век наступивший тоже не обещает быть "Золотым". И жизнь тех, кто появится на свет в 2011 году, будет столь же быстрой, как и жизнь тех, кого они, повзрослев, застанут глубокими стариками. Как быстро прошли первые 10 лет нового века и нового тысячелетия - также незаметно пройдут и оставшиеся 9 десятилетий, потерявшись в суете будних дней. Много ли я в 1998 году видел могил людей, умерших в 1911 году? Да по пальцам счесть можно! Не сохранились, как будто и не было их. Также к концу 21 века не сохранится и большинство могил, на которых датой рождения будет указан, скажем, 1965 год. Размышляю ещё вот над чем: не станут ли наши сайты, посвящённые некрополистике, к концу 21 века ценными историческими справочниками, свидетельствующими о целой эпохе. И сохранятся ли собранные нами данные хоть кем-то - или же исчезнут также тихо и буднично как и те, кто многие годы положил, чтобы их собрать? Что-то мне подсказывает: не исчезнут. А это внушает надежду, что не зря живу на земле, хотя, если разобраться, и так не зря живу - даже если ничего этому миру не оставлю, даже если обо мне после моего исчезновения совсем не останется никакой памяти.

8 июля 2011 г.

       Выбрались с Пашуком на Богородское - то самое, показавшееся мне в 2007 году, когда хоронили Фельдмана, жутким. Побывав там спустя 4 года, нашёл его самым обычным, современным, оно чем-то напоминает Перепечинское, если брать не элитные участки, а участки, где хоронили людей простых. А жутким оно показалась на похоронах потому, что я не знал даже, где оно находится и как с него выбираться, ведь похороны Фельдмана были нищенскими, за обратный путь на автобусе в Москву его родители не заплатили и автобус уехал. Никогда этого не забуду: уезжающий автобус, открытый гроб рядом с неглубокой могилой, а вокруг ни одного человека - не считая родителей Фельдмана, его жены, и человека, с которым тогда я ещё общался.
       Где похоронили О.Ф. я помнил, только визуально, опасался, что могила заброшена, и я её не смогу найти, и потому был почти в шоке, обнаружив на ней памятник. Никогда бы не подумал, что поеду хрен знает куда, чтобы посмотреть, что стало с могилой человека, к которому я не испытывал никакого интереса - его идеи были для меня полной чепухой, чушью, бредом. У меня хранится статья Л.Ч. в "Экспресс газете" за №20 (485), где Фельдман голый, прикрывает свой срам рулоном туалетной бумаги...

      Примерно за год до смерти Фельдмана, видел по телеящику репортаж из какого-то клуба, где у Фельдмана брали интервью. Я его тогда не сразу узнал, - в тот день он был расфуфырен в стиле гламур, представал человеком, идущим по жизни легко и в своё удовольствие. Я тогда подумал: "Рад за него, если всё так хорошо..." А потом звонок С.К: "Фельдман повесился... гроб нести некому..." И как жутко потом было в морге, когда подойдя к гробу зарыдали родители, жена Фельдмана стала что-то громко говорить, а С.К., впившись в лицо покойника взглядом, забубнил: "Его можно было спасти"... Что оставил после себя этот человек? - Совсем немного памяти и свою могилу!

      Возвращаясь с Пашуком в Москву, попали под потрясающий ливень.

9 июля 2011 г.

Жизнь - как познание себя и мира. Жизнь - как попытка разобраться в том, что во мне непрерывно происходит. Нащупать ту связующую нить, проложенную между моим временным человеческим существованием, и тем, что есть внутри меня, позволяющее видеть несколько дальше того, что показывают глаза внешние, видеть что-то, что за пределами любых пределов - пусть и смутно видеть, пусть и путано пытаться размышлять об этом. Может быть, какие-нибудь ну шибко продвинутые духовно люди, смогли бы мне всё объяснить менее сбивчивым языком, отталкиваясь от давно выстроенных философско-религиозных схем. Но по опыту знаю, что чужие истины, пускай даже чем-то пересекающиеся с моими - способны меня к чему-то только подтолкнуть, но не дать это. Готовые схемы - по-своему хороши как некая опора для тех, кто ищет именно опору, кто хочет остановиться, и, уверовав в нечто себе близкое, жить счастливо внутри своей веры. Но это не подходит тем, кто не желает останавливаться, кто видит свой путь - вечным путешествием раде самого пути и познания на этапах его, раде чудес его, раде попытки постижения тех метафизических связей, благодаря которым работает божественный закон нераздельности и неслиянности всего сущего. Познание в этом мире происходит посредством таких инструментов, как добро и зло, боль и блаженство, секс, и, конечно же - смерть. Данный мир понятен для бытия моего тела и той части меня, которая вовлечена в жизнь социума. Но душе мало одной только житейской глупости или мудрости, потому что есть возможность прикоснуться к мудрости иной, той, что выстрадана. И она не совпадает с доктринами религий и так называемых эзотерических (на самом деле - экзотерических) учений. Потому что всё сложнее, тоньше, неоднозначнее, ведь все доктрины созданы когда-то людьми, которым что-то открылось, но они, то, что им открылось - объявляли самой истиной, и понесли в мир. И находили последователей среди тех, кто внутри себя находил созвучие с их видением. Судьба каждой вынесенной в мир истины, способной вокруг себя объединить людей - неминуемое создание вокруг неё особого кокона, в котором так сладко замкнуться, отгородившись от воспринимающегося враждебным мира тех, кто эту истину отверг. Истина, замкнувшаяся в кокон - конечна, ограничена позаимствованными у социума стенами. Замкнувшиеся в коконе - всего лишь выбрали альтернативу миру, который их не устраивал - из одной формы существования социума ушли в другой, и не хотят идти дальше, у них же есть ответы на все вопросы, а значит, есть опора, необходимая для жизни. Я же убеждён, что познание не может быть конечным, потому что сама жизнь - бесконечна. Поэтому я, веря, например, в Христа, изучая мистику Христианства, его опыт в мире внешнем, с большой осторожностью отношусь к Православию и как мировоззренческой системе, и как к системе, вовлечённой в жизнь социума. Мой опыт кое в чём не совпадает с тем, что проповедуется в храмах - именно потому, что всё неоднозначнее, сложнее и тоньше. От того я и считаю познание Мира через себя, и познание себя через Мир (не путать с социумом) - смыслом и целью существования, хотя бы на том отрезке пути, до которого я смог дорасти. Идти всё дальше и дальше куда-то вперёд - в бесконечность...
***

Знание о чём-то возвышанном ещё не означает, что тот, кто его выстрадал - достиг совершенства.

10 июля 2011 г.

Умерла актриса Татьяна Панкова, ей было 95 лет. Какая некрасивая была женщина и какая великолепная актриса!
позже

В этот день мне открылись две смерти, два имени тех, кому не суждено шагнуть в год следующий. И каждый день открываются всё новые и новые имена, хотя больше имён остаётся неназванными. Сколько за текущий год уже ушло, а сколько уйдёт до конца года? И будут среди них те, кто и помыслить не мог, что встретятся со смертью - взять хотя бы умершего сегодня прокурора, который пару дней назад посчитал неизбежным, выплеснуть на стену содержимое своей черепной коробки.

11 июля 2011 г.

Сообщили: где-то на Волге, под Казанью утонул за считанные минуты теплоход, назывался он - "Булгария". Спастись смогли только те, кто находились на верхней палубе, остальные не выбрались. В 1994 году я 14 дней провёл в круизе по Волге на теплоходе "Фёдор Шаляпин". Шли до Самары и обратно. Помню рассказы о коварстве реки, что бывали случаи, когда малейшая ошибка приводила к гибели судна, как и "Булгария" корабли уходили на дно за считанные минуты. О причинах катастроф тоже говорилось, но это были специфические материи, я ничего не понял. Говорили, что особо опасен путь по искусственному Московскому морю, появившемуся в результате затопления обширных территорий. Тогда под водой оказалось множество деревень, и даже целые города, и что корабли ходят строго по старому руслу Волги. Малейшее отклонение от курса - и можно заказывать белые тапочки. В том, что это не просто бравада перед пассажирами бывалых моряков было легко убедиться, например: корабль проходил мимо торчащего из воды буквально в метрах в четырёх от борта корабля дерева, а между тем до самого берега метров 200-300, а то и больше. А ещё рассказывали, что весной, когда Московское море сильно мелеет, на какое-то время как бы со дна морского поднимается некогда затопленный город, название города тоже говорили, но я не запомнил. И что местные жители знают, когда здания города покажутся из воды. И плывут к развалинам на лодках, возможно, помянуть тех, кто не захотел уезжать, предпочёл умереть на родной земле, а таких, говорят, было немало. Как тут не вспомнить повесть В. Распутина "Прощание с Матёрой" и снятый по ней фильм "Прощание" (снимали Л. Шепитько, а после её гибели Э. Климов).
позже

Как страшна жизнь: где-то пожар, корабль утронул, самолёт разбился, массовая драка, наводнение, автобус упал в пропасть, теракт... И жертвы, жертвы, жертвы! Были люди, и вдруг нет их - в один миг не стало. А что они чувствовали, когда их самолёт вдруг стал падать, или пассажиры той же "Булгарии", когда в их каюты вдруг хлынула вода... А сколько других трагедий, например, бытовых, о них никто никогда и не узнает из выпусков новостей, или из криминальной хроники. Ну почему люди не могут жить спокойно, им обязательно нужно вцепиться друг другу в глотки, или ходить по городу с такими лицами, будто они только и ждут, когда представится возможность влить в кого-нибудь справа или слева немного свинца.

13 июля 2011 г.

Странная у меня память: имена и цифры в голове не держатся, а если и держатся, то каким-то непонятным образом. Если я не помню лицо человека, бесполезно мне называть его имя, но если увижу лицо, и оно окажется мне знакомым - тогда и фамилию запомню, а вот даты жизни - не умещаются в голове и всё тут. Постоянно так бывает: вспоминаю образ человека, но не могу назвать ни его фамилии, ни имени. Когда речь идёт о могилах - вспоминаю образ самой могилы, её местонахождение на кладбище, пути к ней из разных мест кладбища, вспоминаю кем был похороненный в ней человек, как выглядел, кем был, могу даже на пальцах описать и его, и могилу, а имя вспоминается в самую последнюю очередь, и только если с ненавистью на себя вонзить в серое вещество лопату.

14 июля 2011 г.

       С удовольствием побродил пару часов по Даниловскому, встретил массу интересных могил. Когда обходишь участок - он кажется большим и непролазным из-за зарослей и оград, но начинаешь по нему лазать - увлекаешься, ходишь по рядам, стараясь зацепить взглядом сразу несколько повёрнутых к тебе лицом надгробий, снимаешь на всякий случай всё, что кажется интересным, особенно, если фамилия на памятнике чем-то знакома - кто его знает, вдруг найду информацию... Походил по лабиринтам оград, вроде недолго, а уже конец участка - даже не верится.
       Невольно вспомнился один человек, написавший не так давно на сайт Общества два письма - первое с предложением, второе с просьбой взять его на встречу вольным слушателем. Из разговора с ним я узнал, что он якобы до 1994 года занимался изучением Даниловского кладбища, и вот теперь хочет передать Обществу свои знания. Когда я спросил о форме передачи, он предложил, чтобы Общество собралось, и он бы провёл нас по кладбищу, всё показал. Вроде бы интересное предложение, но что-то меня заставило насторожиться: человек говорит, что все наработки, которые у него были, он отдал директору какого-то музея, обещавшего издать книгу о Даниловском. Но с книгой не получилось, и на руках у исследователя, коль он всё отдал, ничего не осталось. Ой, с трудом в это верю, чую, он так сказал мне, чтобы у меня - коль уж он сам вызвался передать Обществу свои наработки - не возникло желания просить у него электронный вариант его книги. А на нет, как говорится, какой суд? А чтобы я не усомнился, что у него где-то там имеются какие-то наработки, когда я начинал сетовать: "как же это вы, столько лет потрачено на исследование, и вы всё непонятно кому отдали, а сами теперь ни с чем остались..." - он, вот святая простота, посоветовал: "А вы пойдите к такому-то, у него моя книга на компьютере". На вопрос же: "А что же вы для себя не попросите у него файл с вашей неопубликованной книгой..." - начал говорить, что мол, там важны подробные планы с местонахождением каждой могилы, а они ещё не отсканированы...
       Непонятный господин. Сделал о нём вывод: его интерес в чём-то другом, а не в передаче своих наработок Обществу. С другой стороны он так часто поминал в разговорах Сорокина и Артамонова, что у меня сложилось впечатление, что он ими козыряет. А это, по опыту знаю, не очень хороший знак. Подозрительность? Может быть! А там, где подозрительность, там и интерес: разобраться, понять, что человеку нужно.
       В первом разговоре он как бы между прочим, вскользь заметил, что его имени нет на сайте Общества в разделе "По их сладам", где перечислены некоторые некрополиты не столь далёкого прошлого. Я тогда не придал этому значения, отмахнулся: "Приходите на встречу, познакомлю с теми, кто занимается наполнением раздела "По их следам". А напрасно отмахнулся, в этом то и крылась разгадка. Она пришла позже, когда я проанализировал разговоры с ним, сложил пазл из слов, мыслей, ощущений, голосовых интонаций. И вывод сделал такой: на самом деле он предложил передать свои знания по Даниловскому кладбищу нашему Обществу только для того, чтобы Общество прошло и по его следам тоже. Наверное, ему стало обидно, что на сайте Общества есть имена тех, кого он лично знал, и даже имя Даниловой, которую считает случайным человеком в некрополистике, а его имени нет. Вот и предпринял попытку его туда вписать, проведя Общество по своим следам - причём в буквальном смысле слова, ведь в отличие от Артамонова и Сорокина, у него, как выяснилось, нет ни одной публикации. Вот почему его имени не оказалось в разделе "По их следам". Мне кажется, что наработки по Даниловскому у него есть - в виде файла его неопубликованной книги, но его он никому не отдаст, хотя уже сейчас можно сказать: его данные намертво устарели. Прошло столько лет, как он перестал заниматься Даниловским, что кладбище впору изучать с нуля. Но его работа тоже могла бы пригодиться потом. Сопоставив её данные с данными более свежего исследования, можно было бы определить могилы, которые в период, прошедший между исследованиями, исчезли, а может и восстановить их местонахождение. Но до нового исследования пока что далеко, да и найдётся ли человек, способный взвалить на себя эту ношу?

15? июля 2011 г.

В связи с намерением высокомордых отодвинуть границы Москвы на юг Московской области, в интернете началась истерика, даже у меня в гостевой кто-то взвизгнул: "снесут Хованское, Ракитки, Домодедовское, отдав их земли под застройку". Ага, прямо завтра и начнут сносить. Что за дебилы пишут? Услышат звон, и ещё не поняв откуда он, начинают истерить, как базарные кумушки. И мчатся по углам слухи один бредовей другого, их подхватывают, переиначивают и перетолковывают тысячи других истериков и истеричек, не знающих, на какое нужное дело потратить своё буйное воображение.

Обнаружил, что в метро исчезла реклама. Когда, в какой момент? Пока я был на отдыхе от города? Первые два дня ничего не замечал, потом начал натыкаться на пустые щиты, но значения этому не придавал. В среду, возвращался домой с ощущением, что в метро стало меньше цветовых пятен. И только сегодня понял почему. Надо будет посмотреть, осталась ли реклама в самих вагонах метро. Вот бы её убрали раз и навсегда, но это мечта из тех, с которыми умирают. Так и откажутся наследники бывшего начальника метрополитена от сосания денег рекламодателей.

16 июля 2011 г.

Часто слышу: "21 век на дворе, а такие творятся дикости..." По-моему ничего в этом удивительного нет, человек в 21 веке - такой же дикарь, как, скажем, во времена, когда инквизиция сжигала ведьм. И будет таким же дикарём и через 1000 лет. Стал ли человек цивилизованнее с появлением компьютеров, мобильных телефонов, интернета, телевидения, и прочих удобных штучек? - Да ничуть, хотя выглядеть стал чуточку симпатичнее. Стал ли он культурнее, образованнее, духовнее? Культурнее и образованнее - да, но духовнее - ничуть, скорее наоборот - духовности поубавилось. Сколько бы Джоконда не смотрела из своего века в наш век, сколько бы её улыбкой не восхищались, войн и кровопролитий в мире не становится меньше. Сколько бы веков не прошло - человек остаётся прежним, хотя, если вернее - не сам человек, а та внутренняя червоточинка в нём, которая заставляет людей во все времена доказывать самим себе, что они куда хуже каких-нибудь там крокодилов или акул. Мы - всего лишь звери, научившиеся стыдливости.

17 июля 2011 г.

Когда приходит счастье, ты чувствуешь, что на одно мгновение перенёсся из этого тварного мира и его времени в мистический центр мироздания, и мир внешний на миг потерял тебя из виду или вовсе забыл о твоём существовании, в то время как иной мир, а может и миры, на одно мгновение увидели тебя и обрадовались тебе как самому дорогому гостю или больному, который чудесным образом исцелился.

18 июля 2011 г.

       Побывал на Востряковском. Надеялся, что к Сахарову уже подхоронили привезённую из США урну с прахом Елены Боннер. Это теперь понимаю, что если бы захоронение состоялось, об этом бы непременно сообщили в газетах, интернете. Поехал, думая, что страничку Боннер всё же надо будет на МЗ сделать, коль о её кончине в прошлом месяце какое только мировое информ. агенство не сообщило. Увы, захоронение Сахарова выглядит так, будто Боннер не умирала. Создание её страницы откладывается на неопределённое время. Но всё равно, приятно погулять по Востряковскому в будний день. Одно плохо - фотоаппарат капризничал.
       Идею поехать за Боннер навеяла её фотография в гробу. Там только лицо крупным планом, спокойное, умиротворённое. Смерть разгладила морщины, лицо будто помолодело, живая Боннер была куда страшнее. Это вообще редкость, когда смерть делает лицо умершего как бы красивым, обычно наоборот, вот пример - Барыкин. Его лицо в гробу неузнаваемо, кажется каким-то изломанным и сплюснутым, а ещё эти зачёсанные назад волосы - он так никогда не ходил. То есть, при жизни человек имел один образ, а в день его похорон все увидели тело его другим. Думаю, окажись Барыкин на своих похоронах, посмотрел бы с недоумением на то, что лежит в гробу, и сказал провожатому: ну ладно, а теперь покажите мне Барыкина...
       Я рассматривал мёртвое лицо Боннер и думал, что она давно уже расплавилась в печи крематория, и прах её, покоится в изящной урне. На память же о её смерти осталась эта фотография...

19 июля 2011 г.

С улицы доносятся истошные визги детей, их немало собралось на площадке внизу, где их буйствам предоставлен целый городок, при них мамаши, папаши, бабушки. Но отчего же они орут так, будто их режут? Визги периодически разбавляет некто укушавшийся "беленькой". Этот субьект издаёт долгие вопли, уносящиеся в пространство вместе с выдохом. Различимы матерные слова, но, судя по интонации, с которой субьект вопит, мат служит ему для выражения чувств широкой русской души, вдруг пробудившейся после очередного стакана. Слушаю вопли укушавшегося гражданина под аккомпанимент детских визгов примерно с 10 утра (на часах уже без пяти час дня), как тут не придти в выводу, что не существует никакой мифической "широкой русской души", а есть только достаточное колличество водки и нерастраченная энергия, трансформирующаяся в дурь.

20 июля 2011 г.

Вылупились идиотки писячесательского возраста, заявившие, что проведут акцию под названием "Порву за Путина". Как только об этом стало известно - по мостовым в сторону порвушниц зацокали копытца журнашлюшек. По мне же, так всякому, кто верещит об этом чиновнике что-то жополизное перед телекамерамерами, нужно самым неполиткорректным образом и при полном попрании общечеловеческих ценностей - расквасить моду, как продажной твари и предателю русского народа. Не удивлюсь, если эти, которые хотят там себе что-то порвать собственными силами, поскольку их кумир для этого слишком занят, вылупились из левого яйца главного фюрера так называемых нашистов.

21 июля 2011 г.

Решил всё-же разместить страницу Магнисткого на МЗ, сегодня и размещу. Обязательно надо дать ссылку на "Тюремный дневник" - записи о том, как Магнитского по сути убивали, не оказывая ему медицинской помощи. Уверен, что это - месть тех высокопоставленных МВДешных чиновников, чьи махинации он вскрыл и попытался сделать достоянием гласности. Попытался. Но впустую, только с жизнью расстался. Люди, конечно, о тёмных делишках чинуш узнали, ну возмутились, ну обсудили на кухнях... И что? Кого-то из мошеников арестовали, осудили, четвертовали, а деньги вернули в казну? Пожурили мошеников в высоких кабинетах: как же вы, ребята, так с нашими делами обгадились, что и в прессу просочилось... И на этом всё. Иного и быть не может в стране, где правосудие одерживает победы только над невиновными.

22 июля 2011 г.

       Вот и в Бельгии запретили мусульманкам дифилировать по улицам в паранже. Правозащитники, конечно же, взвыли: как же бедные "гюльчатаи" теперь? Им же религия запрещает показывать мужчинам личико. А до того запрет на паранжу ввели во Франции. И правильно сделали. Хотите ходить в паранже - возращайтесь в родной Магриб. Что-то я не видел ни одного правозащитника, который бы рыдал о попрании прав европейца, которого, если он приезжает в мусульманскую страну, обязывают одеваться в мусульманскую одежду, или могут вовсе не впустить в страну, если он везёт с собой Библию. Что-то я не слышал воплей правозащитников, восстающих против кровавых жертвоприношений на мусульманские праздники. Почему бы и христианским странам точно также не впускать в страну мусульман, везущих в багаже коран, почему бы не обязывать их, если они хотят находиться на территории страны, одеваться в европейскую одежду. Это было бы справедливо. Но нет, европеец в мусульманской стране обязан подчиняться местным обычаям, а мусульманин в европейской стране может невозбранно плевать на любые обычаи и традиции, кроме своих мусульманских, и вести себя не как человек, которому предоставили убежище, а как окупант, которого местные налогоплательщики обязаны содержать за свой счёт (пособия). А тем, кто окупантами недоволен, СМИ и высокие чиновники твердят как мантру: будьте политкорректны, будьте толерантны, что означает: у вас есть только одно право - молчать. И даже если бедные мигранты, когда их в стране станет больше чем вас раза в три, однажды, борясь за свои права в вашей стране, придут вас резать, вы обязаны вести себя с ними максимально уважительно и политкорректно, чтобы лёжа в луже крови не получить от правозащитников ярлыка "ксенофоб" и "фашист". Злобствую, конечно, потому что бесит вся эта мультикультурная мразь, понятно ведь зачем и кто её насаждает в Европе и России.
       позже
       Ну да, провели где-то в Москве тупые студентки, возможно даже нашистки, жополизную акцию "Порву за Путина". Эти манденции ограничились путинохвалебными воплями и разрыванием на себе маечек. Разве можно было рассчитывать на что-то более пикантное, способное развеселить мужчин. Но ладно - по причине большой занятости, их кумир не мог добраться и порвать то, что они с готовностью ему подставляли, но ведь сыскалось бы множество мужчин, которых бы не пришлось долго упрашивать сыграть роль их кумира. Девочкам нужно было всего лишь лечь, закрыть глазки и преставить в самый волнительный момент личико желанного, его улыбку, его очаровательную лысинку... Сомневаюсь я только, что у тупых студенток для порвания имеется что-то, кроме маечек... Шучу, конечно, а может и нет...

      P.S. Приписка от 10 сентября 2011 г.: только что нашёл ещё одну версию фото одной из порвушниц, на её маечке совсем другой лозунг..:))))

23 июля 2011 г.

Теракт в Норвегии, стране мирной и сонной, где, как говорят, настолько тихо и безопасно, что скучновато жить. Взрывом разнесло пол квартала правительственных зданий - такое впечатление вызывают кадры, увиденные в телеящике. А ещё там, в тот же день некто, одетый в форму полицейского, устроил отстрел молодёжи в палаточном городке, убил человек 80. Убийцу задержали, норвежец. Хорошо бы узнать, что им двигало. И отчего-то родился вопрос: нет ли в Норвегии своих "нашистов", и своих "Селигеров", на которых кому-то оказалось не жалко запаса пуль...

24 июля 2011 г.

Ну вот, свершилось, впятером (Пётр, я, Генри, Ж. Румянцев и молодой человек из спелиологического клуба), при моральной поддержке дам, установили на заранее подготовленный Петром постамент памятник Игнатия Стеллецкого, Ёлка, Лида, Наташа посадили цветы, осталось только прикрепить барельеф. Уже точно известно, что 30-го в 13.00 официальное открытие, вроде и представители СМИ обещают быть. От могилы Стеллецкого, закрыв до открытия памятник полиэтиленовым мешком, пошли гулять по кладбищу. Меня тянуло посмотреть, памятник Япончику установили или нет? В прошлый раз, когда мы занимались на могиле Стеллецкого оградой, памятника ещё не было. Естественно, к Япончику я тянул и всех остальных. Установили! Нечто огромное! Мемориал виден за версту, несмотря на заросли. Статуя Япончика куда крупнее, чем он был при жизни, она как бы нависает над теми, кто подойдёт к ней близко. Выражение лица злое, наши потомки проходя мимо, будут говорить: какой был нехороший человек... В оставшийся от уходящего дня час - обновлю страницу Япончика на "Гостивших".

26 июля 2011 г.

       Надо же как быстро опубликовали интервью со мной, данное посредством электронной почты. Вечером отослал ответы на вопросы, а утром интервью опубликовали. По-моему это самая совершенная форма общения с журналистами - тебе присылают вопросы и публикуют то, что ты ответил - слово в слово. Во всяком случае, читая готовую статью, не ужасаешься тому, во что журналисты превратили твои ответы. Надо будет разместить ссылку на интеворвью на сайте Общества, в разделе "Пресса о нас".
       Завтра день рождения сайтов "Могилы знаменитостей" и "Новодевичье кладбище", первому - 6 лет (скоро в школу пойдёт), а второму 4 года. Интересно, вспомнит ли кто об этой дате? В прошлом году вспомнили, а вот в позапрошлом о ней не вспомнил даже я сам.
       ***

День сегодня получился насыщенным, если говорить о работе над сайтами: разместил на Новодевичьем 3 страницы, написал отчёт о том, как мы монтировали на могиле Стеллецкого памятник, поковырялся над исправлением ошибок, заменил втихаря пару фотографий, добавил - также без объявления - страницу одного человека на сайт "Они тоже гостили..." не говоря уже об ответах на письма. И всё это несмотря на заставляющую закипать мозги парилку в квартире.
30 июля открытие памятника Стеллецкому, жду с нетерпением. Планирую потом написать что-то типа богато иллюстрированного рассказа, охватывающего все этапы истории могилы Стеллецкого - от находки и до церемонии открытия на ней памятника 30-го, поимённо перечислив тех, кто принимал участие в проекте. Пётр обещал предоставить список.

27 июля 2011 г.

Какое блаженство: по утрам никуда идти или ехать не нужно, могу лежать в блаженном полусне сколько захочу, радуясь неподвижности, и тому, что наступивший день принадлежит только мне, и будет прожит по моему сценарию, и никто не узнает, каким он был и что значил для меня.

30 июля 2011 г.

Утро обещает жаркий день. Небо залито солнцем, ни одного даже жиденького облачка, ветер в открытые окна не втекает, деревья стоят как статуи в музее. На лавочке во дворе расположилось общество местных алкашей, не пьют, решают проблемы. Думаю так потому, что один из них сидит в такой позе, будто его раздавила судьба, а остальные вьются вокруг него, успокаивают или что-то ему объясняют, один присел перед ним на корточки, другой ему руку на плечо положил. Язык поз и жестов тоже может сказать многое.
К 12 поеду на Ваганьковское - проект Стеллецкий входит в завершающую стадию. Сегодня открытие памятника. Будет наше Общество, ясное дело, спелеологи, вполне ожидаемо появление "Старой Москвы" и мужика с большим фотоаппаратом, что склонен всех расталкивая, набрасываться фотоаппаратом на захоронения, будто он не фотографирует их, а расстреливает. Могут, я думаю, заглянуть на огонёк и ваганьковские алкаши, заделавшиеся экскурсоводами - они тусуются возле памятника Есенину, там легче словить клиента из тех, что ищёт на Ваганьковском могилу Пушкина или Виктора Цоя. Не думаю, что народу соберётся много. Хочу потом написать очерк, рассказать поэтапно всю историю могилы Стеллецкого от её находки в прошлом году, до открытия на могиле памятника, то есть до дня, который ещё только начинается.

10 августа 2011 г.

Как хорошо следить за тем бредом и теми страстями, что творятся в мире - лишь изредка и половинкой глаза. И в самом деле, что мне до каких-то там погромов в Великобритании, ну кто-то кого-то и почему-то громит, мне гораздо интереснее узнать, что происходит в тех странах, которые вроде близко, да что мы о них знаем? Например, давненько не помню, чтобы в новостях говорилось о Венгрии. Неужели это такая тихая европейская страна, не сотрясаемая никакими социальными катаклизмами? С другой стороны, хочется порадоваться за венгров, если у них всё настолько благополучно, что наши СМИ при упоминании их страны зевают от скуки. Им подавай техногенные катастрофы, кризисы, политические и сексуальные скандалы, убийства, военные конфликты, теракты с кровью и разорванными трупами и т.п. Словом, СМИ нужно что-то такое, чтобы обыватель постоянно видел в телевизоре "Дом-2" размером с планету. Да и публика не против лапши на ушах, жаждет её, выискивает, тянется как к наркотику, впитывает, смакует, урчит от удовольствия, но для приличия, как бы стыдясь своей плотоядности, каждый на людях охает очередному кошмару, или возмущается мерзотному ток-шоу. Но многие, я уверен, радуются, что всё это им показывают и комментируют - потому что это хоть какое-то развлечение, а то всё серые будни, проблемы, заботы... А тут есть о чём потрендеть на кухне с женой или с коллегами по работе во время перекура. Вот где истинная пустота - в новостной чернухе, биржевых сводках, бла-блашках о так называемой светской жизни непонятно какого света и цвета, туалетном юморе и т.п. Это и есть признаки апокалиптической мерзости запустения!

11 августа 2011 г.

Всё говорю себе: не торопись, не спеши, всё это суета и томление духа! Но жить не торопясь не могу, спешу как можно больше закинуть в виртуальную библиотеку, надеясь, что там, сделанное мною проживёт чуть дольше, чем в виде бумажного архива, ведь судьба архивов, оставленных после себя покойниками, печальна: сначала они переходят в статус мусора, а затем их вечным жилищем становится свалка на окраине мегаполиса. Вот и тороплюсь. Вся беда только в безукоризненно работающем механизме бытия, выразить который может подобие афоризма: чем больше торопишься, тем меньше успеваешь.

13 августа 2011 г.

      Как всегда проворонил зрелище! "Герой пупочка" допиарился до морских глубин: нырнул, побултыхался неподалёку от берега, и выбрался на сушу с добычей - обломками старинных амфор. Кто бы сомневался, что с пустыми руками отпустит его Посейдон. Полез искать инфу. В интернете истерический хохот и глум над новоиспечённым покорителем подводного царства и знатным археологом. Вспоминают прежде всего знаменитый клёв в фильме Гайдая "Бриллиантовая рука". По-моему тут и без лишних слов всё понятно. Пиар, неудачные потуги залатать рейтинг... Нашёл много смешных картинок...
      И что же любитель пупочков так пыжится? То тигров от вымирания спасает, то сияя разом поглупевшим личиком, песенки на англицком исполняет, лабая на рояле (лучше бы он в прямом эфире натянул на нём одну из порвушниц), в брутального одевается и обуздывает байк, заигрывает с футбольными фанатами - свой в доску, цени, народ, живой и настоящий, сводитесь дыры толстомясых домохозяек! Но что-то хождение в народ не вытанцовывает ему соблазнительного рейтинга. Но знаю я, знаю, что ему должно предпринять, чтобы рейтинг вознёсся. Ему нужно выследить, где в Москве проходит выставка похоронных принадлежностей и посетить её с многочисленной свитой, пригласив съёмочные группы многих отечественных и зарубежных телеканалов.
       Неспешно прогуливаясь по экспозиции, посвящённой венкам, он, как и полагается весочайшему лицу, должен застыть перед специально поданным венком и надев на лицо скорбное выражение, церемониально поправить на венке ленточки.
       Но особое внимание ему необходимо уделить выставке гробов, на лице его при этом должна хорошенько держаться маска живого интереса, по пятам же его обязан следовать специальный экскурсовод. Далее, "герою" нужно выбрать самую симпатичную и комфортную домовину, внимательно осмотреть её, внутрь заглянуть и, неожиданно для всех шагнуть в гроб, сесть в нём, а затем картинно закрыв глазки и скрестив руки на груди опустить затылок на подушку, вытянуться, замереть. Я на все 100% уверен: в этот момент, прильнувший к телеящикам лекторат разразится бурными и продолжительными аплодисментами, и рейтинг "героя" за пару минут, что он проведёт в гробу, достигнет наивысшей точки.

14 августа 2011 г.

Наблюдение. Когда происходит совместный поиск, *** участвует не потому что человек, чью могилу разыскиваем, интересен, а чтобы быстрее всех могилу найти и, тем самым, остальных перещеголять, а может кого-то и уколоть этим, и уж конечно, чтобы оценили и похвалили.

15 августа 2011 г.

      Люди так устроены, что всегда и всем недовольны, особенно женщины, которые даже не могут внятно объяснить, что же им в том или ином человеке не нравится, но говорят о своей неприязни с такой категоричностью, и с такой верой в непогрешимость оценок, как будто им наперёд всё о человеке известно.
       позже
      Люди недовольны даже Богом, в которого не верят.
       позже
      Для людей Бог либо злобная скотина, всё так в мире устроившая, что пахать всю жизнь приходится на дядю вместо того, чтобы дядя пахал на тебя, либо что-то типа фирмы, обязанной оказывать добрые услуги и хранить от жизненных неурядиц. Только и слышишь: дай мне, Господи, то, дай мне, Господи, это! Американские пасторы вообще оелдевшие чуваки - считают не зазорным учить паству просить у "Лорда Джызуса" деньги, автомобили, продвижения по карьерной лестнице, да ещё и трястись при этом в истерико-экстатическом исступлении, утверждая, что это их на самом деле колбасит Дух Святой, и что апостолы с самим Христом в такой же бесовщине сотрясались...
       Слушаешь эти "подай мне, Господи..." или эти "Халелуййа, Джызус, май гад..." и хочется воскликнуть: Какого жуя! Идите на жуй..! Формула отношения с Богом у этих балванов та ещё: мы в тебя, Господи, уверовали! Видишь с каким оелдением хвалим и славим тебя, поклоны бьём, на свечки тратимся? Мы с тобой завет заключили. Всё баш на баш - мы тебе аллилуи, а ты нам давай то и это... И ждут, когда же на них блага посыпятся, а их недруги будут жестоко наказаны. А коль Бог заказы выполнять не торопится - губы начинают кривить: безобразие, что это за Бог такой? Эй там, на небе, уснул что ли? Я его прошу прошу... И резюмируют: "Да нет никакого Бога..." Если бы он был, то всех бы воров и мошеников лично расстреливал, малолетним детям умирать не давал, грамотно для моего кошелька регулировал доллар, раздавал заработанное богатыми бедным и тд, и тп...
       С какими только идиотами не приходилось разговаривать, вот и нарисовался утрированный портрет.
       позже

В году в 1992-м один придурок к 4 ночи окончательно заливший глазки беленькой, открыл мне тайну непорочного зачатия, звучало это так: "Он (голубь - т.е. образ Духа Святого, прим Д.) ей (деве Марии) "туда" клювиком раз..."

16 августа 2011 г.

Заезжал по делу в т.ц. "Москва" в Люблино. Название "Москва" - нонсенс, давно пора переименовать сей храм торгашества в "Пекин" или "Шанхай". Москвой в "Москве" и не пахнет, там самый настоящий Китай, ну может ещё частично Вьетнам. Даже кавказцы кажутся представителями нацменьшинств. Славянские лица также редки, как и в самом Китае. На втором этаже ждал звонка ** вблизи кафе. Оно забито китайцами - ни одного не китайского лица. Русские в этой "Москве" только охранники. Дожили. Но то ли ещё будет!

18 августа 2011 г.

На почту Общества пришло письмо от редакторши наимерзейшего ток-шоу "Пусть говорят". Они, дескать, озаботились могилами, за которыми никто не ухаживает... В ответном письме написал: "Здравствуйте! Сотрудничество с "Пусть говорят" считаем невозможным, поскольку хорошо знаем, что это за ток-шоу, и на каком уровне вашу передачу интересуют истории известных людей, чьи могилы остаются без ухода. И в какое полоскание грязного белья это выльется на программе. Именно потому, что у нас сердце болит о памяти достойных людей, ушедших из жизни, никто из нас с вами говорить не будет. Просьба нас больше не беспокоить."
Был уверен, что коллеги мою позицию поддержат. Как же я ошибся! Л.Н. заявила, что все в бешенстве, ведь я отказал от имени Общества, и что на "Пусть говорят" идти надо, это же 1 канал, рейтинговая передача, надо рассказывать о деятельности Общества. Я ушам своим не верю!!! Это ******! Я был о моих драгоценных коллегах лучшего мнения... Да есть ли у них мозги? Неужели они не понимают, что формат этого говношоу изначально таков, что его создателям плевать на неухоженные могилы, на наше Общество, цель шоу - скандал с громкими воплями мудаков, стремящихся перевонять друг друга. Люди и организации, хоть сколько нибудь дорожащие своей репутацией в таком не участвуют, потому что имеют чувство собственного достоинства. А у нас что? Всесметаемая жажда пиариться где только возможно? Я так понимаю, взбешенные моим поведением коллеги собрались позвонить в "Пусть говорят" и предложить свои услуги. Fuck им в руки! Если не понимают элементарных вещей, то пусть получат граблями по лобешнику. Если они в дерьмо под названием "Пусть говорят" наступят, и за ними потянется его очаровательный запашок - выйду нахрен из Общества. А пока появилось желание сложить с себя полномочия его председателя.

19 августа 2011 г.

Сегодняшний глюк на Яндексе наикрезовейшим образом отразился на состоянии интеллекта тех, кто у них сидит в службе новостей, если первой, и особо значимой новостью они избрали поимку зоофила, который не только нещадно тиранил пуделя, но и делился его специфическими прелестями с дружбаном! Заметка о пленении зоофила написана так, что читая её я не смог не захохотать. Знакомство с заметкой происходило во время телефонного разговора с Е.Д. Зачитал вслух. Она тоже засмеялась. А между тем, собачку, должно бы пожалеть - досталось бедняжке от извращенцев. Пудель, это же что-то такое мелкое и кудрявое с большими ушами? Как же те два яйцезвона ухитрлись овладеть такой крохотулей? А эти на Яндексе - обкурились? И смех, и грех!

20 августа 2011 г.

      Подумать только - 20 лет назад произошёл так называемый путч, давший стране трёх последних Героев Советского Союза - людей из толпы, не совершивших никакого подвига, а лишь погибших в ночь с 20 на 21 августа 1991 года в результате нелепого стечения обстоятельств, и объявленных героями в угоду политической истерии тех дней. Могилы ребят на почётном месте, к ним заходят некротуристы, но было бы лучше, если бы туристы ходили мимо пустой лужайки, а эти трое жили, и как я сейчас вспоминали те августовские дни.
      Как же я был разочарован, что путч закончился так быстро, ведь три дня и две ночи я чувствовал себя на острие жизни, сознавал, что являюсь живым свидетелем событий, которые войдут в историю уходящего века. Я ощущал себя также, как, наверное, ощущали себя невольные участники октябрьского переворота в 1917 г., и чётко представлял, ходя 20 августа по улицам Москвы, что где-то лет через сто найдутся люди, которые будут всматриваться в сохранившиеся кинокадры, чтобы ощутить атмосферу этого дня, как я в своё время пытался хотя бы мыслью очутиться в гуще событий 1917 года. И ещё, в те три дня я не переставал удивляться самому тому факту, что наш народ, затюканный КПССной идеологией, поднялся на борьбу с ней. Никогда ни до, ни после я не видел такой сплочённости людей, такой открытости друг другу. Безликая толпа советских обывателей вдруг превратилась в русский народ, не желавший жить под красными знамёнами, он почувствовал свободу - реальную, а не декларируемую с кремлёвских трибун старпёрами в серых костюмах. Никто не хотел возвращаться в КПССное рабство, поэтому и потянулась Москва на митинги и к "белому дому". Мы были наивны - нам казалось, что дело в тормозящих развитие страны фанатиках-коммунистах, скинем их, проведём реформы, и страна станет жить столь же богато и изобильно, как и пресловутая USA. Да, мы были преступно наивны.
       позже
       Вот были времена - в 1991 году я жил так, что по большому счёту не знал, что происходит в стране - телевизора не было, по радио слушал только музыкальную радиостанцию SNS (детище Стаса Намина, жаль просуществовала лишь года 3 или 4), жил в мире своих интересов, и не мог напиться свободы - и той, что ощущалась в бурлящем социуме, и той, что явилась результатом *... Жил той жизнью, о которой ещё несколько лет назад не смел и мечтать. И никто не совался ко мне, не мешал. Хорошо, что я во время оборвал и ту новую нить, когда осознал, что прошлое, от которого сбежал, стало естественным образом перерождаться, заполнять настоящее, пусть и придя в более приветливом облике. Новое освобождение принесло сначала облегчение, а затем и блаженное ощущение счастья. И тогда я понял, что мне в действительности нужно от жизни, и что является её главной ценностью и мерилом.
       С удивлением вспоминаю, что мне тогда нравилась праздные толпы, выплёскивающиеся по вечерам на улицу Горького (ныне Тверская). А как я любил в полночь возвращаться домой по Тверскому бульвару, восторгаясь мистикой ночи, её тишиной, и радуясь тому, что у меня есть дом, и множество дверей, в которые могу постучать, просто заглянув на огонёк. Я чувствовал, что город принадлежит мне, существует, кипит, бурлит для меня какими-то новыми идеями, и в нём я встречал тех, кто как и я, искал свой путь или жил жизнью, наполненной неведомыми верованиями и смыслами. То было время чудес, казалось, они на каждом шагу. Достаточно было задать внутри себя вопрос и забыть о нём, чтобы получить ответ самым неожиданным образом, пусть и не сразу. Так, ответом могли стать ничего вроде бы не значащие обрывки фраз, услышанных на улице, в магазине, в транспорте, или первые же строки наобум открытой книги, забытой кем-то из знакомых. Сами собой исполнялись желания и решались бытовые проблемы. Устройство мира, законы, по которым он движется, стали проясняться, и оказались не столь сложны, как казалось в те дни, когда я где-нибудь в метро впадал в ступор, не понимая - зачем оно, всё это: мельтешащее или застывшее, воспринимающееся хорошим, или плохим, это вселенское равнодушие, а значит отсутствие, пустота, смерть...
       позже
       О путче я узнал от С. Он был так встревожен, говорил, что коммунисты хотят закрутить гайки, установить диктатуру, уже на улицах танки. Я не сразу придал значение его словам, говорил что-то заумное, но когда он вытащил меня на Горького и я увидел танки, возбуждённые толпы, и как водители троллейбусов перегораживают улицу, и оцепление из молоденьких ментов, не пускающее на Манежную площадь граждан, жаждущих митинговать, - враз провалился в революционную атмосферу. Окольными путями пробрались на Манежку, где шёл митинг. Помню, как где-то совсем рядом истерически завопила тётка: "Сволочи!", когда с трибуны тревожным голосом сообщили, что арестован Тельман Гдлян (личность ныне забытая, а тогда - символ борьбы с коррупцией во власти). Потом толпа шла к Моссовету прямо по проезжей части. Атмосфера тревожная, но пьянящая. По толпе ползали разнообразные слухи. Кто-то говорил, что Горбачёва убили, а Ельцина арестовали, другие говорили другое, но в целом никто ничего не знал и мало что понимал. Люди ходили с митинга на митинг, кучковались где только могли, чувствуя себя соратниками. На проспекте Калинина (ныне Новый Арбат) строили баррикады.
      Первую ночь провёл у "белого дома" в компании тогдашних знакомых, нас было человек пять, сейчас могу вспомнить только Аню Ч. Ночью иногда становилось не по себе - главным образом от слухов, что скоро верные коммунистам войска начнут штурм. В какой-то момент я обнаружил Аню молящейся перед раскладной бумажной иконкой.
      Никто не знал, что происходит, чего ждать, мы ходили от одной толпы к другой, ловили каждое слово, принимали во внимание каждый слух, особенно тревожные слухи о перемещении по ночной Москве войск. Главным источником информации и центором притяжения были радиоприёмники. Слушали, конечно же, вражеские голоса, за отсутствием вестей из самого "Белого дома", это было хоть что-то. Так в блужданиях и разговорах прошла первая ночь. Утром возвращался домой по пустынному проспекту Калинина, прямо по проезжей части, перегороженной баррикадами, то там, то здесь горели костры. Попытался как порядочный дойти до работы, но сбившийся с привычного ритма город предстал не то замершим в ожидании событий, не то отсыпающимся после бессонной ночи, и я, плюнув на утренний труд, ушёл спать - революция прогулы спишет (так и получилось).
      Проснулся где-то в полдень и сразу слушать новости, потом с тусовкой из 50-й квартиры готовились к второй ночи у "Белого дома". Кто-то приволок большой ящик с противогазами, планировали их раздать защитникам "белого дома", да не сложилось, куда-то все до вечера разбежались, ящик остался в прихожей. К "белому дому" пошли только я и Денис К.
      Вторая ночь получилась живописней, если говорить о персонажах, пришедших защищать "белый дом" - многие мужики оделись так, будто прибыли на фронт: кто-то фуражку нацепил, кто-то подпоясался солдатким ремнём, встречались люди в шинелях, бушлатах, касках. Много во вторую ночь прибыло сумасшедших, то там, то здесь являли себя народу полоумные старухи-кликуши. Очень много бухающих у костров, а некоторые, надеясь, что революция затянется, поставили палатки. От толпы к толпе сновали юркие представители иностранной прессы - подойдут, стоят, слушают, отходят. У одной журналистки была невиданная по тем временам штука - спутниковый телефон с зелёной подсветкой кнопок. Благодаря журналистам возникали почти комические ситуации - они передавали услышанные в толпе слухи, как новейшие новости. Один раз даже, услышав новости по радио, люди, к которым я незадолго до того подошёл, сначала испугались, а потом кто-то сообразил: мы же только что об этом говорили, а возле нас журналистка отиралась, всё понятно...
       Во вторую ночь, при малейших слухах о начале штурма, некие организаторы пытались выстраивать толпу в оцепление, но штурма всё не было, и потому цепи быстро распадались, народ разбредался кто куда. Когда со стороны Садового кольца раздались выстрелы, подумали: ну всё, началось, сейчас на нас попрут танки. Но этого не произошло. В ожидании штурма мы с Д.К. продумывали пути к бегству, понимая, что ничего другого нам, безоружным, не останется. В ту ночь от Д.К. узнал о смерти Янки дягилевой, он сказал, что Дягилеву нашли в реке, убили её или сама свела счёты с жизнью - непонятно. Скорее всего второе, если вспомнить депрессушность её песен.
       А днём 21-го радио принесло новость, её суть можно уместить в два слова "Мы победили". Всё кончилось. И хоть в тот день мы компанией также ходили к "белому дому" и зарядились победой от восторга толпы, я почувствовал разочарование: революция кончилась так быстро... А это значит, что ещё пару дней и город вернёться к однообразным будням, что может быть скучнее?
       ***

В дни, которые принадлежат только мне, когда в душе покой, и нет ощущения, что время убегает, и сознаешь, что вот здесь и сейчас ты живёшь той жизнью, о которой мечтал когда-то давно, в те времена, когда многие мечты не могли сбыться - неминуемо приходит осознание, что я смог удержать счастье, потому что оно возвращается вновь и вновь.

21 августа 2011 г.

Завтра с самого утра хочу махнуть за грибами. За сегодняшний день небо выдавит из себя воду до последней капли, и попрут из под земли дары леса - существа, напоминающие антены, перескопы, а иногда и фаллосы. А вообще, не в грибах дело - хочу побывать там, где нет суеты, где можно бродить, наслаждаясь одиночеством. Даже если ничего не наберу или удовольствуюсь одними сыроежками - не беда, отдохну от города, в конце концов у реки на бревне посижу - ничто так не успокаивает, как текущая из ниоткуда в никуда вода. Так что завтра никаких могил, сайтов, писем... Отпраздную первый день второго летнего отпуска отдыхом от дел и забот.

22 августа 2011 г.

Странно, уже 9 утра, а двор будто вымер - ни одного человека, даже местные алкаши на лавочках не ведут светских бесед. Не выходной ли сегодня?
***

Самое страшное, что рано или поздно настанет момент, когда вдруг поймёшь, что тебе уже незачем жить, потому что жизнь позади - время освободило плоть от силы, ввергло в вынужденный отдых, и впереди болезненное ожидание, и самый последний опыт - исход в неизвестность. И спросишь пустоту, вспоминая себя некогда молодого и сильного, полного энергии, способной и горы сдвигать: почему всё прошло, хоть ответ известен заранее, и был собственностью уже тогда, когда жизнь казалась дорогой через медленно текущие мгновения. Спросишь не потому, что ищешь ответ, а протестуя против самой природы вещей. И будешь в тот миг понимать свою неразумность, но не сможешь с собой ничего поделать, даже говоря: это - испытание на твёрдость духа. И пусть тот страшный момент настанет, надеюсь, нескоро, - пытаясь здесь и сейчас перенестись в будущее и влезть в него если не плотью, то разумом, и ощутить боль хоть и не сравнимую с той, что грядёт, - протягиваю себе спасительный совет: надо готовиться ко всему уже сейчас, ведь время летит слишком быстро.

23 августа 2011 г.

       Во дожил с этой некрополистикой! Смотришь старый советский фильм и про себя подмечаешь: этот актёр у меня на сайте есть, он там-то, этот тоже есть, но похоронен на другом кладбище, а этого нет, а что это за актёр - понятия не имею... А это кто? А этот? Или другое: этот похоронен гробом, а этот урной, памятник на могиле такой-то.
       Показали вчера "Сердца четырёх" с Целиковской, Серовой и др. Фильм 1940 года. Аж 70 лет прошло с тех пор, как на него впервые покупали билеты. То есть, можно смело говорить, что никого из тех, кто хоть на мгновение мелькнул в кадре, и тех, кто над фильмом работал, и его зрителей, которым в те годы было хотя бы 30 - уже нет на этом мире. Ну разве что какие-нибудь долгожители задержались. Ещё замечаю за собой, что когда смотрю старые фильмы 30-40 годов, задаю себе вопросы о людях в этих фильмах практически случайных, одномоментных. В "Сердцах четырёх" хочется узнать о судьбе мальчика, везущего на телеге героиню В. Серовой. В "Весёлых ребятах" хотелось бы узнать судьбу актрисы, сыгравшей коммендантшу, которой герой Утёсова толкует: "...мы творческие работники..." А она ему: "Ещё одна такая репетиция и я вас выгоню". А в "Подкидыше" интересуют продавец в ларьке соки-воды, на которого героиня Раневской покрикивает "Меньше пены!", и продавщица, у которой незабвенная Лялечка покупала дудочку.
       позже
       Какое это увлекательное занятие - узнавать о тех, чьи могилы можно назвать говорящими. Речь тут не о знаменитостях, а о забытых людях, или о тех, кто никогда не был известным. Тут же ловлю себя на мысли, что мой интерес не связан ни с чем иным, кроме их смерти. Вот, например, могила стильного и модного молодого человека на Преображенском. Интернет принёс информацию скудную: был серфером, погиб в актокатастрофе. Смотрю на его прижизненное фото и понимаю - будь он жив, я бы им как человеком не заинтересовался - мало ли модных, стильных, продвинутых, а то и припонтованых в Москве живёт. Что мне в них, а им во мне? Миллионы людей живут в одном городе словно на разных планетах, их жизни не пересекаются. Вот и резюмирую: некоторым людям, чтобы я хотя бы узнал о их существовании, нужно не только умереть, но и чтобы на меня произвели впечатление их могилы.
       позже
       В детстве меня удивляло как быстро в нашем дворе забывали тех, кого всем двором провожали в последний путь. Бывало, умирает человек, а поскольку все друг друга знали - двор на три дня погружался в атмосферу предстоящих похорон. Все говорили только о смерти, пытались выведать у родни почившего обстоятельства кончины, и обсуждали добытую информацию на лавочках. Обязательно вспоминали, когда видели покойного в последний раз, плохое о нём не говорили, всё-таки умер. И поджидали момент, когда придет печальный автобус - привезёт из морга гроб, выходили посмотреть, как покойника вносят в подъезд. В те времена считалось, что покойный последнюю ночь должен провести дома. Днём перед похоронами соседи ходили в квартиру умершего, выражали соболезнования, клали в гроб цветы, а потом обсуждали между собой насколько упокойника изменила смерть. Теперь мне кажется, что этот мрачный ритуал, для тех, чьи квартиры смерть обошла стороной, был не только страшным и скорбным действом, напоминающим, что все мы смертны, но и событием, если так можно выразиться, светской жизни двора.
       В день похорон на улицу выходил весь двор, в ожидании выноса тела топились и перешептываясь. Лично мне ожидание казалось мучительно долгим, хотелось увидеть человека, которого посетила таинственная смерть. Жути похоронам придавал похоронный оркестр, состоящий из нечёсанных и часто пьяных с утра лабухов. Траурный марш производил на всех такое угнетающее действие, что рыдания потерявших своих близких становились истеричными, некоторые зеваки тоже начинали рыдать, вспомнив собственные утраты. Похоронная процессия проходила по двору до самой дороги, после чего оркестр стихал, а те, кто намеревались ехать на кладбище, деловито занимали места в автобусе (или автобусах). А через часа три-четыре автобус возвращался, из него выходили уставшие люди, шли на поминки. Был у нас во дворе мужик, не упускавший возможности покушать за поминальным столом салатиков, хотя его никто не звал - просачивался вместе с вернувшейся с кладбища роднёй почившего и размещался за столом. Насколько я знаю, он помер в 2003 году.
       На похоронах кто-то обязательно говорил речь, обещая покойнику, что память о нём навсегда сохранится в наших сердцах. Но вот со дня похорон проходит пара недель, и никто во дворе о почившем уже не вспоминает, как будто не жил, и не умирал. Я всегда этому удивлялся, ведь мне тогда действительно казалось, что каждого, кто умер, все обязаны помнить вечно, хотя также как и все, забывал.
       позже

Да, память из серого вещества выветривается быстро, даже если речь идёт о знаменитостях. Сколько тех, кого знала и кем восхищались вся страна - ныне забыты, даже актёры. Того же Шпрингфельда многие ли сейчас помнят, кроме любителей старого кино? Молодёжи нет до них дела, также как нам нет дела до прославленных артистов 19 века, знакомых по энциклопедиям. Мы верим сказанному о них печатному слову, потому что никто из ныне живущих не имеет возможности насладиться их сценическим мастерством. Когда-то я думал, что с приходом кинематографа, а затем телевидения, у нынешних звёзд экрана и эстрады есть шанс остаться в веках, в отличие от тех, кто жил в том же 19 веке, но я ошибался, как тех забыли, так и этих неминуемо забудут.

24 августа 2011 г.

Как же меня бесит, когда слышу от очередного лукавого сердобольца из числа так называемых независимых журналистов, вещающего, что на самой грязной и тяжёлой работе у нас заняты трудовые мигранты только потому, что русские ручек пачкать не хотят, предпочитая жить в стиле героев из фильма "Особенности национальной охоты". А вот несчастные, бесправные мигранты работы не боятся, они трудяги, а русские - алкоголики или зажравшиеся лентяи. Эти русофобские идеи журналисты, а также киношники, много лет вбивают в наши головы, и похоже, добились определённых успехов, если некоторые русские сами стали говорить так о своём народе, не понимая, что их мыслями управляют русофобы.
Были времена, когда в Москве киргизов, узбеков, таджиков, можно было встретить только на Казанском вокзале. Теперь же такое впечатление, что кто-то организовал их интервенцию в Россию, также, как в своё время в Россию организовали интеревенвенцию сектантов разного толка - от тупых американских баптистов до экзотических сект с востока. Одно хоть чуток радует - если заполонившие Европу мигранты из мусульманских стран, приезжают и садятся на шею немцев, французов, великобринтанцев, итальянцев (зачем работать, если можно жить на пособие), то мигранты из бывших южных республик покойного СССР, приезжая в нашу Россиянию вынуждены пахать как папа-карлы за гроши. Говорят, что они ещё и в общак своих диаспор отстёгивают, чтобы их московские баи не бедствовали.

26 августа 2011 г.

      24-го Ленка вытащила меня и Петра на Перепечинское, я давно туда собирался, да отдалённость погоста останавливала - трястись час на метро, а затем в автобусе по пробкам на Ленинградке - удовольствие не особо прельщающее. На машине проще и приятнее - летит себе коробочка по трассе нигде кроме пробок и светофоров не задерживаясь. Пётр неотразим: подъехали к шлагбауму, перекрывающему въезд на кладбище, высулся из окна, потрясая членским билетом Общества, небрежно крикнул что-то типа: ГУП "Ритуал", и шлагбаум пополз в верх. Не проехав и метров ста остановились - глаз упал на ряд интересных памятников. Чуть там не зависли вместо того, чтобы сразу ехать на могилу Хвостенко - Лена просила показать.
       На могиле Хвостенко изменения к лучшему - новый крест, портрет, но ныне могила не без тайны: рядом с портретом в землю кто-то вонзил ржавый нож!

      Участок, где похоронен Хвостенко примыкает к жуткому участку, где хоронят за казённый счёт неопознанные, невостребованные трупы. Я до этого участка ещё не доходил, да и не было особого желания. Где-то там в году 2000-м похоронили одного знакомого, умершего от СПИДа, он откуда-то из Сибири, когда умер хоронить было некому, вот и отправился в землю под порядковым номером на чёрной табличке, звали человека, если не ошибаюсь, Лёша Соболевский, на Мосфильме познакомились в 1993-м. Лицом он мне напоминал Федору из мультика советских времён "Федорино горе". Я слышал, это временные захоронения, да и Лена рассказывала, говорила, что тут могли похоронить её пропавшую без вести подругу.
       Когда мы заехали на этот участок, я не сразу понял, что это за странные дыры в земле, попросил Лену тормознуть. Когда подошёл к одной из таких дыр - пришёл в ужас. В неглубокой могиле были видны остатки гроба. Всё выглядело так, будто могилу раскопали, сделали в крышке гроба пролом, вытащили останки, и куда-то увезли, а могилу оставили, даже землёй не присыпали.

      Сразу вспомнил жуткий документальный фильм по каналу "National Geographic", где рассказывалось об эксгумациях. Не знал, что во многих странах Латинской Америки все захоронения временные. Через 5 лет после похорон, могилу вскрывают, специальный человек открывает гроб и голыми руками начинает перекладывать останки в пакеты. И всё это показывали по телевизору. Я думаю, здесь на Перепечинском, на участке временных захоронений происходит нечто подобное.
      Объехав участок, видели и гробы, в которые кладут неопознанных, и таблички, как я понимаю, с ликвидированных временных захоронений 2005 года. Да, судя по всему, останки того моего знакомого, году так в 2005 г. извлекли из временной могилы и, наверное, сожгли, а пепел в яму. Жутко от этих мыслей. Нельзя тревожить прах, нельзя его в мешок для мусора. Всё таки это был человек, у которого когда-то были любящие родители, он кого-то любил, за кого-то переживал, радовался, печалился, испытывал боль, моменты счастья, о чём-то мечтал, каким-то талантом, возможно, был наделён... Но что-то в жизни не так сложилось, сломалось, рухнуло, покатилось под откос. И печальный итог - временная могила на задворках Перепечинского, забвение... Так не должно быть. Не должно.

27 августа 2011 г.

В июле много записей, надо убить пару дней, чтобы набить - двойная работа, а куда деваться, не получается писать сразу на компе. Пролистал бумаги, наверное что-то выброшу, особенно места, где скатываюсь в бытовуху, и места, где упоминается *. Из некоторых записей надо выбрасывать целые куски. Теперь не понимаю, зачем всё это писалось. Наверное в тот момент важно было проговорить, болело где-то там, где сейчас не болит. Теперь смотрю иначе, включил наблюдателя, а он судит не по эмоциям, а по справедливости. А вообще, вот что замечаю: когда набиваю записи, начинаю снова переживать то, что в них, хоть и иначе, чем в день, когда писал. И ещё замечаю, что раз за разом возвращаюсь мыслями к уже сказанному когда-то - кружусь вокруг одних и тех же тем. И другая странность - когда читаю записи за прошлые годы - чувствую, что читаю не как тот, кто это писал, а как посторонний читатель. Да что там, я даже в собственные сайты проваливаюсь, хожу по страницам как загипнотизированный, будто не мной каждый снимок сделан, не мной написаны или составленны статьи, будто не я страницы верстал и загружал, а в интернете на них случайно наткнулся. И потому понимаю, почему мои сайты людям нравятся, они действительно интересны, если что-то такое дают даже мне самому.

28 августа 2011 г.

Ия Саввина умерла. Жаль, она мне очень нравилась, особенно в молодости, например, в "Даме с собачкой" или в роли Аси Клячиной. Залез в телеящик и первое, что увидел - анонс завтрашнего ток-шоу, где будут внюхиваться в бельишко покойной актрисы, лукаво сердобольничать и охать о её тяжёлой судьбе, слёзки глицериновые лить. Но мерзко не то, что журнашлюшники успели состряпать на скорую руку бульварненькое, а что в пляске на ещё не остывшем теле актрисы наверняка согласились принять участие какие-нибудь её знакомые или даже родственники. Такие ток-шоу и есть самая настоящая некрофилия!

30 августа 2011 г.

Вчера вечером в телеящике обнаружил более чем странное шоу из Новороссийска, кажется оно называлось "Байк-шоу". К чему приурочено - вопрос, но размах имело ура-патриотический, и это понятно, ведь камера частенько глядела на растазадившегося среди зрителей "целователя пупочка". За какой елдой сего чинушу принесло в Новороссийск? И не для того ли на сцене всё сотрясалось, громыхало, рычало, уносило в ночное небо ноты и стихи, чтобы сей субъект мог изобразить хождение в народ. И если действо выстраивалось на основе его предпочтений, то дурной у него, должно быть, вкус. На сцене творилась наидичайшая, вызывающая неминуемое оелдение эклектика: припонтованные байкеры, выделывающие различные фигуры не то на специальном помосте, не то по палубе военного корабля, наичернушная металлическая долбиловка, включенная, чтобы заглужить рёв мотоциклов, и тут же в одно мгновение всё стихает, и вот престарелые дяденьки, нарядившиеся матросами, затянули патриотическую песню. Кончилась песня и девочки бодро заиграли на скрипочках, а затем снова зарычали байки... Переходы между номерами шоу столь резкие, что можно было подумать о сошедшем с ума пульте дистанционного управления, который сам начал переключать телевизионные каналы, то попадая на фильм о тусовке байкеров, то на рок-концерт, а затем на музыкальный канал, а потом на концерт ансамбля песни и пляски черноморских моряков, или на телеканал "Ностальгия"...
"Герой пупочка" оделся на шоу неформально - так ближе к народу. Кстати, эклектическая концепция шоу наблюдалась даже в том, кто сидел от "героя" по правую и левую руку. Слева крутой, судя по прикиду, байкер, а справа - ветеран лет 80, в военном мундире с орденами и медалями - ну как же, ветеран и без иконостаса на пиджаке - несолидно. Байкер сидел смиренной овечкой, а ветеран что-то непрестанно втолковывал "герою", который делал вид, что его слушает, - не пошлёшь же дедушку с его трескотнёй подальше... Я даже чуток посочувствовал "герою" - вынести говорливость старых людей непросто. Досмотреть ура-патриотическое байк-шоу доконца я не смог, ушёл на другой канал, задав себе вопрос: а как сами байкеры относятся в тому, что с ними заигрывает "лидер" Россиянии? И не противно ли им этакими клоунами на колёсиках развлекать его забронзовевшие глазки?

31 августа 2011 г.

Суть жизни по идее можно выразить всего лишь несколькими словами, настолько она проста, но мы неспособны говорить о ней просто, потому что несовершенны, и потому - сложны.

------------------

1 сентября 2011 г.

В последнее время у СМИ появился интерес к нашей теме, это после публикации о могиле В. Ивлевой в "Экспресс газете", где упомянуто Общество некрополистов. Сначала нарисовались "Пусть говорят", но я их отшил. А через какое-то время в трубке мобильника возник сладкий голосок разводило-редакторши ток-шоу "Про жизнь" - пел соловьём комплементы, даже не погнушалась сказать, что я самый легендарный (имеется в виду формулировка "легендарный Двамал", зачем-то придуманная редактом ЭГ году в 2008), всё сделала, чтобы меня раздуло от самомнения, и я согласился придти в студию. Хрен угадала. Но памятуя, о том, как воспламенились от негодования некоторые мои коллеги, когда я отказал малаховцам, предложил участие в ток-шоу Петру - он самый мобильный из нас. Вчера состоялась запись передачи. А на грядущей встрече (3.9.11) Общества должна появится журналистка из "Московских новостей". Не исключено, что и корреспондент "Собеседника" заявится, но думаю, вряд ли, он должен был позвонить ещё в понедельник. А сегодня пришло письмо с приглашением поучаствовать в выставке "Некрополь 2011", сказали, что для нас, как для некоммерческой организации предоставят место бесплатно. Только непонятно, что мы там будем выставлять, мы же гробиками не торгуем. И сегодня же с просьбой приехать на встречу Общества в субботу обратилась редакторша с телеканала "Подмосковье", хочет снять сюжет. Какой, о чём - не ясно, но судя по тому, что посетовала о нашем нежелании проводить экскурсии по кладбищам для так называемых туристов, её может интересовать на Троекуровском нечто развлекательное, может какие-нибудь скандальные могилы? Надо выяснить. Написал ей: "...если хотите снимать на кладбище, вам придётся урегулировать вопрос с ГУП "Ритуал". Мог бы я на эту тему обратиться к Р.Л., это бы наверняка упростило получение разрешения, но я же не знаю, что хотят снимать. Пусть сами проблемы решают, ведь съёмки нужны им, а не мне.
18.38

Этот мир каждое мгновение производит миллиарды самых разных мыслей, и так продолжается тысячи лет. Всё, что мы видим в социуме - материализация некогда возникших идей. Информация вливается в нас отовсюду, и неспособные не откликаться на неё, мы находимся не только в постоянном диалоге с ней, но и потребляем её подобно пище, и это неминуемо изменяет нас. Откуда взяться одиночеству, если идеи, мысли, образы, энергии пронзают нас, если даже самые обычные в быту предметы наша мысль способна одушевить и оживить. Так, находясь дома один, я могу сказать, что на уровне мысли и чувств вступаю в контакт со всем миром, и не чувствую его равнодушия к себе, и тоже материализую свои идеи, чтобы отдать их такому абстрактному и такому реальному человечеству.

2 сентября 2011 г.

Один я - для мира, смотрящего во все глаза, но остающегося в своём всевидении незрячим. Другой я - для воспоминаний о себе, его душа подобна сумбурному кинофильму, снятому студентом ВГИКа. Третий я - для забвения до и после. И ещё один я - тот, которого за столько лет я так и не смог как следует изучить.

3 сентября 2011 г.

Вернулся домой. Какая смертельная усталость. Затрахало всякий раз помимо своей воли становиться экскурсоводом, затрахали скабрезности. Вспоминаю, что планировал на день и вижу - и половины не сделал. Вот так бездарно умирают дни. Но было и другое, посерьёзнее, но говорить об этом не хочу...
***

Отчечая на вопрос В.В. обронил следующее: "...периодически нахожу следы любви ко мне ****" В.В. и Е.Р. впали в истерический хохот. Прошёл час и над цитатой гоготали все остальные. Позже она вернулась ко мне в переиначенном виде. "Нахожу" заменили на "стираю", и получилась полная пахабщина, пусть и забавная.

4 сентября 2011 г.

      Москва празднует день города. Телеканалы информируют о народных гуляньях, концертах, о параде студентов ("нашисты" что ли организовали?). В кадре мелькали Белая Тара и муж Иры "бордюр". Последний разглагольствовал по бумажке о достижениях города, о том, что Москва - для людей (кто бы ещё в это поверил?). Государственный пафос на службе у гуляющего населения. Вот как раз среди этих заполонивших улицы и парки толп я и не нахожу себе места, начинаю чувствовать пустоту и одиночество, потому что перестаю видеть людей, а вижу толпу, пребывающую в массовом психозе, пусть и не таком агрессивном, как у футбольных фанатов. С толпой мне не по пути, её примитивные алкогольно-плясовые радости не понимаю и не желаю понимать, и уж тем более не желаю даже где-то вблизи находиться.
      Впечатление от подростков обоего пола, дающих интервью телеканалам только одно - де-би-лы.
       ***
       Набросал черновик отчёта о встрече Общества на Троекуровском, чистовик же постараюсь наделить зубами, способными расправиться разве что с манной кашкой.
       ***
      Пётр прислал статью о московском художнике Василии Шульженко. Статья называется "Вася, который не любит русских". У какого-нибудь хоругвеносца, или ура-патриота, не расстающегося с банальной формулой "бей жидов спасай Россию", картины Васи должны вызвать приступ праведного гнева и жажду как минимум четвертовать мазюкальщика, служащего, несомненно, жидам, коль он рисует такие антирусские картины. Я бы может и сам так подумал, если бы многие картины Васи не были, как это не печально, правдивы, если бы я не узнавал в них то, что сам видел, если бы они не передавали дух жизни самых низов, особенно в глубинке. Да и в Москве низы долго искать не нужно, а сколько подобного добра показывают по телевизору в проектах типа "Улётное видео" и "Дорожные войны".

       Этой весной на "трёх вокзалах", часов в 11 вечера видел персонажа - он так и просится на новую картину Васи. У самого входа в метро стоял бомж лет сорока, абсолютно невменяемый, издавал невразумительные звуки, похожие на мычание, и раскачивался, держась одной рукой за урну, грязная куртка и рубашка распахнуты, штаны и трусы спущены, сморщенное на холоде "мужское достоинство" открыто ветрам и взорам. Думаю, он вообще не соображал что с ним. Увидев пребывающего в стриптизе бомжа, входящая в метро женщина разразилась ругательствами, а шедший следом за ней мужик, отвечая на нечленораздельные мычания бомжа, сунул ему в рот свой окурок и вошёл в метро.
      Другой случай, и тоже из наблюдений этого года: бомж, судя по всему тоже не особо вменяемый, уселся по-большому на газончике в нескольких шагах от входа в банк (на ул. Космонавтов), не обращая внимания на прохожих и вышедших покурить банковских цыпочек. Осквернить принадлежащую банку землю бомжу помешал тут же выскочивший охранник, обрушивший на него несколько ударов. При этом бомж не втыкал, за что его мутузят и прогоняют, выражение его лица говорило: что я такого сделал, всего лишь... присел.

5 сентября 2011 г.

Весь день муторное состояние из-за температуры 37. Вынужденное путешествие в центр стало пыткой, и напомнило то, чем хворал в году 2000, когда больше двух недель пребывал в состоянии почти небытия, хоть и сознавал себя, но мне было всё равно, жив я или нет, ночь за окном или день. Тогда у меня мелькнула мысль, что умереть было бы лучше именно сейчас - расставание с жизнью прошло бы легко и без сожалений, поскольку в тот момент я не чувствовал ни к чему привязанности, ведь умирать, когда тебе очень хочется жить куда тяжелее, чем когда тебе всё равно... Единственное, на что меня хватило сегодня - выложил на МЗ страницу Янаева, замахнулся и на отчёт о встрече 3-го, но вскоре сполз на кровать и отрубился. Сейчас чувствую себя лучше. Ещё день и приду в норму.

6 сентября 2011 г.

      Новость из серии "Ох уж этот безумный мир". Знаменитый Иван Охлобыстин заявил, что хочет в президенты, имеет некую программу и идеи. До прекрасного самопиара додумался, он ведь актёр, сценарист, режиссёр, да ещё, в придачу, православный священник. Вот непонятно мне, как на его мирские шалости смотрит священноначалие? Почему не требуют отращивания волос и бороды. Православный священник без бороды, длинных лохм и солидненького брюшка - это, прямо модернизм, попрание многовековых традиций, преступное несоблюдение православного дресс-кода, почти впадение в прелесть. Не потому ли всё прощают, что он как и рокер Кинчев - ценное для нынешней русской церкви приобретение? Не так уж много людей с громкими именами ушли под церковные своды. И как отреагируют церковные чины на жажду Охлобыстиным президентского кресла? Что ж, прекрасный заварился скандальчик - находка для журнашлюшек, смакующих светские новости. Надо поинтересоваться, что там у Охлобыстина за идеи. Что-нибудь в стиле афористических прикольчиков, которыми усеяны снятые по его сценариям фильмы? Но как бы всё это не пахло несерьёзщиной, стёбом, если Охлобыстин выдвинется в гаранты, то я пойду на выборы и проголосую именно за него, как раньше голосовал "против всех". И другой себе тут же представляю прикол: что если наш народ, утомлённый правлением карликов возьмёт и проголосует за Охлобыстина? Вот смеху будет!
       ***
       Пару дней назад пришло письмо от какого-то "Харбинского общества". Харбинское то оно Харбинское, а базируется не в Китае, а в более благополучной Австралии. С понтами великими рассказав о своих делах (занимаются русскими захоронениями в Китае) и планах (строительство храма), нашему Обществу прямо так с ходу предложили влиться в их ряды, даже бланк заявления на вступление прислали - солидные люди. Зачем мы им понадобились сразу стало понятно, и выражено это может быть такими словами: чем нас больше, тем серьёзнее будет Харбинское общество восприниматься спонсорами. То есть, мы нужны для массовки.
       Возглавляет Харбинское общество семейная пара - люди с дворянскими корнями, пожилые - им где-то за 70. Особенно интересен файлик, где основатель общества перечисляет свои достижения и заслуги. Он это делает, чтобы думали: надо же, какой человек, он и то, он и это, а ещё дворянин, голубая кровь, культура... А я вот воспринимаю такие вещи - понтами, а понты, как известно, всего лишь - костыли, помогающие тем, кто так и не избавился от заниженной самооценки, убедить себя, что и они что-то из себя представляют. Не являются ли разновидностью таких костылей всевозможные ордена и медали, к которым так тяготеют некоторые пожилые мужчины, вон, у Брежнева весь костюм был в дырках от престижных значков. Не связано ли это с тем, что в конце жизни человек неминуемо начинает подводить итоги, и одним свойственно измерять прожитое списком достижений и успехов, а другим - орденами и медалями, да мало ли ещё чем. Интересная тема, есть над чем подумать.
       позже

Есть люди, понтящиеся жалкими побрекушками: i-podами, дорогими часиками, модными шмотками и автомобилями; есть люди, понтящиеся знатностью происхождения, знаменитостями в роду, высокими гос. наградами... И на кого-то эти дляпонтовые "вещицы" производят впечатление, а для меня вот существует только один единственный критерий в оценке человека - плохой человек или хороший.

7 сентября 2011 г.

      Не успел ответить на очередное письмо с телеканала "Подмосковье", как упало письмо от журналистки из МК - пишет, что хочет сделать материал о нашем Обществе, просит рассказов о поисках могил известных людей. Оставил ей номер мобильного.
      Вышла статья в "Московских новостях" - вполне ничего, если убедить себя, что неточности, ляпы, ошибки - не являются чем-то недопустимым, а напротив, обязаны быть в каждой статье, а если их нет - журналиста увольняют за профнепригодность.
       Нашёл в залежах присланных снимков фото из Тольянни - могилу первого директора ВАЗа. На МЗ я видеть его не захотел, но теперь есть "Гостившие", там я могу размещать кого захочу. Что же касается самого тальяттинского предприятия, то вспоминая как матерятся на продукцию отечественного автопрома те, кто пересели с ВАЗов на иномарки, хочется оставить такую запись: в Тольятти производили не автомобили, а "ВАЗочки".
       22.32

Только сейчас узнал о гибели хоккейной команды сп. клуба "Локомотив" - разбился самолёт, на котором они летели. Погибли все, кроме двоих. Кто-то об этом сообщал в гостевой, но увлечённый подготовкой обновлений для "Гостивших" я не придал этому значения. Очнулся только теперь. Да уж, скоро мы окончательно свыкнемся с мыслью, что каждый новый день начинается только для того, чтобы мы узнавали о различных ужасах и бедах. Положительные новости всегда где-то на втором плане, оттенёные то громкими убийствами, то политическими скандалами, то психозами на тему экономического кризиса, да мало ли ещё чем. СМИ специально выбирают самые жуткие новости и промывают ими наши мозги, чтобы складывалось ощущение, что весь мир живёт на пороховой бочке. Как тут опять не вспомнить кое-какие строчки из одной книжки, которую весь мир, кто с брезгливостью, кто с гаденькой иронической улыбочкой называет подделкой и фальсификацией, потому что если её вдумчиво и непредвзято её прочесть, многим станут понятны глубинные причины того, что происходит в социуме, зачем происходит, и что будет происходить в будущем, и чему это в конце концов приведёт.

8 сентября 2011 г.

Вроде смотришь на мир, и он кажется чужим - настолько, что задаёшь вопрос: нахрена я здесь? Но тут же включается разум и говорит: не настолько он, должно быть, чужой, чтобы меня в нём ничего не удерживало, значит и такой он мне пока ещё зачем-то необходим. А может это всего лишь тело не исчерпало заложенный в него ресурс прочности, или не наступило время познавать какой-то другой мир и своё Я в нем?

9 сентября 2011 г.

Воспоминания - странная штука, помимо своей воли ищешь в прошлом событие, в которое хотелось бы вернуться, чтобы прожить его ещё раз, если было хорошо, или чтобы не допустить тех ошибок, за которые потом было стыдно. Но это - листая самые яркие моменты, между ними же - то, что забылось - зияет чёрными провалами, в которых плещется пустота, и этих провалов куда больше, чем событий, о которых есть что-то вспомнить. Вот и выходит, живём, а если присмотреться к себе - большую часть жизни уже забыли. Если вспоминать себя с того момента, когда себя помнишь, то про каждый прожитый год можно сказать совсем немного, описав самые запомнившиеся или важные события. В году целых 365 дней, а воспоминаний наберётся дай бог на страницу из ученической тетрадки. Сколько раз размышлял об этом, и снова прихожу к той теме. Мне кажется парадоксальным, что мы живём и почти всё, что было - забываем. И в конце жизни, если попытаемся сами себе рассказать, как мы прожили жизнь, то получится нечто похожее на семейный фотоальбом, где на обороте кем-то из уже умерших сделаны занятные пометки или комментарии.
позже

Незаметные дни, складывающиеся в годы и затем полузабытые десятилетия, медленно и незаметно нас изменяют. То, что вызывало много лет назад живой интерес - теперь не значит ничего, воспринимается шалостью, необходимой в те годы дребеденью. Сколько значимых для меня когда-то людей - всё равно, что умерли, хотя всего лишь снова настало время нашим жизням не соприкасаться. И умерших никогда уже не увижу, и тех, кто здесь, рядом, но с кем жизнь развела, и знаю, боле не сведёт. Вот и получается, что два разных по виду и энергетике кладбища существуют в моей памяти.

10 сентября 2011 г.

Завтра 10 лет как в Нью-Йорке гробыхнулись две башни. Телеящик вновь крутит захватывающие кадры. Какое грандиозное политическое шоу придумали некие жестокие и циничные геополитики в 2001 году. Я не о мусульманских фанатиках, они всего лишь жалкие исполнители, лохи с красными кнопками в задницах, а о тех, кто дёргал террористов за невидимые и неощутимые ниточки, быть может сидя где-то неподалёку, но на безопасном расстоянии, и так, чтобы насладиться паденим башен из окна собственного кабинета. Мысль о шоу возникает потому, что моменты, когда самолёты врезаются в башни - засняты со всех ракурсов. Никогда не поверю, что все эти камеры оказались в нужное время и в самых лучших с точки зрения картинки точках совершенно случайно. Уж больно профессионально снято, будто операторов заранее расставили. Это мне напоминает, как китайцы снимают кино - сразу десятком камер с разных сторон, а затем монтируют сцену из кусков. Здесь было нечто подобное. Расставили и в нужный момент дали команду "Экшн!" Да и падение самих башен показано во всей красе, причём в прямой трансляции на весь мир. Я вполне верю в то, что тот же самый тогдашний президент страны мог ничего не знать о готовящемся шоу, он ведь всего лишь высокожопая говорящая голова, а его выборы - иллюзия так называемой демократии, под которой скрывается почти тоталитаризм не особо сильно отличающийся от фашизма, просто за цветочками, бантиками, рюшечками, воздушными шариками и милыми улыбками клоунов его не так просто разглядеть. Тут многое ещё можно сказать, но не стоит уходить далеко. Получить ответ о том, кто организовал "атаку" на Нью-Йорк можно ответив на вопрос, кто от этой катастрофы остался в выигрыше. Уж точно не мифический бен Ладен и не антисемитские страны-изгои типа Ирака и Афганистана, их судьба известна. Боюсь, что и сами террористы, протаранившие башни, не знали, чья воля и во имя какого Аллаха позволила им поиграться самолётиками. Думали, что летят дать просраться проклятым врагам, а на самом деле помогли им весь мир прижать к ногтю.

11 сентября 2011 г.

Вновь смотрю по телеящику кадры 11 сентября 2001 года - башни и самолёты. Сколько раз всё это видел, наизусть знаю чуть ли не каждый кадр и всё равно смотрю как завороженный. Вот, издалека видно, как будто бы даже очень медленно подлетает к башне самолёт. И те мгновения, пока он летит, ты понимаешь, что уже ничего нельзя изменить, он неминуемо врежется, и тем, кто находится в нём, и многим из тех, кто находится в башне - осталось жить считанные секунды, и это секунды, в которые действительно способна спресоваться вся жизнь - перед глазами промелькнуть и исчезнуть в огненном взрыве. В тот момент, когда самолёт протаранил здание - были смяты, раздавлены, разорваны на части сотни человек, а кого-то взрывом выбросило из окна, неся неминуемую страшную гибель. Даже представить себя не могу на месте того человека, за чьим падением с верхних этажей небоскрёба наблюдал с земли глаз видеокамеры. Ещё мгновение назад человек сидел где-то в кабинете, думал о делах, с кем-то говорил, что-то смотрел в интернете - да мало ли чем занимался, и вдруг удар, и он летит в бездну. И дай бог, если при взрыве он потерял сознание или был уже мёртв. А если в полном сознании? И сердце не разорвалось от ужаса при падении?..
А вот другие кадры - люди, машущие из окон самых верхних этажей. Вокруг дым, и ты знаешь: они обречены, и момент их обречённости вот уже десять лет повторяется и повторяется перед нашими глазами. А тогда они, наверное, не понимали, что происходят, надеялись, что явятся бравые, как в героических фильмах спасатели, не дадут погибнуть. Но помощь не придёт, но это знают не они, а мы, видевшие, как их вскоре увлечёт за собой гибнущее здание. Их тела, превратившиеся в месиво из крови и костей, неминуемо впитаются в бетонную пыль, многие из них не будут даже найдены. Мне безумно жаль этих людей, пусть даже кто-то из них и был при жизни полным дерьмом.

12 сентября 2011 г.

Чувствую себя кем-то, кто уронил куда-то внутрь своего мистического "Я" ключи от Вечной жизни. И вроде лежат они не так глубоко, кажется, что достать просто, и сияние их в черноте неба или воды манит, но погружаюсь, приближаюсь к ним, протягиваю руки, пытаюсь дотянуться, и всё никак не могу даже коснуться их, что-то мешает и не может быть преодолено. И вот начинаю задыхаться, и меня тот час вышвыривает обратно. И выдаются такие дни, как сегодня, например, когда мне чудится, что я, тот, кто я есть сейчас на этой земле, в этом пространстве и времени, только потому, что в очередной раз нырнул и пытаюсь дотянуться до ключей через воплощение в человеческом теле.

15 сентября 2011 г.

Вот шутка жизни - утром день кажется бесконечным, встаёшь с уверенностью, что многое из запланированного успеешь сделать, но вот берёшься за дела, состоящие из мелочей, увлекаешься, и социум, кажется лишь рисунком на стене, на котором изображено окно. Что-то вычёркиваешь из списка. Потом смотришь на часы - 15.00. Ещё есть время, и опять - то одно, то другое, но всё нужное. Во время перерыва послушаешь новости, и опять к компу, бумагам и фотографиям, здесь поправил, тут записал, а ещё - то, это, другое. С обязательными перекурами и немеренным числом чайных кружек. Глядишь и ещё один пункт ушёл из списка. А потом вдруг время пересекает границу между днями, и ты уже крадёшь время у нового дня... И каким коротким, быстрым кажется прошедший день, что и жизнь, которая ещё предстоит, начинает казаться короткой.
позже

Завтра еду на интервью с журналисткой газеты МК. Не знаю, что из этого выйдет, но к встрече подготовился, говорить буду только про Общество, о том, что такое некрополистика, кого мы нашли, отсекая вопросы, попахивающие бульварщиной, вполне их предвижу - ведь всё-таки это МК - жёлтая, хоть меня и убеждают в обратном и жутко её расхваливают. А с чего бы это МК вдруг перестать быть жёлтой? Сделал распечатку названия нашего Общества, а то журналисты взяли моду писать название нашей организации с маленькой буквы. Приглашал Петра составить мне компанию, но завтра он занят. Кстати, он сообщил, что показали по телеящику ток-шоу с его участием - "Про жизнь" - то самое, на которое сначала звали меня (см. запись за 1 сентября 2011), но я не захотел и предложил Петру. Он говорит, что получилась полная ерунда - передача крутилась вокруг какого-то зазвездившегося мудака из "Фабрики звёзд". Вобщем - ток-шоу и этим всё сказано. Раньше это шоу называлось "Скандальная жизнь с Ольгой Б (кажется Б, но лучше букву уточнить). Что-то припоминаю. Меня в году, может быть 2008-м туда звали, но я отказался. Никогда не пойду ни на какие "бла-бла шоу" - жаль времени. Ну да, в лучшем случае потеряешь время, а в худшем - обретёшь славу с нехорошим запахом (если идти на "Пусть говорят", например).

16 сентября 2011 г.

Ездил на интервью. Журналистку зовут Ирина Боброва, говорит, что ей интересно то, чем мы занимаемся, и очень её заинтересовал я лично, хвалила мой Дневник, спрашивала, почему не попробую себя на литературном поприще. В целом произвела хорошее впечатление, хоть один вопрос не понравился - "А что, мол, там, происходит в могиле?" На что, интересно, рассчитывала? Ответил: "Понятия не имею, и не интересно." Когда расставались, обещала перед публикацией прислать статью, чтобы исправить возможные неточности. Предложила сотрудничество, а коль так, то есть надежда, что статью напишет хорошую. Л. пророчет мне известность, ведь МК издаётся огромным тиражём, причём не только в Москве.
Звонила Л.П. на счёт могилы Веры Ивлевой, проговорили минут 25-30.

Поинтересовался, что там за доктрина у Охлобыстина. В интернете нашёл нечто похожее на полит-концерт, а может и проповедь. Охлобыстин весь в белом вещал на вершине огромной белой пирамиды, устроеной на спортивном стадионе. Эх, не таким картавым голосом нужно произносить подобные речи, даже голос Гитлера, лающего с трибун Третьего рейха, воспринимается музыкой по сравнением с картавым чириканием Охлобыстина, как оратор Охлобыстин никакой, но его идеи весьма любопытны, надо бы на досуге послушать концерт доконца. Ага, надосуге, а бывает ли у меня досуг? Вот и сейчас знаю - у меня только два дня осталось, а дел на целую жизнь. Дни промелькнут в одно мгновение, а потом - город, суета, ежедневная усталость от людских лиц и транспорта, и каждый вечер жажда поскорее убраться с шумящих улиц в "квартирное тихо", желание общаться с людьми разве что по телефону, и то с избранными.

17 сентября 2011 г.

Думаю о том, что однажды подойду к смерти на расстояние вытянутой руки, или это она подойдёт ко мне? Кто к кому из нас подойдёт? По-моему, мы обоюдно движемся навстречу друг другу, само время ведёт в точку встречи, но она пока ещё не определена, спит где-то на одной из страниц эфемерид на 21 век - год, месяц, день, час, минута, секунда. Когда это случится? Может завтра, через год, пять лет... а может и в такие годы, когда я вслед за Раневской не смогу не сказать: "Боже мой, как я стар - я ещё помню порядочных людей!" Но рано или поздно встреча состоится. И уже ничто ни внутри меня, ни вне меня, не сможет отодвинуть её в будущее. И когда встретимся - обнимемся и разойдёмся в разные стороны. Она (смерть) - обниматься с другими, а куда двинусь я? Туда, где сбываются мечты, или туда, где я их окончательно похороню?
вечер

Задумал заменить нынешнюю гостевую МЗ на другую - с модерацией, определителем ip, защитой от спама. От теперешней толку никакого. Тестирую тут одну, всё в ней хорошо, но что-то не могу отрегулировать размер букв. Они такие здоровые, что каждой из них слона убить можно.

18 сентября 2011 г.

      Эх коротка жизнь... Как хочется посмотреть как изменится наш мир за сто предстоящих лет, какой будет через 100 лет Москва, но не суждено, ну, разве что в следующей жизни. Одно ясно - Москва 2111 года будет столь же непохожей на Москву 2011 года, как Москва 2011 года непохожа на Москву 1911 года. Абсолютно другой дух будет витать над ней, может быть даже - в Москве не останется ничего русского, и на месте православных церквей фаллическими торчками загудят минареты. А в квартире, где я сейчас пишу эти строки, будет жить какой-нибудь Махмуд с женой в паранже и выводком чернявых ребятишек - потомки нелегальных мигрантов, осевших в Москве в 2011 году. Вполне возможно, тем более, что благодаря насаждаемому в Европе и России так называемому мультикультурализму, всё к этому идёт. Хотя кто знает, что принесёт будущее на самом деле? Сколько русский народ нашествий на своём веку выдержал, может и кавказко-азиатское переживёт, а этот мультикультурализм умертвит себя собственным ядом...
       ***
      Радио принесло закономерную новость - эпатажник Охлобыстин, недавно картавивший с белой пирамиды, получил втык от священноначалия Русской Православной церкви и был вынужден отказаться от президентских амбиций. Это понятно, никогда бы он не получил благословения, и не только потому, что они заранее обкакались, глядя в сторону красной стеночки с главным кладбищем ныне не существующей страны, но и потому, что стань священник Охлобыстин президентом, патриарх Всея Руси почувствует себя опущенным, ведь ему, патриарху, придётся целовать в перстенёк или в пупочек самого простого священника, причём не носящего даже бороды и пуза. Не думаю, что в берлоге амбиции Охлобыстина вызвали хоть слабый шухер, но всё же кое-какая "СМСка" в Париархию влететь могла, и высокопузые попы зашипели. И рухнула белая пирамида.
       позже

Заменил гостевую на МЗ и сразу же вздохнул с облегчением. Спам и хрень разная больше проходить не будут.

19 сентября 2011 г.

Решил обратиться к "Ночным бдениям" Бонавентуры, а вывалилось "Мраморное мясо". Какая неуместная альтернатива. Достал и Бонавернуру, положил обе книги перед собой, стал вспоминать, что в каждой из них запомнилось. Бонавентура - Шестое бдение, где герой устроил жителям города мнимый Страшный суд, а из "Мраморного мяса" бледненькое "Яйцо пашот", про двух школьниц, неудачно сваривших яичко. Пришла мысль погадать на обеих книгах, что подскажет, посоветует, на что обратит моё внимание каждая их них? Сказал себе: пусть сначала говорит настоящее... И наобум открыл "Мраморное мясо", не глядя ткнул пальцем в строчку. И вот какое предложение выпало: "Он сидел рядом с ручкой." (стр 117). А ведь верно, чаще пишу от руки, а не на компе, особенно разные мысли, так что всегда сижу рядом с ручкой, хотя не знаю какая ручка имелась в виду на стр. 117, может вовсе и не шариковая, а дверная. Уточнять не хочу. "Мраморное мясо" сказало мне: пиши. Пришла очередь Бонавентуры. Что скажет прошлое? А сказало оно нечто некрополистическое: "Когда я приблизился к нему, он схватил меня за руку и сказал, глубоко вздохнув: "Слава Богу, живой! Проводи меня до той могилы!" (это из Шестнадцатого бдения). Трактую этот текст, как совет и дальше быть проводником для живых по земному миру мёртвых. Эти советы полностью совпадают с моими планами на настоящее и будущее.

20 сентября 2011 г.

Удел всех иуд и иудушек, какие только были или готовятся вылупиться - такой же, как и у того Иуды, что предал Христа, пусть даже они и смогут избежать самоудавления и сдохнут в старости в своих постелях.

21 сентября 2011 г.

      Если в понедельник я ходил по городу, сходя с ума от московского многолюдства и мельтешения перед глазами цветовых пятен, каждое из которых - неведомый человек, то сегодня в душе царил покой, словно город обратился в пыль, над которой разлилась тишина. Я его не замечал и не слышал, хоть находился внутри его толчеи, и сознавал, что я также не существую для тех, с кем на миг соприкоснулся, как и они не существуют для меня. Это такое приятное чувство, когда город рядом, но только внешне, и не выдавливает из меня по капле душу.
       ***
       Под ногами уже начали шуршать жёлтые листья. Ещё немного и деревья явятся в жёлтом, и ты не заметишь, когда они успели переодеться. А потом ветер будет срывать отжившие листья и кидать их мне на плечи. Мне кажется, 8 октября, когда мы приедем на могилу Д.Т., повторится тот мистический листопад, который я по сей день не могу забыть. Но ту видеозапись с похорон до сих пор так ни разу и не посмотрел.
       ***

Какая-то мадам написала с претензией, почему, говорит, вы дублируете сайт "Где дремлют мёртвые", не пора ли вам мол, закончить с дрязгами, вы же делаете одно дело. Сидит где-то в заднице у суслика, и думает, что всё знает, и право имеет возмущаться тому, что её не касается. В прошлый раз она была недовольна тем, что на "Гостивших" я размещаю фото могил, где в качестве эпитафий выступают стихи известных поэтов, что-то даже про нарушение авторских прав верещала. Какие нахрен авторские права?! По-моему от неё было несколько писем, и все с какими-то недовольствами и непонятками, видите ли у неё другие представления, как я должен заниматься сайтами, что размещать, а что нет. На первое письмо дамочки я ответил, пытался что-то объяснить. Бесполезно. Потом подумал: перед кем я распинаюсь, нахрена? На жуй их, на жуй - всех, оптом, раз и навсегда - идиотов и идиоток, недовольных и недоумевающих! Слушать их замыльное блеяние, дискутировать с ними - пустая трата времени, лучше потратить его на создание новых страниц. Кинул адресок дамочки в чёрный список, утомила.

22 сентября 2011 г.

      00.45
       Вот уже и четверг, дни летят быстро, но на этой и на следующей неделе я с ними согласен, пусть мчатся с любой из быстрых скоростей, но после пятницы следующей недели хотелось бы, чтобы время замедлилось, загустело, так, чтобы за день, если брать ощущения, проживать два, а может и три дня. Чувствовал сладкое дыхание осени. По городу ходил в блаженном состоянии - лица людей казались прекрасными, как лица сосланных на землю ангелов. А в понедельник были совсем другие мысли и чувства.
       02.00
      Уже 2 ночи, а я доживаю прошлый день в своём маленьком, почти кельеподобном таёжном тупике. Ничего из того, что там за окном тихо шумит и будто ворочается во сне - не хочу ни видеть, ни слышать. Пусть ничто не мешает мне чувствовать это мгновение текущей внутри меня, и через меня, и вне меня жизни, - жизни, принадлежащей этому дню и часу внутри самой вечности и бесконечности бытия.
       вечер

Хвала всем божкам и богинькам индуистского пантеона - день прошёл так быстро и так легко, что лёгкую усталость почувствовали только ноги. Даже давка в метро не раздражала. Звонила И. Боброва, хотела прислать статью, но я же не был дома, попросил подождать до вечера. Приехал с работы и к компу, а статьи нет. Пытался ей звонить, не берёт трубку. Если она статью не прислала, значит её сдали в номер, не было смысла её высылать, тем более она просила посмотреть статью срочно. А коль так, завтра стоит заглянуть в газетный киоск. Ума не приложу, что за статью она написала. Но всё же не думаю, что увижу халтуру или бульварную дребедень, если расставаясь со мной после интервью Боброва предложила сотрудничество. Но всё же, что-то на душе неспокойно, я ведь перед публикацией статью не прочёл, огрехи и неточности ушли в номер.

23 сентября 2011 г.

      Ночь
      Каждый раз говорю себе: ложись спать хотя бы в полночь. Да какой там - спать. Ночь - лучшее время для того, чтобы ощутить загадочность этого мира и самой текущей вне меня и внутри меня жизни.
       день
      Как я и ожидал, вышла статья в МК. Ну и вляпался я в "ирину боброву"! Столько бреда понаписала! Да ещё сочинила запись якобы из дневника некрополиста, хитрожопо не упомянув имя автора дневника, типа если что, можно было бы сказать, что из дневника какого-то вообще некрополиста, кто его знает какого, попалась тут запись - формально и не придерёшься, но понятно на кого намекает, встречалась то со мной. И выставила каким-то чудиком, с намёком, что у меня с головой не всё в порядке. Я уж не говорю о толпах неточностей, искажении текстов из наших отчётов, чисто стилистических огрехах. Я всё сделал в разговоре с ней, чтобы рассказать об Обществе, как об организации, которая занимается серьёзным делом. Но нет, намерено представила нас тусовкой каких-то странных, сдвинутых на кладбищах типов. Прямо чувствовалось по тексту, как хотелось ей так прямо и написать: вот, есть в Москве сумасшедшие... Но влоб нельзя, поэтому и вынуждена была мусолить слово "странный", то есть - этакий жестик делала, когда молча кивают на кого-то, и пальчиком при этом у виска крутят, как бы говоря: гляди, сумасшедший. Могла бы обойтись и без этого, но нет, писать о людях и не обгадить их - как можно? Без говница статья - не статья.
       Ох неспроста она задала мне во время интервью вопросик, типа "а что там происходит в могиле?" Некрофилическим потрошком хотела разжиться для статейки. Не удалось. Думала я ей пикантненького нарассказываю о почивших артистах, ну там кого крысы съели или кто от чего повесился или другое какое бельишко вынесу понюхать. Не вышло. Сама насобирала бельишко в интернете и от моего имени развесила на ушах читателей. А как, подлюка, восторгалась нашим Обществом, моими сайтами, и мной лично. Я так думаю, вспоминая и то, как лила мне на голову елей редакторша ток-шоу "Про жизнь", что это у журнашлюшек стиль такой - ластиться, обернувшись чем-то пушистым, чтобы на тебе денежку срубить и тебя же обгадить, но не по злобе, нет, а токмо по профессиональной необходимости.
       Отныне для меня словосочетание "ирина боброва" стало ругательством. Надеялась на сотрудничество. Да после такой статейки я для её газетёнки и пальцем не пошевелю. А ещё я понял, почему журнашлюшек порой убивают. Отныне мне их нисколько не жаль. Всё, хватит по мою душу цокать их копытцам, буду посылать их на жуй. Лучше умереть в безвестности, чем благодаря журнашлюшкам остаться в истории чёрт знает кем. Единственное, на что у меня надежда - статью скоро забудут, поскольку уже завтра её накроет лавина новой бредо-блевотины. А читатель у нас обычно читает статьи, включая серое вещество не более чем на единичку, может и не заметит того, что нагородила эта волосатая курица, а особо чувствительные может даже прослезятся.

       вечер
       Вот и первые плоды бобровской статейки - позвонил разводило-редактор с ток-шоу, какого-то Зелинского. Понятия не имею, что это за шоу и кто такой Зелинский. Редактор хвалил бобровскую статью, чем явно не бальзам пролил мне на душу. Говорил я с ним почти грубо, но не посылал, хотел услышать, какие вокруг меня организует пляски. И организовал. Даже умолял дать телефон моего начальства, чтобы телеканал мог договориться, чтобы меня отпустили с работы на запись передачи. Ага, щаз! Так и сказал ему: "...нахрена мне быть мебелью на вашей передаче, на работе я деньги зарабатываю, а придя к вам только день и деньги потеряю..." И тут он, вздохнув, стал говорить, что да, у нас не платят участникам, но мы попробуем изыскать для вас некую сумму. Не сказал сколько, но какую бы цифру не назвал, я бы на запись шоу всё равно не пошёл. Сказал ему: "...я не знаю, что это за шоу у вас, давайте, я вынесу ваше предложение на обсуждение Общества, и если мои коллеги согласятся поучаствовать, позвоню. "А когда?" - спросил он. - "Мне нужно знать уже сегодня". Ну да, им всё нужно срочно, и все должны под них, прыщей земли, подстраиваться - дела бросать, работу, в телевизор же зовут. Перебьёшься, подумал я, а ему сказал: "На днях. Надо же нам всё обсудить..." На этом разговор закончился. И ещё забавное: он, как говорится, готов был и в задницу без мыла залезть целиком, а как узнал, что на съёмку не пойду, интерес ко мне пропал тут же, но появился интерес к телефонам моих коллег, кто точно согласится придти на съёмку. Я мне почём знать, кто согласится. Какая же гнилая у разводило-редакторов работа, всё на лести, вранье, лицемерии...
      ***
       Завтра едем на Хованское - искать могилу актрисы Ады Войцик, а оттуда на могилу недавно умершего артиста Кузьменкова. Едем четвером - Лида, Женя Д., Наташа, Я. Оказывается, Кузьменков похоронен не так далеко от Хованского - если ехать на машине, в километрах 20.
      позже
       Ну надо же, Борис Моисеев выкарабкался из инсульта, и даже совсем не похудел, концерты давать начал, хотя у него речь не до конца восстановилась. Хочет вернуться в жизнь, которую у него отобрала болезнь, он не понял её смысла. Нисколько не удивлюсь, если провидение скажет ему: был тебе дан последний шанс, но ты не воспользовался им... И сократит отнятые у смерти годы до месяцев или даже дней.
       позже

Ещё весть из мира гламура и попсы - погорела квартирка главного "на-нашника" - Алибасова, из 10 комнат выгорели 9, но вот что резануло слух, из телевизора донеслось трагическое: квартира восстановлению не подлежит. Квартира? Это как? Весь дом теперь снесут? Ну и оговорки у телеведущих...

25 сентября 2011 г.

В.М. грезит о падении ненавистной Америки, не вылезает из экономических сводок, анализирует, постоянно посещает прикольный такой сайтик, где можно полюбоваться в режиме онлайн, как ежемгновенно растёт долг США. Цифры в окошке потрясающие - триллионы долларов. Мстительная мечта В.М. прикольна не меньше - чтобы США тряхнуло, вспузырило, хлопнуло, да так, чтобы тамошние банкиры и биржевые игроки с истерическими воплями выбрасывались из окон, и чтобы желающих распластаться на асфальте, разбить собой проезжающие автомобили было столько, что последний из решивших свести счёты с жизнью - не мог бы этого сделать, потому что шагнув с крыши самого высокого небоскрёба, не упал, а ступил на гору трупов. Говорили с В.М. об этом. Я спросил: но ведь если случится нечто подобное, то вовсе не потому, что США по долгам не смогла расплатиться, а потому что настанет... новый этап, и для осуществления далеко идущих планов заварушку с падением США... организуют... И то, что за этим последует - накроет и весь остальной мир. И какой потом мировой порядок установится... Он понял о чём я, но сказал, что хочет испытать мстительное удовольствие от того, что сбылись его пророчества, удовольствие, подобное тому, которое ощутили многие ненавистники главной бомбометательной державы, когда в 2001 году в Нью-Йорке рухнули две знаменитые башни. Ну да, рухнули... Что потом произошло всем хорошо известно.

26 сентября 2011 г.

      Если меня не обманывают уши, началась предвыборная компания, политические дармоеды, грезящие присосаться пиявками к деньгим страны, поскачут на партийные съезды, и скоро на обывателей польются реки правильных речей - таких, какие бы хотелось услышать народу. Правильные слова будут говорить все, от представителей партии жуликов и воров до последних политических шмакодявок, которых от земли не видно. Им нужно только совсем немного потужиться, выпёрдывая слова - до дня выборов в декабре. И найдутся среди лектората те, кому будет казаться после прослушивания правильных речей того или иного демагога, что только он знает правильный путь к решению всех проблем и всеобщему благоденствию, и так болеет за народ, что если его не избрать - стране настанет елдец неминуемый. И проголосуют, а тот хер, благополучно присосавшись к кормушке, сразу же забудет обо всём на свете, и вспомнит о лекторате только перед следующими выборами.
       позже
      Вчера стало известно, кто станет президентом страны на следующие 12 лет. Ну да, тот самый персонаж. Кто бы сомневался. Это было понятно ещё года 4 назад. Не доживём ли мы до лицезрения его на главном посту и в годы его глубокой дряхлости, как когда-то наблюдали милого бровеносца. Не могу не вспомнить мой анекдотец: - Что будет с нашей страной через 100 лет? - Не знаю, что будет со страной, но её президентом будет по-прежнему Путин.
       позже
      Звонила очередная разводило-редакторша, на этот раз с НТВ - мой телефончик пошёл по рукам. Говорил с ней вежливо, но, естественно, отказал, нахрена мне всё это, особенно после той статьи, понятно ведь, что ни я, ни Общество некрополистов телевизионщикам и журналистам не интересны - плевать они на нас хотели, им интересна некрополистика, но не как серьёзная наука, а как нечто жутковатое, а может и дуркой попахивающее. Да и к самой некрополистике как теме интерес временный: одна газетка статейку напечатает, другая, третья, TV-шники передачку снимут, и и забудут о нашем существовании до следующего информационного повода. Ну узнает кто-то о нас, ну придёт ещё пара человек поглазеть на нас - вот и всё, что даст нам общение с журналистами. Особого проку от этого не вижу.
       позже

Создал для МЗ страницу Ады Войцик.

27 сентября 2011 г.

Зашёл тут на один сайтик и впал в умиление. Неужели на выставке "Некрополь 2011" в конце октября сего года у нас есть шанс узреть того, чьи милые фоточки я коллекционирую. Эх жаль только, у меня, если верить календарю, все три дня выставки могут оказаться заняты. Пропущу такое зрелище...

28 сентября 2011 г.

Я стремлюсь свести жизненную бытовуху до максимального минимума, только так можно почувствовать, что жизнь - не изнасилование, длящееся от рождения и до смерти, а таинственное приключение души, поселившейся во плоти чужого мира, а может и спрятавшейся в нём от кого-то забытого в момент воплощения. Жизнь подавляющего большинства проходит на работе, и это счастье, если человек работает по призванию, то есть находится на своём месте. А если нет? Что же это за жизнь? А меж тем многие вынуждены работать не по призванию, а по необходимости, и света белого не видят в своих офисах. А куда деваться? Я так никогда не мог. Если не чувствуешь жизнь - а её можно почувствовать только тогда, когда тебя ничто не насилует - зачем такая жизнь? Во многих заботах много печали, и это так, потому и свожу бытовые потребности и заботы до минимума. Чем больше потребностей, тем тяжелее кандалы, а значит и жизнь перемеливается в труху. Жизнь это когда тебя не отвлекает то, к чему не лежит душа. Всё остальное чем-то похоже на смерть.

29 сентября 2011 г.

Сегодня город вымотал меня настолько, что чувствую себя человеком, которого на полной скорости поцеловала в лобик выскочившая из-за поворота электричка.

30 сентября 2011 г.

Умерла кинорежиссёр Татьяна Лиознова.

----

2 октября 2011 г.

      Освободившись от рабочей недели, написал вчера отчёт о поисках могилы Ады Войцик, получилось длиннее, чем рассчитывал. Конечно, ни словом не обмолвился о "тревожных моментах"... Отчёт разместил в полночь. Завтра коллеги едут на съёмки сюжета для телеканала "Москва 24" (раньше он назывался "Столица"). После бобровской статьи я смотрю на СМИ почти как на врагов, хотя ведь выходили и вполне хорошие сюжеты - на той же "Столице". Да, но их автором был Л.Ш., может потому и хорошие получались. Сам то он далеко, но "Москву 24" рекомендовал, а с НТВ советовал не связываться.
       Хвала Творцу, бобровская статья прошла практически незамеченной. Но не могло не растроить, как некоторые люди её восприняли. Благодарили, поздравляли с ней, говорили, что на самом деле её автор я, а журналистка только записала с моих слов. Вот этого я и боялся! Мне приписали всё, что эта коза навыдумывала. Предпринял ещё одну попытку написать в ёрническом стиле комментарий с разбором ляпов, неточностей и бобровского вранья, но этого добра в статье столько, что засомневался: стоит ли тратить время? Кому я чего докажу? Да и прочитает это всего несколько человек. Ну разве что извиниться перед родственниками почивших знаименитостей за журнашлюшеские бредни. Постараюсь быть впредь осторожен, чтобы в других "ирин бобровых" не вляпаться.
      А вообще, давно пора Обществу выработать правила в общении с представителями СМИ. Звонит очередная бойкая разводильщица - вежливо отвечать: ваше предложение будет рассмотрено на совете Общества. О своём решении мы вас известим, оставьте контакты. Ах, вам надо прямо сейчас знать? Какая неприятность. Увы, прямо сейчас ничего сказать не можем...
       И никак иначе, а то эти разводильщики и журналисты со свойственной им наглостью и настырностью хотят, чтобы все под их графики и сроки подстраивались, как будто вокруг них весь мир крутится, и все у них не более чем мальчики на побегушках, помогающие в написании бульварных статеек или выступающие мебелью на их скандальных телешоу, чтобы они на этом деньги зарабатывали. Пусть под их планы, графики и идеи забытые попсовые певички подстраиваются или бывшие депутаты, ведь это им нужен пиар. А Общество, коль оно позиционирует себя серьёзной организацией, должно иметь чувство собственного достоинства, держать марку. Не мы за СМИ бегаем, а им что-то от нас надо. Вот пусть под нас и подстраиваются. Ах не хотят, тогда нах...

4 октября 2011 г.

      Устроил вчера закрытие грибного сезона. Укатил километров за 100 от Москвы, но собрал совсем немного - меньше половины пластикового ашановского пакета. Сошли грибы. Основной урожай - свинушки, всего два белых, один подосиновик, и ещё грибы, которые всегда беру, но до сих пор не знаю, как называются. Зато какое получил наслаждение от самого хождения по лесу в полном одиночестве. Лес как будто замерший, уснувший, ковёр опавших листьев под ногами, а на небе сходило с ума казавшееся раскалённым солнце, но почти не грело. В два часа дня сделал обеденный перерыв, ставший провалом в воспоминания об одной поездке в этот лес много лет назад. Те же ощущения, такая же погода, та же железная дорога рядом, лес ничуть не изменился, только вот грибов я тогда набрал куда больше. В том и магия, что в прошлое можно вернуться, если окажешься там, где тебе было хорошо и найдёшь его за многие годы ничуть не изменившимся.
      К станции возвращался по шпалам, шёл медленно, чтобы растянуть удовольствие, и радовался, что железнодорожная платформа ещё за поворотом, то есть за лесом, а затем, что она почти на горизонте. Но странное дело: шёл медленно, но когда бросал взгляд вперёд, удивлялся тому, как заметно платформа приближается - будто вырастает из зёрнышка. Ещё минут 30 и она встала передо мной длинной уродливой махиной, только шум ветра и где-то далеко перекликались паровозные гудки. Опёрся на парапет и смотрел на деревья. В Москву не хотелось... (текст не был дописан).

       Всё работа и работа: за деньги или на сайты или ещё какая, много работ мы придумываем, и не можем без этого. Работать, работать, работать, а иногда нужно - просто - жить, ведь это такой кайф! Жить, как деревья живут, как живут небо и солнце.

6 октября 2011 г.

Ночь

Сейчас рядом со мной никого. И это хорошо. Мне это необходимо. Но день, который скоро настанет - неминуемо вынесет меня к людям, и я буду рад им. Но сейчас нет, их присутствие, их энергии мне только помешают - заставят забыть о себе.

7 октября 2011 г.

Вроде всё с этими съёмками для телеканала "Россия". Два дня из жизни словно ножницами вырезали и положили в папочку чужие люди, хоть не могу сказать, что было не интересно. Теперь другой интерес - что за передача получится. Судя по тому, как телевизионщики сокрушались, что могилки, которые им позволил снимать ГУП "Ритуал" они находили заблаговременно прибранными, им бы хотелось, чтобы камера хватала только бесхозы и разруху, и понятно зачем, тема то у них слезливая, подсказанная бобровской статьёй - заброшенные могилы знаменитостей. В первый день я вообще ничего не хотел говорить на камеру, только показывал могилы, говорили Пётр и Лена, но потом смягчился. Первый день был хорош и тем, что на Машкинском, у могилы В. Ивлевой мы получили ответ на загадку - кто установил на могиле ограду и новый крест. Как выяснилось, само кладбище, но по распоряжению главы города Химки, высокий дядя прочитал статью в ЭГ., а может и на сайте Общества побывал. Может я и не поехал бы с телевизионщиками, но посмотрев ток-шоу Зеленского, нашёл, что передачка вполне сносная, не без элементов бульварщины, но омерзения, как "Пусть говорят" не вызывает. Пётр сказал, что за участие в шоу телевизионщики обещали заплатить Обществу 20.000 руб. Хоть такой клок с овцы.

Вся моя неделя - практически сплошные разъезды, а также подготовка то к съёмкам, то поиск фотографий для плаката к выставке "Некрополь 2011" - на неё Общество точно идёт. Со всеми хлопотами сайты практически забросил, в квартире бардак будто 20 таджикских гастарбайтеров месяц жили. Планировал после съёмки на Хованском (могила О. Бган) поехать на Донское, снять могилу Т. Лиозновой, но остался на Хованском, быть там и не погулять - грех. Прекрасно побродил по дебрям трёх участков, сделал несколько любопытных фотографий. Завтра едем поминать Д.Т. (2 года как его нет с нами). В воскресение встречаюсь с Л.П.

8 октября 2011 г.

      О пиаре на TV: я не столь богат, чтобы позволить себе стать знаменитым...
       Мысли всегда крутятся вокруг одних и тех же тем - скачут подобно белкам по веткам или ходят по цепи подобно учёному коту. Эмоциональные состояния сменяют друг друга, всякий раз складываясь в различные узоры из цветного песка. Остаются неизменными только день и ночь. Что-то хочет от меня жизнь, куда-то гонит, не даёт покоя и отдыха, да и не желаю я покоя, если хоть изредка быть честным с самим собой...
      После съёмки в среду побывал с Пётром в редакции "Нового мира" (собрали все дорожные пробки, Л.Ч. злилась), там его подруга Татьяна, она большая любительница животных, у неё старенький пикинес, имеющий преотвратный характер, две морские свинки, подкинутые ей на время Петром, и большая улитка по имени Вера (в тот день она не захотела явиться мне). В длинном коридоре на стене иконостас бывших главных редакторов журнала со дня основания и до наших дней. Не стал говорить Т., что выставка портретов слегка напомнила мне стену колумбария. Наверное это из-за потрясающей тишины, какой-то нездешней, поселившейся в этих стенах с давних времён. П. говорил, что это единственное сохранившееся здание канувшего в лету Страстного монастыря, такое ощущение, что Москва в этот дом не может проникнуть. Т. говорит, что в доме имеются приведения. И я ей верю. По рассказам Т. редакция "Нового мира" наполняется людьми где-то пару раз в неделю. Т. там нечто вроде привратницы, фейс-контроля, не смог запомнить официальное название её должности.
       Редакция завалена рукописями. Стало открытием, что не вымерли ещё авторы, присылающие произведения, написанные если и не гусиным пером, то шариковой ручкой. Судьба подавляющего большинства рукописей, а также подаренных главному редактору книг - пункт приёма мукулатуры или мусорный контейнер. Бедные авторы, они как и кое-кто из моих друзей верят, что публикация в "Новом мире" это пропуск в большую литературу. Раньше так и было, но не в наши дни. Т. рассказала за чаем, что некий автор сдал два года назад не то роман, не то стихи, и теперь названивает с вопросом: "Когда же мне выплатят гонорар?.." А его нетленка, может уже сгинула на городской свалке или пребывает в состоянии "на выброс". Как-то грустно это, но такова, как говорят, суровая реальность.
       вечер

Были сегодня на Николо-Архангельском, помянули Д.Т. Приезжали его родители, им приятно, что мы не забываем о нём, а мы его и умершим не воспринимаем: уехал куда-то далеко, так далеко, что не суждено свидеться, но не умер. И был над могилой листопад, как тогда на похоронах, но не было в нём присутствия Д.Т. Прошёл по кронам деревьев ветер и закружились листья. На этот раз гостей на встречу не приглашали, да и встречи как таковой не было - помянули и к Петру поехали. Генри подарил мне штуковину - GPS регистратор, теперь можно ходить, а коробочка будет мой маршрут по городу запоминать. Надо разобраться, как это работает.

9 октября 2011 г.

То, что называлось завтра, уже превратилось в сегодня. С удовольствием бы никуда не поехал днём, окунулся бы в работу над сайтами, да придётся, обещал, хотя всё, что должна принести поездка - знаю. Но там, куда поеду - хорошо, такая светлая грусть и особое чувство сопричастности всему, что видишь и слышишь, и никаких мыслей о суетном и плоском. Что расскажет мне о себе жизнь, пойму ли её многообразный и причудливый язык?

10 октября 2011 г.

Когда мы приходим в мир сей, заимствуем его плоть, то становимся его частью, одним из лиц его многообразия, обретаем имя - человек, и присущие ему качества, свойства, живём по установленным в мире законам, неспособные до самого конца пребывания в нём нарушить их или выйти за отведённые пределы. Когда же выходит срок - возвращаем износившуюся плоть, удаляемся из него, быть может, чтобы никогда не вернуться в новом облике. И всё, что было в нас от него - разрушится, развеется в пространстве лёгким дымом, забудется. С собой же мы унесём только глубинный опыт, и неуничтожимое "Я", и бессмертную душу.

11 октября 2011 г.

Два года как ушёл из этого мира Д.Т.

16 октября 2011 г.

Когда приезжает *** и начинает готовить курицу по собственному фирменному рецепту, я смеюсь, потому что на эти 40 минут моя кухня превращается в крематорий.

17 октября 2011 г.

Видя на кладбищах могилы моих ровесников, или людей помоложе, не говоря уже о совсем молодых, которые ещё и в жизнь как следует на вошли, не говоря уже о могилах детей, внутри себя спрашиваю их, глядя на прижизненные фотографии: вы такие молодые, вам бы жить да жить, а вас уже нет. Что пошло не так, и настолько не так, что смерть стала вашим единственно возможным пристанищем? Но могилы безмолствуют, хотя за каждым могильным камнем, за каждой фотографией, с которой смотрят ещё пылающие жизнью лица, стоит история встречи со смертью. Мне не суждено что-то узнать о большинстве этих людей, я могу лишь прикоснуться к факту их смерти и ужаснуться, что это она рассказала мне о том, что и они тоже гостили на земле.Мне безумно жаль их, пусть даже кто-то из них и заслужил ранний печальный финал.
О могилах детей - отдельная боль, они не должны умирать, жизнь не даётся для того, чтобы стать короткой! Многие из детей, чьи могилы я вижу, останься они на земле, сейчас были бы уже взрослыми, воспитывали детей, а может и внуков нянчили. Кто-то из них мог бы стать известным артистом, учёным, музыкантом, талантливым врачём, каждый день спасающим людей... И не хочется допускать такой вариант возможного, что кто-то из них, не забери его в детстве смерть, вполне мог через много лет стать тем, чьи дела заставили бы окружающих желать ему (ей) смерти. И совсем другие чувства испытываю, когда прохожу мимо могил так называемых бандитов. У некоторых из них такие лица, что говоришь: а вот этот молодчик обрёл самое оптимальное место жительства, по крайней мере можно быть спокойным - в этом мире, в этом городе, от него никто больше не пострадает...

18 октября 2011 г.

Смотрю в зеркало и думаю: какого стремительно стареющего молодого человека оно мне показывает:)))

20 октября 2011 г.

Вот и закончилась история с Ливией - убили Каддафи. По радио сказали, что он погиб в бою, по другим данным - попал в плен и его не то застрелили, не то забила до смерти разъярённая толпа. Хрен бы получилось у так называемой ливийской оппозиции его свергнуть, а потом убить, если бы не военная поддержка, организованая теми, кто и заварил в арабских странах песочные революции, теми, кто ещё недавно облизывал Каддафи и лебезил перед ним на мировых сходняках, надеясь, что с ним удастся договориться и он встроит свою страну в универсальную социально-экономическую систему, которая должна объединить весь мир. Но Каддафи не захотел играть по чужим правилам, и вот его уничтожили. И он - не первая жертва тех, кто устанавливает новый мировой порядок. И, опасаюсь, не последняя. Могу себе представить какие прогрессивные реформы ожидают ливийцев, и я почти уверен, через несколько лет Ливия от реформ взвоет, как в своё время и Россия, когда её встраивали в ту же мировую тоталитарную систему. И станут вспоминать, как хорошо жилось при Каддафи. Эти так называемые демократические реформы - обращение народов в новый вид рабства - совершенного, изощрённого. А чтобы этого никто не понимал, в уши обывателя льются лукавые речи о защите прав человека, свободе, всеобщем благоденствии...
На память о Каффафи у меня осталась новенькая купюра ливийских денег, которую пару месяцев назад по случаю купил на Якмарке увлечений.

22 октября 2011 г.

Как я понял, на выставке "Некрополь 2011" помимо бизнесменов будут представлены распухшие от сверхидей и самомнения деятели интернет-лохотрона, известные по сайту "Скорбим ру." - те самые, что предлагали мне все мои многолетние наработки сдать их сайту просто так, после пары их писем с понтами и святой верой, что их проект будет зарабатывать миллионы. А они за это - с почётом поместят моё имя в раздел не то с благодарностями, не то со списком участников проекта. Эти же хрены являются одними из учередителей некого ордена, которым награждают за успехи в похоронном деле. Заходил на сайт ордена. Если это не дурка, то буря в стакане воды. Непонятно откуда взявшиеся дяди придумали орден и вручают его всем, кто под руку подвернулся. Прошёл слух, что узнав о существовании нашего Общества, дяди воспылали желанием и нас наградить. Избавь Бог от подобного приключения. Я бы ещё понял, если бы награду, хоть самую хиленькую, нам захотело вручить родное, мать его, государство, но награда от никому неизвестных, но бойких дядек из глубинки, возомнивших себя магистрами - полнейшая бня, столь же престижная и значительная, как и "Орден Святой жопы". Да, в такое время живём, когда любой хрыч вправе объявить себя хоть магистром, хоть академиком, да мало ли ещё кем, лишь бы солидно звучало и очаровало идиотов и идиоток. Вот она примитивная социальная магия на службе у людских комплексов, лекарство, помогающее повысить самооценку тем, кто не хочет смириться со своей ничтожностью.

25 октября 2011 г.

Смог совсем ненадолго забежать на выставку "Некрополь". Всё осмотреть времени не было, пробежался и только. Первое впечатление: всюду гробы и люди, похоронные одежды, венки, траурные ленты, образцы надгробий, чёрно-юморные сувениры. И все вокруг бухают - прямо рядом с гробами, хорошо хоть не сидят на них и не раскладывают на гробах закуску. Напитки пьют дорогие, закусь кокетливая - типа канапэ. Атмосфера несмотря на печальную тематику - весёлая, бодрая, жизнерадостная. Не удивился бы и лазерному шоу, и вышедшей из гроба стриптизёрше, но обошлось без буйств. Наш стендик самый непритязательный: плакат двухметрового роста, красочные листовки, визитки, на столике ноутбук с моим сайтом на диске. Такое ощущение, что Пётр перезнакомился со всей выставкой, но особенно очарован дамами в вуалях. Если завтра получится, снова на выставку загляну, но на семинар в 16.00 точно не попадаю.

27 октября 2011 г.

Смог вчера выкрасть немного времени и снова побывать на выставке "Некрополь 2011", Л.Ч. готовилась к семинару, большую часть времени просидел с ней, выставку так и не посмотрел, впечатления остались вчерашними. Если на следующий год нас позовут снова, нужно будет обязательно пойти, кто его знает, вдруг какие-нибудь полезные знакомства завяжутся. Ушёл с выставки в 15.00 дня, а потом смотрел на часы: 16.10 - семинар начался; 16.40 - семинар в самом разгаре. Как они там? Пришёл ли хоть кто-то из путешествующей по выставке публики. Вечером узнал, что на семинаре побывал хренок с сайта "Скорбим ру", рассказывал о своём многообещающем проекте. И этаким простачком и веточкой наивняковой - призвал ГУП "Ритуал" поучаствовать в его проекте, то есть слить задарма на его сайт все московские базы ГУП "Ритуала". Человек явно не в теме, а ещё у него головокружение от амбициозной дурости. Представители "Ритула" в шоке, написали потом письмо этому хренку, в котором вежливо его послали.
Выбрался сегодня на Ваганьковское, там похоронили актрису Нелли Попову, похоронили в могилу родителей её последнего мужа, узнал это в конторе кладбища. Захоронение скромненькое, могила пахнет живыми цветами. Неоднократно отмечал, что запах живых цветов на могиле по ощущениям отличается от запаха тех же цветов, но дома в вазе. Запах могильных цветов какой-то сладковато-удушливый, будто они пропитались смертью и горем. Не потому ли так, что до погребения они лежали в гробу? Или это моя мнительность и нелюбовь ко всему, что связано с ритуалом похорон?

Сегодня Пётр и Лена ездили на запись ток-шоу "Прямой эфир с Михаилом Зеленским", боюсь они поехали на хрень, хоть и хрень не такую, как "Пусть говорят". Заволновался после того, как включил сегодня шоу Зеленского и не смог высидеть и пяти минут - горланят там невнятные тётки, обсуждая не то проблему усыновления детей, не то деятельность органов опеки. Не хотелось бы, чтобы всё отснятое за два дня на кладбищах, а также то, что сказали Пётр и Лена о нашем Обществе, утонуло в визгах и воплях сердобольных истеричек, может даже и нанятых поорать, чтобы сделать шоу чуть поскандальнее, я же сам в своё время не раз выступал в качестве платного провокатора на таких вот ток-шоу. И как я мог участвовать в таком дерьме?

28 октября 2011 г.

Пётр сказал, что запись программы Зеленского превратилась в вечер воспоминаний о почивших артистах. Лена же вообще не дождалась микрофона. Пётр, конечно, что-то про Общество и чем мы занимаемся сказал, но было ли это хоть кем-то услышано? Ну, вобщем, очередной раз побыли мебелью, хоть и не бесплатно. Слава Богу больше предложений ни от журналистов, ни от телевизионщиков не поступает, можно спокойно заниматься деом, не отвлекаясь на чепуху.

29 октября 2011 г.

      Ночь
       Завтра женская половина Общества намерена посетить местность, где обрёл последнее пристанище прах музы Маяковского Лили Брик. Надо бы и мне к этому камню с буквами "ЛЮБ", но за последние дни я так набегался, что жажду только покоя, чтобы утром проснувшись, не нужно было подскакивать с ложа, и куда-то спешно лететь, а можно было испытать многим знакомое блаженство от самой мысли, что можно ещё часок полежать в сладком полусне - на самой грани сна и бодрствования. Попробую за завтрашний день донабивать, отредактировать и выложить Дневник за август - сколько можно от него отбрыкиваться?..
      03.41

Как всё в жизни меняется! С одной стороны медленно, а с другой, если оглядываться назад, - быстро. Кого-то ты помнишь живым, как будто только вчера расстались, проговорив пол ночи, а человека нет в живых лет десять. А кто-то ушёл из памяти так легко и быстро, как будто и не было его. Но ведь знаешь, он и другие легко забытые - были в моей жизни, но пытаешься вспомнить и не можешь, в лучшем случае перед глазами размытые очертания человеческих лиц, прямо как на выцветших могильных фотографиях...

----------

1 ноября 2011 г.

Пётр угостил жарким из зайца, сейчас оно томятся на плите, а то жестковато. Печальная же история лесного жителя такова: можно сказать, он покончил жизнь самоубийством - выскочил в ночи на трассу, Пётр его объехал, и тут услышал, как косой ударился в бок его машины - не в ту сторону от страха прыгнул. Когда Пётр передавал мне пластиковое ведёрко с бывшим зайцем, в его машине звучал голосок девственницы всея Руси - Новодворской, на Эхе Москвы выступала. Пётр от неё в восторге, да и я слегка - прикольная старушенция. Если не ошибаюсь, это она пустила гулять в народ термин "партия жуликов и воров", и придумала обозначение для "Нашистов" - "путинюгенд". В своё же время, эта организация молодых жополизов называлась "Идущие вместе", но переименовалась после того, как эпатажный режиссёр Кирилл Ганин поставил пошлое, но не лишённое остроумия действо "Сосущие вместе". Жаль, что Новодворской не суждено на старости лет стать новой Пани Броней и зажигать на тусовках в фриковских нарядах. А как бы вырос её рейтинг, если бы она толкала политические речи со сцены хоть ганинского театрика, держа на коленях Сэра Дэвида (малюсенький и хлипкий дедок, звезда ганинского театра - прим Д.). Кстати, Сэр Дэвид, когда была ещё жива его супруга, говорил ей, что собрался в синагогу, а сам бежал сниматься в порнухе или играть у Ганина. Забавный фрик. Новодворская тоже фрик, но - околополитический. О как бы ей пошли разноцветные парики, бантики, рюшечки, чепчики, кружевные панталоны, боа, сумочки-намандятницы... А если бы она ещё и запела, пританцовывая в стиле Бориса Моисеева - публика лежала бы у её ног и молила о стриптизе. Невольно сложилась в голове статья о ней, как о героине МЗ, но тут же себя одёрнул. Нет, она должна жить, и жить долго, чтобы радовать нас милыми политическими истериками и словечками типа "путинюгенд".

2 ноября 2011 г.

Часто, возвращаясь домой, когда начинаю отпирать дверь, слышу, как в соседей квартире с криками "Папа!" в коридор выбегает девочка, и всякий раз её сопровождает голос бабушки: "Нет, это не папа..."
Какая прелесть!

4 ноября 2011 г.

      День выдался столь насыщенный, что и до 4 утра досидев, потребности в сне не ощущаю. Как хорошо на кухне: тихо, никто и ничто не тревожит. Ночь течёт сладкой рекой. Только бы не аукнулась вчерашняя новость о некрофилическом маньяке.
      День
      Вчера было столько событий... Некоторые - забавные, а некоторые - не очень, но делающие жизнь чуть острее. По сути день провёл в машине Петра. Побывали на Востряковском, ему нужно было прибраться на могиле одного человека, а мне снять Боннер, да и просто погулять. Погоды стоят удобные: тепло, нет снега, сухо, обзор хороший - идеальное время для поисков, ведь лето прячет могилы в густых зарослях, не пускает к ним, как и снег зимой. А весной и осенью никаких проблем. Понимаю это, но даже если бы не имел необходимости зарабатывать деньги, всё равно не смог бы ходить на кладбища чаще, чем возникает внутренняя потребность. Если ходить на кладбища как на работу - неминуемо либо перестану получить от нахождения на них нечто большее, либо сработает инфернальный магнит: начнёт утаскивать душу в мир мёртвых, и незаметно произойдёт разлад между душой и телом, породит процессы, которые мы называем болезнями, направленные на разлучение души с телом, даже если в нём изначально заложен большой запас прочности.
      Позже
      Ещё когда мы находились на Востряковском, Петру позвонила журналистка из МК, некая Свешникова, рассказала, что в Нижнем Новгороде задержали маньяка, у которого в квартире полицейские нашли больше 20 мумифицированных трупов, назвала его - Анатолий Москвин, спросила, не из нашего ли он Общества. Когда Пётр об этом рассказал, я не сразу понял, о ком он, но тут же разозлился, потому что журналистка связала пойманного хрен знает где некрофила с нашим Обществом, а может даже, когда звонила Петру, мечтала услышать грустный вздох: "да, это наш коллега..." Как бы она взвизгнула от восторга, в Петра бы вцепилась, чтобы выудить пикантненькое и в газетку его, в газетку. Но может и не огорчилась, когда он сказал ей, что этого человека мы не знаем, но точно его ответами МК-шные борзописцы не накушались, через пару часов, когда мы с Петром катились по Жуковскому (я помогал ему в одном деле), позвонили уже мне - другая МК-шная журналистка, боброва мой телефон дала. Говорил с ней сначала грубо, так как она начала разговор с упоминания бобровской статьи, но потом смягчился. Она стала рассказывать о поимке некрофила, и только когда назвала имя Кокиной-Славиной, понял, что некрофилом оказался тот чудик, что и в гробу спал, и воду из луж пил, единственным некрополистом себя величал. Так что говорила в основном журналистка, мне то ей сказать нечего, кроме того, что знаю о маньяке только то, что писала Кокина-Славина. МК ищет выход на тех, кто мог быть знаком с некрофилом, в Нижний явно готовится десант. И через несколько дней логично ожидать выход в МК статейки, нафаршированной скандальненькими и пикантненькими подробностями. Порекомендовал им связаться с Кокиной-Славиной через контакты на её сайте. После разговора с журналисткой стал опасаться, что журналисты тему маньяка раздуют, и в результате их бульварных трудов на благо рейтинга, в общественном сознании между некрополистикой и некрофилией будет надолго поставлен знак равенства, особенно, если раде красного словца они назовут некрофила нашим коллегой.
      Вернувшись домой обнаружил письмо Кокиной-Славиной на тему Москвина, но никакой ценной информации для себя в нём не обнаружил.
      Вечер

Включил телеящик, чтобы перед глазами цветные картинки побегали, думал, коли праздник сегодня, найду нечто любопытное. Лучше бы оставался за компом, лишнюю страницу создал. В телеящике всё скачет, мечется, болтает, а глазу зацепиться не за что, сплошная улыбающаяся мура.

5 ноября 2011 г.

Иногда внезапно возникает тревожное ощущение, будто ты что-то важное потерял, причём потерял незаметно для бодрствующего сознания, когда оно на что-то иное было специально переключено, чтобы потеря много лет не обнаруживалась. И что это потерянное - из прошлого. Замираешь, начинаешь слушать себя, хвататься за обрывки воспоминаний, чтобы установить временной отрезок, где следует искать ответ... И точно, в бодрствующее сознание из забвения втекает и преобразуется в ясный образ то, на что и хотела указать непонятная и необъяснимая поначалу тревога. И вспомнив то, что несёт образ, в котором как бы зазипованы не даже сами куски прошлого, но всё то, что было присуще мне в тот период времени, говоришь себе: да, потерял - часть себя потерял, и непонятно, как так произошло. И другое видишь: то, что потерялось, вернуть невозможно, потому что между мной тогдашним и мной сегодняшним - бездна, и в ней сокрыто немало потерянного и забытого, чего-то, что назову вехами на пути от того меня, которым я был, к тому, который живёт в конце 2011 года. Но вот что тут вижу главным: когда смотрю в забытое прошлое, склеиваю давно изорванные в клочья куски событий и лет, вижу лишь сигналы, знаки, зарубки на древе жизни, но не могу заметить момент, точку, когда что-то во мне потерялось, умерло, исчезло, равно как не могу заметить момент, когда пришедшее ему на смену - стало мной. Это от того, что мы меняемся постепенно, и нам естественно незаметно забывать не только образы прошлого, но и самих себя. Но нам то кажется, что какими мы были, такими и остались, и что за многие годы изменилось только тело. Но это не так. Мы путаем наше неуничтожимое Я с тем, какими мы были когда-то, какими являемся сейчас, и какими будем через годы.
Позже

Несмотря на то, что мне свойственно быстро забывать то, что я уже отработал, особенно если это люди с "Гостивших" или не особо мне интересные исторические деятели с "Новодевичьего", некоторые из ушедших из жизни людей, не оставивших заметного следа в истории, чем-то зацепили меня, их образы периодически ко мне возвращаются, и я не могу объяснить, почему именно они, а не кто-то другой...

6 ноября 2011 г.

В гостевые посыпались сообщения, требующие комментариев на тему нижнегородского маньяка-некрофила. Самые провокационные, явно от интернет троллей - не публикую. Написал от лица пресс-службы Общества официальное заявление и разместил на сайте Общества. Предвижу, завтра интерес к маньяку у СМИ вернётся и журналисты могут полезть на сайт Общества, а может и более серьёзные люди заглянут... Пусть почитают наше заявление, может и вопросов об отношении Общества к ситуации с некрофилом станет меньше. Завтра хочу написать НТВшникам, решившим снять очередное скандальное ток-шоу. Вот лукавые, пишут: "Хотим снять передачу о некрополистах, не могли бы вы выделить кого-то от вашего Общества на запись передачи?" Но ведь сразу понятно, что передачка задумана не о некрополистах, а о нижнегородском некрофиле. Могу себе представить, что за шоу получится, ведь их формат - грязь и мерзость раде скандала. Специально посмотрел шоу, найдя старые выпуски в интернете, оно называется "Говорим и показываем". Вот где нас, если мы туда пойдём, обгадят с ног для головы, чтобы действо получилось как можно зрелищнее. И хрен потом отмоемся. Письмо-отказ в адрес НТВшников напишу сухое и безжизненное.
***

       Если допустить, что СМИ говорят некрофилическом маньяке Москвине правду, и он действительно натаскал в своё жилище более 20 женских мумифицированных трупов, и они - его маленький гарем, в котором он чувствовал себя султаном, и предавался с ними "утехам", психиатры получат бесценный материал для исследований. Это уму непостижимо, насколько же у человека повреждена психика, если его привлекают эстетически и провоцируют подъём мужской силы мумифицированные останки???!!! Конечно, всё может оказаться совсем не так, но всё же, если допустить, что лично для него сожительство с мумиями - нормально и естественно, как для обычного человека отношения с женщинами, то включив фантазию, можно предположить, что к каждой из мумий он испытывал чувства, какую-то любил (если тут вообще возможно говорить о любви) больше, какую-то меньше, каждую звал по имени, а может и танцевал с ними, как Том Петти в видеоклипе на песню "Mary Jane's Last Dance"
       http://rutube.ru/tracks/543653.html
       А теперь, оказавшись в застенке, мучается - супостаты отняли любимых женщин, разлучили. И оплакивает их, ведь их погубят, вернув на кладбища, да и о себе не питает иллюзий - никогда его жизнь не будет прежней, даже если его когда-нибудь отпустят на свободу. Кокина-Славина писала, что Москвин не псих точно, но можно ли этому верить? Не думаю. Но каким бы он ни был, вред некрополистике его "подвиги" причинили огромный. Люди и раньше шарахались, если кто-то заговаривал о ней, а теперь что?

7 ноября 2011 г.

Жизнь бурлит какой-то хренью и бнёй... хочу отстраниться - пусть всё без меня, но не получается, - так или иначе, но нити тянутся ко мне, и есть только один путь - оборвать их нанахрен...

8 ноября 2011 г.

      Странное письмо С.Б. вызвало всеобщее волнение и массу вопросов, остающихся пока без ответа. Пытался ему звонить на телефон, присланный Е.Р., но номер молчит, на письма С.Б. также не отвечает. Выходит, его как-то коснулось дело Москвина. Наконец то Л.Ч. осознала, что на скандальное НТВ-шное шоу Обществу идти ни в коем случае нельзя, а поначалу возмущалась и недоумевала, как это не идти на НТВ... Сейчас собирает материалы, которые в сложившейся ситуации будут для Общества не лишними, и С.Б. их думаем послать, вдруг пригодятся. Завтра я и М.Д. едем на Мамонтовское кладбище - появилась информация, что кинорежиссёр А. Серый похоронен там. Но я не особо верю, что мы могилу найдём с первого раза - кладбище немаленькое, путанное, но есть один плюс - нет листвы. На улице вода, снег, промозгло и мерзко. Надо будет потеплее одеться.
      Сейчас возьмусь за работу над страницей для сайта "Могилы ушедших поэтов". Настала очередь поэта Г. Рублёва с Донского, он автор замечательных бравурных песен сталинской эпохи. Самая известная песня - "Севастопольский вальс".
      Позже
      Страницу Рублёва загрузил. Л.Ч. завалила всех письмами на тему событий в Нижнем, в ней проснулась профессиональная журналистская хватка. Готова прыгнуть в автомобиль и мчаться в Нижний, проводить журналистское расследование. По-моему, это жажда бежать впереди поезда.

Посмотрел оперативную съёмку в квартире нижнегородского некрофила. Показывали так называемых кукол, которых он, как утверждают оперативники и журналисты, натаскал с кладбищ. Квартира дико захламлена, куклы повсюду, но нет ощущения, что это человеческие мумии, они больше похожи на чучела, которые сжигают, кажется, на масленницу. Может он зарабатывал деньги, торгуя огородными пугалами? Особо прикололо на сайте, где выложена оперативная съёмка, предупреждение: "Внимание, шокирующие кадры", а в качестве анонса фотографии будто бы мумий - пёстрая мягкая игрушка, и самая обычная кукла из магазина Детский мир - такими в 70-е годы было модно украшать свадебные автомобили. Ну и шокирующие кадры! Ну и трупы!

9 ноября 2011 г.

      01.46
       Надо ехать на Хованское - прибраться перед зимой на могилах родни, заодно и могилу артиста Завьялова найти - порадовать его поклонниц. Нужно только собраться и поехать, заодно погуляю, закрою сезон, может что интересное найду. Но когда же выпадет день, вслушиваясь в который скажу: он для поездки на Хованское и больше ни для чего.
       ***

Интересно, поедем ли сегодня искать могилу А. Серого, вот будет чудо, если найдём. Надо потеплее одеться. Второй раз едем на Мамонтовское, и снова в непогоду (обещан снег с дождём). Почему же ночью так не хочется спать, куда подевалась усталость? Раньше после полуночи я был не человек, а сонное царство, а теперь и в 3 ночи думаю, что ложиться рано, и вскакиваю утром в 9 с мыслью, что время убыстрилось, ничего не успеваю. И так всегда под конец года. Он спешит завершиться, чтобы сделать меня в декабре на год старше?

10 ноября 2011 г.

      Ура, нашли вчера могилу Серого! Нашли благодаря главной подсказке - фотографии могильной плиты, что я вчера перед поездкой обнаружил на странице Серого в Википедии. Я думаю, фото выложили родственники Серого. Но всё же, даже при наличии подсказки, находку можно считать удачей, ведь было непонятно, где на этом немаленьком кладбище могилу искать, а значит, нужно было его шерстить по-полной, она могла оказаться в любой части кладбища, если он похоронен рядом с матерью. Везенье ещё и в том, что на поиски ушло от силы минут 40, на что я и не надеялся, настроился провести на Мамонтовском весь день. Но повезло. М.Д. могилу и нашедший, почти прыгал от восторга. У меня такого драйва не было, я бы прыгал от счастья в другом случае - если бы наткнулся на могилу Серого случайно в тот наш первый десант на Мамонтовское летом, когда мы (я, Наташа Цетнарская и Андрей Симонов) бродя по кладбищу в поисках могил Героев для Андрея, хорошенько вымокли под мерзким дождём. И хоть тогда я предположил, что Серый может оказаться на Мамонтовском, но отталкиваясь от оказавшейся ложной подсказки друзей Серого, Мамонтовское не очень рассматривал.
      Самые ценные находки - неожиданные, когда ты не знаешь вообще ничего о том, где похоронен разыскиваемый человек, и вдруг нежданно и негаданно набредаешь на его могилу. А если знать и кладбище, и как выглядит могила, конечно, искать в сто раз проще и легче, не надо читать надписи на каждом памятнике или кресте, проверять нет ли запрятанной в траве неприметной плиты с заветным именем, но и в экстатическое состояние от находки, основанной на подсказках, не впадаешь. Находка воспринимается как нечто должное, и радуешься только тому, что на поиски ушло куда меньше времени, чем могло бы. Итак, многолетний висяк с могилой Серого исчез с некрополистической карты, и если для меня поиск его могилы был тупой работой по вышариванию на кладбище горизонтальных плит, то для многих посетителей МЗ, находка могилы стала сенсацией. Страницу Серого разместил ещё вчера, создал её сразу, как вернулся домой.
       Я уверен, фото плиты на могиле Серого выложили в Википедии его родственники, и вот почему. Снимок в Википедии датирован 23 октября 2011 г., а не стало Серого в десятых числах октября. На фотографии виден букетик живых роз, его мы и нашли на плите, но уже в непрезентабельном виде и припорошенным снегом. У конторы, насколько я знаю, живые цветы не продают, только искусственные, а это значит - цветы привезли с собой те, кто точно знал, где находится могила, и приезжали помянуть Серого в день его смерти. А через несколько дней разместили в Википедии информацию о кладбище и снимок могилы. И ещё: у стелы с именами матери и жены Серого лежал точно такой же букет жёлтых роз. Это наилучшее доказательство, что на могиле были родственники. Забавно получается: мы безуспешно искали выходы на родственников Серого, а сложилось так, что они помогли нам найти его могилу, быть может даже ничего о нас не зная. Да здравствуют маленькие некрополистические чудеса!
      Позже

       Позвонила молоденькая идиотка с радио "Комсомольская правда" (не знал, что такое есть), позвонила, вдохновлённая делом нижнегородского некрофилического маньяка Москвина. И между нами произошёл разговор.
       - А как вы считаете, некрополистика это нормально?
       - В каком смысле?
       - Ну вот, этот некрополист Москвин...
       - Между прочим, этот Москвин был не только некрополистом, но и историком и краеведом. Давайте тогда задавать и такой вопрос - нормально ли быть краеведом или историком, если какой-то историк, краевед, некрополист сошёл с ума и натаскал домой трупов? Давайте теперь каждого историка, некрополиста, краеведа подозревать в том, что и у них дома имеются мумии...
       - Тогда последний вопрос: а правда ли, что каждый некрополист хранит у себя дома какую-то вещь, сделанную из человеческих останков? Вот тут я почувствовал себя Путиным, которому пару лет назад в ходе ежегодного прямого общения с народом, после того, как он пригласил маленькую девочку на ёлку в Москву, задали вопрос о борьбе с педофилией. В тот конкретный момент вопрос прозвучал очень провокационно. Путин тогда почти закричал: "Что?!!!!" Вот и я, услышав вопрос журналистки о наличии у некрополистов вещей из человеческих останков, крикнул в тубку:
       - Что??? Что вы сказали???
       - Ой, извините... - она захотела закончить разговор. Но мне нужно было прояснить, откуда такой безумный вопрос.
       - Откуда у вас такая информация?
       - Один из читателей газеты оставил такой отзыв.
       - Вам что, неизвестно, кто тусуется на форумах? Это могут быть и провокаторы, и те, кто от скуки всякий бред пишут, и просто больные на всю голову люди, и вы всему, что пишут верите? А если один из читателей напишет, что вы извращенка, в это тоже нужно будет поверить?
       - Если кто-то так напишет, то это будет оскорбление.
       - Хорошо, скажу по-другому, без имён. А если кто-то напишет, что все работники вашей газеты изращенцы, в это тоже нужно будет поверить? На этой ноте разговор и закончился. Вот такие идиотки работают в журналистике.

11 ноября 2011 г.

Поговорил вчера с С.К.(R). Да я самохныканием занимаюсь! У меня по сравнению с другими людьми вообще нет по жизни проблем и напрягов! Да я по сравнению с ними в раю живу! И всё недоволен собой, ною, мозги сам себе выношу...

13 ноября 2011 г.

      Ночь
      Накануне произошло то, что вызывает во мне самое настоящее омерзение. Происходит, и давно уже, то, чего я всегда боялся и надеялся избежать. Но самое ужасное открытие - я сам того не желая принимаю в этой мерзости самое активное участие. Есть от чего подойти к зеркалу и плюнуть в ту рожу, которая вылезет на меня посмотреть из зазеркалья. Через порчу в людских сердцах (у каждого своя порча) людьми начинает управлять дьявол, чтобы их руками разрушить то, что они сами с таким трудом построили.
      Позже

Вчера звонил Симонов, сообщил об очередной статье некрофиле из Нижнего Новгорода. Нашёл её. Такое впечатление, что журналисты бульварных газет устроили между собой соревнование: у кого статья о некрофилическом маньяке получится более скандальной. Дописались до того, что Москвин аж 200 могил разрыл, и действовал не только в Нижнем Новгороде, но и в Москве. А ещё пишут, что делал из мумий музыкальные шкатулки. Они не то пищат у него, не то песенки поют. Во гадость - журналисты сделали из некрофила, место которому в психушке - знаменитость. Одна надежда: скоро статьи о Москвине почтенную публику подзатрахают, тема сама собой увянет, и о маньяке забудут, переключившись на скандальчики свеженькие. А Москвин останется в специфических книгах по психиатрии, в качестве неординарного случая из врачебной практики.

14 ноября 2011 г.

      Ночь
       Утром на работу. Может она поможет отвлечься от мрачных мыслей... Как хочется вернуться в сентябрь 2007 года.
      14.40
       Опять ощущение, что дни проходят как-то не так, работоспособность снизилась, но не потому, что сил меньше стало - с чего бы им стать меньше - а потому что происходит что-то нехорошее в **** и об этом я вынужден думать, и выводы, которые напрашиваются в результате раздумий, не назовёшь приятными. А как всё хорошо начиналось. Ну почему люди не могут жить спокойно, им обязательно нужно извести друг друга придирками и недовольствами, раздувать из мелочи, ерунды, чепухи - трагедию вселенского маштаба, и стремиться заразить этим по возможности как можно больше людей. И ведь невольно поддаёшься, и тем самым даёшь собой манипулировать, а потом чувствуешь, что тебя грязно поимели в каких-то своих далеко идущих интересах, в которых никто никогда не признается. Беда же в том, что при более глубоком изучении ситуации, видишь, что истоки глубже. Проблемы не с человека начинаются и не человеком заканчиваются... (текст не дописан)

15 ноября 2011 г.

       И ещё одна статья о Москвине - "Зловещий кукловод", и конечно же в бульварной газетке (вчерашняя ЭГ № 46 (875)), на сей раз авторства госпожи Кокиной-Славиной из Нижнего, она не только Москвина знала лично, но и сотрудничала с ним, писала о нём, и я почему-то уверен, эпитет "единственный некрополист" - её журналисткая находка, сам то он знал, что не единственный, ведь и с W переписывался, с С.Б. встречался, а может и о нашем Обществе через них понятие имел.
       В переписке со мной Татьяна писала, что ей жалко Москвина, и есть опасение, что на него повесят ещё и убийства (вроде бы в подвале дома, где жил Москвин, 2 года назад нашли труп женщины). И сегодняшняя статья, на мой взгляд, пропитана её жалостью, она делает робкие попытки рассказать о маньяке несколько иначе, чем писалось до последнего дня, пересказывает историю, будто бы Москвина в детстве повенчали с мёртвой девочкой, что и толкнуло его потом к некрофилии. Я Москвинско-Кокинскую сказку о мёртвой невесте считаю пиарной бнёй, но понимаю, что для развлекательной газетки она походит.
       Но вот, что в статье возмутило: Татьяна называет Москвина - ведущим специалистом-некрополистом. Ну конечно, у нас теперь бульварные журналистки решают и провозглашают на всю страну, кто ведущий некрополист. А между тем нет никаких ведущих некрополистов, и не было, и не будет. У каждого своя тема, и каждый работает по-своему. Никто никуда никого не ведёт, никто никому не даёт никакого направления в исследованиях. Да и сами некрополисты не очень то стремятся друг с другом взаимодействовать, а их по той же Москве куда больше, чем объединило наше Общество. А ещё журналистка помянула меня: "Лидер столичного (общества некрополистов - прим Д.) Двамал сразу открестился от Москвина, назвав его маньяком-некрофилом". Вот швыдра!!! Это её "открестился" звучит так, будто я его знал, но когда тот засыпался с мумиями, спешно от него отрёкся, как в 30-е годы отрекались от своих родственников или коллег по службе, объявленных врагами народа... И откуда Кокина взяла, что "Общества (некрополистов - прим. Д.) есть в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России..." Или под обществом в каком-то городе она понимает некрополистов в нём проживающих, пусть даже они между собой не знакомы или не контачат? Удивлён, что в защиту Москвина журналистка приводит известное мне письмо W, неужели он и ей его посылал? Знает ли, что фрагмент письма оказался в кокинской статейке?

Думаю о 12 ноября. Хоть произошедшее и положило мне на сердце тяжёлый камень, но ситуация меня разбудила, то, на что выводил разум, стало очевидно и чувствам. Прогнозы на ближайшее время самые неприятные...

16 ноября 2011 г.

В декабре - 46. Для того, кем я был в 23 или 28 - почти дряхлость, а для меня сегодняшнего - удивление. Говорю себе: что за сюр... Этого не может быть! А лет через 25 скажу с улыбкой (может быть грустной): в 2011 году мне исполнилось всего 46.

17 ноября 2011 г.

День показался чудовищно длинным, жаль, что принадлежал не мне, а моим деньгам.
***

Выродил вчера кое-как отчёт о последней встрече, и ничуть не удивлён теперь, почему в последнее время отчёты тяжело пишутся, получаются пресными, вялыми. А если брать последний, то там и писать не о чем - безуспешно поискали могилу изобретателя "коктейля Молотова", гуляли, и ничего боле. А ещё на мне висит отчёт о поисках могилы М. Поляка - начал писать, да не сложилось - забросил. Уверен, это из-за того, что сейчас происходит. И почему я всё понял и расставил по своим местам с таким опозданием, неужели нужен был хороший удар по башке, чтобы пребывающее под гипнозом серое вещество пробудилось и начало функционировать...

18 ноября 2011 г.

Вот сижу и думаю о том, что не может быть записано. Как жаль, что не могу об этом не думать. Самое страшное, это разочарование - всё равно, что пережить смерть близкого человека. Но есть и положительный момент в том, что не всё выношу на бумагу: через несколько лет, прочитав сегодняшнюю запись, я не вспомню в результате каких жизненных неурядиц она появилась.

19 ноября 2011 г.

Побывал на Хованском - навёл порядок на могилах родни, нашёл могилу Завьялова, я узнал о нём, можно сказать, только благодаря прогрызшим мне темечко его поклонницам. Разместил страницу на Гостивших. Когда искал о нём информацию, поразился его обширной фильмографии. И актёр, если говорить о внешности, видный, можно сказать красавчик, мачо, герой-любовник, ему бы подошло играть Дона-Жуана или Казанову. Но его жизнь и смерть прошли мимо меня, ни одного фильма с его участием не смотрел, и даже названия фильмов ничего не говорят. Если бы он не умер, не исключено, что я так бы и жил в неведении, что есть такой артист, я не смотрю сериалы. О многих артистах из молодых могу сказать, что их знаю, а Завьялова - нет. Он был артистом театральным, а в сериалах снимался для подработки. У кого из знакомых не спрашивал о нём, все говорили, что такого не знают. И что-то мне подсказывает - через несколько лет о нём будут помнить только его близкие, а также самые преданные поклонницы. Но через много десятилетий, могут появиться среди некрополистов те, кто будет специализироваться на актёрах российского кино начала 2000-х годов, и заинтересуются Завьяловым, как артистом, ушедшим из жизни слишком рано, чей талант не раскрылся доконца. И будут интересоваться где его могила. Вот будет хорошо, если мои сайты досуществуют до тех непредставимых времён и смогут послужить некрополистам будущего, как нам служат книги некрополистов прошлого.

Если бы не случай, так бы и висел на мне должок - текст с новыми, более строгими условиями вступления в Общество.

20 ноября 2011 г.

По 1 каналу увидел в рекламе нового не то фильма, не то сериала артиста *** (я знал его когда-то), если наберу его в поисковике, обнаружу солидный список фильмов с его участием, но вот что странно: в кино он может и засветился, но не настолько, чтобы стать кинозвездой. Он великолепный артист, и одержим театром - в буквальном смысле живёт им, но с кино у него отношения не складываются. Не знаю, может у меня такое мнение потому, что я знаю его характер, знаю, каков он в быту, а может потому, что видел его работы в театре А. Васильева в начале 90-х. И мне думается, что он ничуть за эти 20 лет как человек не изменился. Могу ошибаться, но как в те времена, когда вышел "Дюба-Дюба" с ним, так и сейчас, у меня возникает ощущение, что толи он не вписывается в фильм, толи фильм не может вместить его как актёра. Не видел ни одного интервью с ним, ни одной телепередачи, где бы он участвовал в качестве гостя; не слышал, чтобы кто-нибудь из известных людей называл его имя. Не потому ли, что характер у него неуживчивый, хотя чего теперь гадать, он так и останется навсегда в одной из моих прошлых жизней, и незачем нам пересекаться в моей нынешней, но вспомнить прошлое было бы интересно - он может помнить то, что я давно забыл.

21 ноября 2011 г.

Ну наконец то - сел и написал за пол часа отчёт о поисках Поляка. Уж и не надеялся, что извлеку наброски из долгого ящика... Ну написал, а радости, что сбросил висяк, нет. И понимаю почему... И тошнит от этой... гадости.
Затра на работу. Там наметились некие перемены, и пока не ясно, как они на мне скажутся и скажутся ли. Неизвестность в отдельных случаях - штука крайне неприятная. На случай, если перемены к худу, просчитал варианты. Да, ничто не вечно не только под луной, но и под солнцем, но менять хорошее на что-то, чему может и не суждено стать лучшим - рано, а может уже и поздно.

Отправлю отчёт на сайт Общества и буду до утра отдыхать от жизни. Да! Сон, как отдых от пролетевшего дня, а смерть, как отдых от пролетевшей жизни...

23 ноября 2011 г.

Рассказали мне тут, что где-то в США входит в моду новый вид живописи - прахом умерших. Этот мир свихнулся окончательно!!!! Додумалась до этого безумия баба, и, говорят, не имеет отбоя от клиентов - сами приносят прах тех, чьи портреты ей заказывают. Вот вам и персональный колумбарий в квартире или загородном доме. Чернуха конкретная! На мой взгляд, так эти извращенцы, несущие модной художнице-некрофилке сколько то там грамм праха, по сути, не особо сильно отличаются от нижнегородского некрофила, только их некрофилия - с претензией на эстетство и концептуальность. Хорошо бы узнать, что там за художница? Пригламуренная богемная чува, придумавшая как сделать себе имя на замогильной теме? Не та ли это, что несколько лет назад придумала гениальный пиар ход, заявив, что на открытии своей выставки будет курить прах рок-музыканта Курта Кобейна?
***

А персонаж моей фотоколлекции продолжает бесноваться, и судя по всему, бесёнок в нём сидит мелкий, а потому и гадливый, истерично повизгивающий, дрыгающий копытцами и хвостиком. Более солидные инфернальные существа, посчитали для себя недостойным работать с тем человеческим материалом, который поручили ему. Но бесёнок вполне справляется с работой, его наставники, я уверен, довольны, ведь после того, как бесёнок натешившись захваченным на время человеком - поуправляв его разумом и его рукми, уходит, тот, в кого он на время вселялся, как ни в чём не бывало идёт в храм, и мысли не допускает, что периодически становится рабом инфернального существа, он же разделяет то, что ему бесёнок внушает. Его разум и разум бесёнка во время беснования - слиты. Вот, что самое ужасное. Когда жертва бесёнка уйдёт с земли, его ждёт страшное посмертие, но некому до несчастного докричаться, да и можно ли докричаться до того, чей разум не более чем тряпичная кукла в руках мелкого беса.

24 ноября 2011 г.

К.Н. никак не может найти подругу жизни - чтобы вместе до самого конца, говорит, что у него нет шанса, так как попадаются ему охотницы за кошельками или любительницы побаловаться "палочкой". Говорит: "Деньги есть - всё в порядке, денег нет - отношения сразу портятся..." А потом в маршрутке я не без улыбки, подумал: при желании можно рассчитать во сколько мужчине обходится "близость" с женщиной, состоявшаяся в результате очередного романтического свидания... И ещё о том подумал, что те отношения, когда расположение женщины к мужчине зависит от его платёжеспособности, можно назвать разновидностью женской проституции. И вспомнив позже кое чьи крики о том, что в наше время мужиков не осталось - либо импотенты, либо голубые, ответил на эти крики таким вопросом: а может потому и мужиков не осталось, что настоящие женщины перевелись?
***

Есть вероятность, что в декабре на встречу Общества не попаду. И если так сложится, это будет первый раз за все годы, что мы встречаемся, когда встреча пройдёт без меня.

25 ноября 2011 г.

Всё-таки хорошо, что я ошибся - православная вера на Руси не умерла, это показали последние дни, когда к Храму Христа Спасителя чуть ли не с Воробьёвых гор тянулась очередь паломников, чтобы поклониться привезённой с Афона святыне - поясу Пресвятой Богородицы. Люди сутками стояли на морозе. И это тот самый тернистый путь человеческой веры - к Богу. Духовный труд, чтобы встетиться с Богом сокрально через соприкосновение со святыней, и не в здании, выстроенном из камня, а в Духе. Этот путь многие одолели, коснувшись святыни ушли озарённые, если шли с подлинным смирением, побуждаемые духовной потребностью, а не потребительской жаждой чудес или разрешения своих проблем. Конечно, наверняка были и такие, кто считал, что раз он (она) отстоял такую очередь, то пояс Пресвятой Богородицы просто обязан его тут же исцелить. И, скорее всего, к своему неудовольствию, желаемого не получили. И не получат. А те, кто шли с верой и надеждой, ничего не требуя от Бога, прикоснулись к святыне и ушли как бы ни с чем, и при этом не усомнились, сказав: "На всё воля Божия" - могут исцелиться, но не явно, и не в одночасье. Просто постепенно уйдёт болезнь. Исцеляющая сила скрыта внутри нас, и чтобы её пробудить, человеку нужен зримый образ, напитанный верой тысяч людей в течении многих столетий, такой, как пояс Пресвятой Богородицы или частица мощей всенародно почитаемого святого. Для тех, кто не только далёк от веры, но кому она чужда, поклонение мощам или святыням - дикость, идолопоклонство, а для верующих, если так можно выразиться, "место силы". Когда верующий человек, пройдя тернистый путь к святыне, со смирением коснётся её, происходит не чудо, но внутри человека открывается дверь туда, где человек может встретиться с Богом и получить исцеление, глотнув живой воды. Священные "артефакты" - не более чем ключи от этой двери, а силой, которая повернёт в замке ключ, является вера. И пусть мало тех, кто это понимает, и немного тех, кто может открыть дверь, но всё же радостно, что вера в людях не угасла и они способны на духовный подвиг, невзирая на надменные ухмылки всезнающих скептиков.

27 ноября 2011 г.

Л.Ч. закатила скандал, потому что я разместил на страницах двух погибших в Таиланде российских туристок их посмертные фото, обошедшие в своё время новостные каналы чуть ли не всего мира. И вот почему топала ногами: на миг представив себя на месте убитых туристок, она посчитала, что выглядела бы на посмертных снимках не столь привлекательной, как ей бы того хотелось. Впрочем, она редко бывает довольна и своими прижизненными снимками.:)))

28 ноября 2011 г.

Я так часто задумываюсь о тайне смерти, и о том, что будет за её пределами, что однажды, утомлённая моими размышлениями и вопросами "судьба" скажет мне: "Как ты меня достал, неугомонный! На, получи, узнай..." И внутри моего тела что-то сломается. И не во сне, а наяву получу ответы, но уже ни с кем не смогу поделиться обретённым знанием...

29 ноября 2011 г.

За окном ветер катит к земле волны снежной пыли. Смотрю почти заворожённый.

30 ноября 2011 г.

Думаю о том, что давно переместил из папки "Надежды" в папку "Несбыточное". Думаю о том, что хотел или хочу сделать, но знаю, что не сделаю, потому что опоздал лет на 15... Сокрушаюсь о том, что будущее приходит ко мне в настоящее только затем, чтобы побыть банальностью и уйти, не оставив заметного следа... Сколько лет ушли в бумагу и ждут моей смерти на полках, чтобы последовать за мной... Сколько совершено диких или глупых поступков... Сколько раз приходил страх и не давал моей жизни измениться... Сколько раз я оглядывался на людей, которые меня избрали... Сколько раз становился таким, как они хотели меня видеть, и на время забывал о себе... Сколько раз я пытался всё начать сначала, но прошлое всякий раз лишь умножало число теней, отбрасываемых моим я...

1 декабря 2011 г.

      Вот и последний месяц года, календарное начало новой зимы, а зимой не пахнет - за окном долгоиграющая осень. Уходящий год не принёс бед, но местами щекотал нервишки. Если бы не *** я бы назвал его замечательным, столько найдено Обществом ископаемых могил, какие интересные поездки, да и удачные публикации в прессе были. А чём год заканчивается? ***? И ещё - смерть не все назвала имена из списка тех, кого наметила до конца года украсть у своей извечной противницы.
      И всё же я надеюсь насладиться декабрём, особенно самыми последними предновогодними деньками, наполненными ожиданием главной ночи в году. Думаю, что подарить себе на ***, нужно что-нибудь из того, на что неоднократно посматривал, но предпочтение отдавал вещам более актуальным. Сам же тот день проведу, как и год назад. Надеюсь, вернётся то особое ощущение тайны и блаженство от того, что ты идёшь сквозь толпу с каменным лицом, смотришь в такие же каменные лица, и знаешь, что они не догадываются, чем для меня является этот день. Раньше было по-другому - разум знал, что этот день впечатан намертво в моё тело, а чувства лежали в коме, и день проходил бы совсем буднично, если бы не телефонные звонки с поздравлениями. Пытаюсь вспомнить, что заставило меня вдруг почувствовать сакральность этого дня и получить радость от него, но ничего кроме образа, что над головой кто-то зажёг свет, не приходит.
      22.05

Странно, я на ногах всего 12 часов, и мало что за день сделал, а ощущение, что день длится целую вечность, а вчерашний мелькнул как пуля. Отчего зависит ощущение времени?
Завтра хочу заниматься только набиванием Дневника, пойду ли в субботу на встречу - не знаю, всё зависит от того, какое ощущение с утра заведётся в голове и определит положение тела в пространстве. Если бы сейчас было утро грядущей субботы, точно бы никуда не поехал.

3 декабря 2011 г.

      Ночь
      Когда читаю воспоминания о известных людях прошлого, поражаюсь прежде всего тому, что погружаясь в текст, начинаю чувствовать себя если не где-то рядом с ними, но близко настолько, насколько позволяет выстроившаяся в тот момент связь между моим и их настоящим. Смотришь в минувшие годы как из окна, хоть и понимаешь, что видишь лишь то, что можешь себе нарисовать. А большего и не нужно, чтобы хоть как-то соприкоснуться и с прошлым, и с самой жизнью тех, для кого оно было - настоящим. Когда же закрываю книгу, призрачная эмоциональная связь между временами рвётся, и образы, жившие в глазах поверх обычного зрения, гаснут, а люди, которые вот только что были в моём сознании живы, вдруг в один миг обращаются в прах, оставляя после себя лишь образы своих могил.
      В метро

Вчера сообщили, что покончил с собой человек, сыгравший в фильме "Приключение Электроника". Говорят, был успешным бизнесменом, только от успехов и удач с жизнью добровольно не расстаются. В гостевой тут же спросили, будет ли на сайте фото его могилы. Ответил так: "Давайте не будем торопиться, человек только умер". О том, как он умер, я узнал только сегодня с утра. Человек прожил целую жизнь, а в памяти останется персонажем детского фильма. И не он один.

4 декабря 2011 г.

Выборы госдумских дармоедов - игра в видимость так называемой демократии. Не зря кто-то придумал словечко "дерьмократия" - очень точное определение происходящего в стране, также как придуманное В.М. и запущенное в интернет словечко "шизотерика" - точное определение той чуши, которую экзальтированные субъекты обоих полов с мозговыми завихрениями, связывают с понятием эзотерика.
Телеящик ещё не включал, но знаю, он сообщает каждые пол часа, что "П.Ж. и В", лидирует с огромным отрывом от карикатурных партиек, играющих роль опозиции. А заливаемая бюджетными деньгами Чечня радует явкой населения к избирательным урнам не на 100, а на 200%. Не следует ли ожидать победного концерта "П.Ж. и В." на Васильевском спуске? В прошлые выборы с концертом не замедлились. Недавно видел в новостях кусочки предвыборного митинга с героем пупочка на трибуне. Массовка изображала такой верноподданический восторг, что их кумиру приходилось прерывать речь и ждать, когда дебилы ПТУшно-студенческого возраста затрахаются дружно скандировать его фамилию. Стыдно за них, превращающихся по команде нашистских фюреров в радостно повизгивающую толпу свиней.

5 декабря 2011 г.

Что я хочу? Стать невидимым для тех, до кого мне нет никакого дела. И быть видимым для тех, в чьих глазах и лицах я увижу нечто, на что сами собой отзовутся чувства.

6 декабря 2011 г.

      Забавная новость - те, кого я нываю "нахерполистами", облажались на интервью для телевидения (4 декабря). Как это мило и как закономерно. Оправдали своё название. А были бы некрополистами, может и не случилось бы конфуза. На одном самомнении делеко не уедешь. Обломавшись с "нахерполистами", телевизионщики обратились к нашему Обществу, ведь задуманный сюжет снять нужно. Самое смешное: 3-го, когда мы узнали, что эти двое идут на съёмки, те, кто имеют представление о степени их интереса к некрополистике, прогнозировали им фиаско. И оказались правы.
      Едем с Петром на съёмку для ВГТРК - с той самой репортёршей, которой сорвали съёмку "нахерполисты". Поездка обещает быть интересной.
      Позже

Весьма порадовало известие о молоденьких лошках, нанятых нашистами поучаствовать в фальсификации выборов в пользу "П.Ж. и В." Их как стадо баранов привезли на ВВЦ, разместили в пустующем павильоне, где, как рассказывают, они переночевали в спартанских условиях. А с утра их начали возить по участкам. Пишут, что организация их труда на благо "Ж и В" была преотвратная, а потом ещё и на деньги кинули - вместо обещанной суммы заплатили половину. Кто-то из нашистских заправил неплохо "заработал". А лошки плачут. И нисколько не жалко их. Будут знать, как иметь дело с П.Ж. и В."

7 декабря 2011 г.

Уличные протесты, связанные с фальсификацией выборов в ГД. Вчера ЛБГшники (от "легальная бандитская группировка" - прим. Д.) свинтили аж 500 человек. А на центральных телеканалах гробовое молчание. Звонил И.Е., он был наблюдателем на одном из участков в Подмосковье. "П.Ж. и В." на этом участке выборы проиграла, так как, по его словам, наблюдатели не дали сделать вбросы бюллетеней. Когда подвели итоги и председатель комиссии поняла, что не выполнила приказ "П.Ж.и В." обеспечить ей победу, то разрыдалась. Бедная, её теперь, наверное, жестоко накажут. Ещё сообщают, что на избирательном участке, где голосовал сам кандидат в гаранты, "П.Ж. и В." тоже с треском провалилась, а всё потому, что "специалисты" побоялись там заниматься подтасовкой - главный участок страны должен быть чист и непорочен.
Понравился призыв Явлинского к прошедшим в ГД. "опозиционным" партиечкам отказаться от мандатов и требовать повторных выборов, коли уж громко заголосили, что у них украли голоса. Проверил на вшивость. И доказал её. Ага, так и сдадут заветные ключики от курчавой жизни карманные опозиционеры... Я почему-то уверен, случись у нас честные выборы - "П.Ж." победила бы только в Чечне.

9 декабря 2011 г.

      Столько навалилось событий, что не могу вспомнить, когда мы с П. ездили на съёмку. Дни сместились и перемешались, числа ссыпались с отрывного календаря на ладонь. Пойду подниму папку с отснятым в тот день и узнаю дату.
       Вот это да! Съёмка была вчера, а впечатление, что неделю назад. Побывали на Ваганьковском, Препечинском, пытались доехать к Татищеву, но с этим не вышло - световой день ушёл рано. П. просчитался. Очень хорошее впечатление произвела Зинаида, несмотря на некоторую холодность. Мне кажется, она несколько раз впадала в ступор от шуточек, что расточал словоохотливый П. Она мне, между прочим, излила негодование на "нахерполистов", назвала их детским садом, говорила, что обижена на одного из них (того, что воровал у меня тексты с сайта), потому что неоднократно звонила ему, объясняла, что от него ждёт, он рассыпался в уверениях, а в результате они с "основателем нахерполистики" начали нести перед камерой такую чушь, что Зинаиде стало понятно: они ничего не знают. И свернула съёмку. И ещё забавное рассказала - "нахерполисты" с детской наивностью предвкушали: "нас покажут по телевизору..." На это только улыбаться и остаётся. Действительно - детский сад. И чего людей так тянет в телевизор? Да в наше время, чтобы стать знаменитым с помощью телеящика, нужно мелькать в нём каждый божий день по центральным каналам, да непременно с какой-нибудь скандальной хренью, вот тогда тебя запомнят. Времена, когда неизвестная актриса после премьеры фильма просыпалась знаменитой - ушли безвозвратно. Люди перекормлены именами и лицами. Уж и не сосчитаю, сколько раз моё лицо появлялось в телевизоре, моё фото было и в бобровской статейке, вышедший тиражём больше миллиона экземпляров, а на улицах, в метро, как не узнавали меня, так и не узнают. И слава богу!!! Давно прошли времена, когда я подпитывался от того, что прохожие с недоумением или интересом вперивали в меня зеньки...
      В субботу снова съёмка, но я в ней не участвую, поедут на Донское Пётр и Алексей1 - снимать как раз тот сюжет, который завалили "нахерполиты". Кстати, мне рассказывали, что Л.С. сразу предлагал им позвать Алексея1 как спеца по Донскому, но те сказали будто бы: "никаких старых пердунов из этого общества". А в результате именно Алексей, а не они, станет героем сюжета на Донском. И это справедливо.

10 декабря 2011 г.

Состоялся протестный митинг в центре Москвы. По приблизительным данным пришло 40-50 тысяч человек, и объединил он самые разные политические течения. Как бы не плевались они в портреты друг друга, чудесники из Изберкома, нарисовавшие "Ж.и В." победу на выборах, сблизили их на одной площади и трибуне. Ещё бы, беспредел, творимый "П.Ж. и В" - достал всех. И мы обречены жить в беспределе много лет, если опарыши "П.Ж. и В." останутся царить. Рассказывали, что недалеко от Болотной площади, где проходил митинг, наблюдалось скопление чёрных воронков и мордоворотов из маски-шоу - готовились к любимому занятию - мутузить и винтить, да народу пришло столько, что опарыши, вытянувшие в сторону площади подзорные трубы, затрепетали и замерли, чувствуя, как делают "жим-жим" их седалища. Одно им в помощь - у протестующих нет лидера, а многие из тех, что вещали с трибуны - не более, чем мертвяки, пытающиеся танцевать в гробах. Так что опарыши позаседают, чтобы выправить ситуацию кинут в толпу парочку уступок, глядишь и потушат загорающийся костерок, и облегчённо вздохнув, будут наслаждаться властью и славой как прежде, позволяя своим вассалам преуспевать в "разворовывании" страны.

11 декабря 2011 г.

      Дневники хороши тем, что позволяют удержать мимолётные мысли, ведь мысли непоседливы, выталкивают друг друга из бодрствующего сознания с непостижимой быстротой...
      Позже
       Мысль прилетает будто из ниоткуда и улетает в никуда, чтобы оставить в нас нечто, что мы, может и забудем скоро, но уже не будем прежними, к добру или к худу - кто может сказать? Одно ясно - интересные мысли нужно обязательно записывать, чтобы бумага не отдала их забвению, чтобы пойманные ею, они приходили ко мне всякий раз, когда серому веществу требуется встряска, и чтобы помогли в тот день и час, когда подводя итоги быстро пролетевшей жизни, настанет мой черёд взглянуть на прожитое - трезво.

Когда человек говорит о своих чувствах и мыслях с другим человеком, он может подобрать идеальные образы для их выражения лишь в том случае, если разговор нетороплив, но, как правило, люди ведут быстрые беседы и временами могут представать до безобразия косноязычными. Скоротечный ритм речи часто упрощён настолько, что использование мата, как для связки слов, так и для резкого усиления эмоций, не видится чем-то недопустимым даже людям, вполне владеющим литературным языком. Чем сложнее мысль, тем больше требуется образов для её выражения, и человек цепляется за те, что быстрее всего подсказала память. Но это прямая речь, её недостатки, если не сильно придираться, вполне компенсируются энергетикой, эмоциональным состоянием самого говорящего, его мимикой, отражающей чувства, а также жестикуляцией, выражением глаз, тембром голоса. Когда же человек находится наедине с собой, и у него есть потребность сказать что-то самому себе, он обращается к дневникам. И поскольку в этот момент ему не помогают, ни его голос, ни мимика, ни блеск глаз - всё, что, они позволяют донести в живой речи, ему приходится, прислушиваясь к себе, переводить на язык слов, и отдавать бумаге. И поскольку у него больше времени для поиска нужных слов и образов, его записи куда интереснее читать, чем слышать, что и как он говорит. Ведь в них есть некая целостность, завершённость, заставляющая порой забыть даже о недосказанности, которой заканчивается практически каждая дневниковая запись.

12 декабря 2011 г.

Вот подумал: русская литература держится в основном на именах из прошлого - недавнего и далёкого. Из далёкого вспоминается хрестоматийный набор классиков. Из современников - Бродский, Довлатов, Аксёнов, Ахмадулина, Владимир Орлов (автор "Альтиста Данилова"), Евтушенко (терпеть его не могу), другие, но это - крупные фигуры. Кто-то умер и потому забронзовел, а кто-то забронзовел при жизни, но как бы ни было, они не из совсем новой плеяды литераторов. А кто из тех, чью славу можно назвать относительно молодой? Акунин, Пелевин, или там Толстая, Быков. Не очень то вспоминаются имена, даже тех, кого недавно читал. И хотя постоянно слышишь, что вышла новая книга замечательного писателя... и далее имя, которое, впервые слышишь, - не возникает желания воскликнуть: дайте, дайте мне его книгу. Кто из современных войдёт в русскую литературу? Нет гарантии, что получится даже у Акунина, не говоря уже о многочисленных писательницах из молодых. Вот, как не вспомнить жену С.К. (R). Вроде ведёт активную жизнь литератора, книги издаёт, даже молодых писателей на курсах обучает, и в своём литературном круге имеет известность, но то - узкий круг. А спроси у простого читателя: знаете ли такую? И ответом будет вопрос: а кто это? Не закономерно ли это при легионах пишущих и издающихся? Может настали времена, когда для того, чтобы писателю стать знаменитым - мало написать и издать хорошую книгу, нужно делать громкие заявления на опозиционных митингах, устраивать дебоши на телевидении, договариваться с Папой Римским на счёт анафем? Кому нужна хорошая книга, если её не проклял Путин, если её не запихивают в унитаз нашисты? Только так что ли теперь и можно войти в большую литературу и задержаться в ней хотя на время? Вот книгу жены С.К. (R) я прочёл только потому, что она его жена, но уверен, будь она женой кого-то другого, и если бы её книга переместилась в мою коллекцию из редакции "Нового мира" как одна из "на выброс", она так и оказалась бы мной не прочитана, ушла бы в коробку из под стиральной машинки. Ну да, посмотрел бы что там в аннотации - и с глаз долой. Мне нет дела до осмысления своего я молодой женщиной, ищущей его истоки в переживаниях детства. Мне нет дела до чужого детства, я и в своё нечасто заглядываю, потому что того мальчика, которым я был - нет, будто он в те времена и умер. Как забавно, что его могилой являюсь я сам...:) И всё же, возвращаясь к тому, с чего начал, опасаюсь, что наши потомки, будут помнить и чтить имена всё тех же, из бронзового списка, а читать современников, начисто не запоминая их имён и не интересуясь ими как людьми. Впрочем, 21 век только начался, вдруг впереди Золотой век русской литературы. Но я в этом сильно сомневаюсь.

13 декабря 2011 г.

Вечером нарядил ёлку. Если уж мой подъезд вечером предстал в гирляндах и рюшечках, с ёлкой, мигающей огоньками, то и мне пора. Украшение ёлки - целый ритуал. Смотрю на неё и радости прибавляется. Она - отзвук сладкой детской сказки, переродившейся с годами в один из способов созерцания таинства смены цифр на календаре. Время течёт и будет течь, сколько бы не пугали концами света, жизнь будет продолжаться и через тысячи лет. Дни будут загораться и гаснуть, но для других народов и государств, когда от нынешних и следа не останется. И опять задаю себе вопрос: а сколько ещё мне предстоит наряжать в декабре ёлку, провожать и встречать новый год? Да сколько угодно, лишь бы не последний раз.

14 декабря 2011 г.

Ещё один день, связанный с воспоминаниями, день выбора, однажды круто изменившего всё, и самый первый, прожитый иначе. Он был неизбежен, я жаждал его, и сделал всё правильно, чтобы он наступил. Могла быть другая цифра, мог быть другой месяц и год, но выпало 14-е, с него и веду отсчёт. Ну а завтрашний день - ещё не чувствую, чувства включатся после 11.15. по московскому времени.

15 декабря 2011 г.

...Всего 15 дней до конца года, радость праздных дней, а затем не безмучительное втягивание в повседневность, рутину ежедневных проблем и их разруливания. Через 15 дней к нам придут из телеящика новогодние чудеса с лицами постылых эстрадных призраков - пошлые и нелепые, покрытые трещинами улыбок и тоннами косметики. Они сделают нам под водочку и оливье онанизм мозга, и многие не претендующие на нечто более изысканное, расслабившись, получат удовольствие, лишь бы водка не кончалась и всю ночь за ними мчалась.

16 декабря 2011 г.

      02.27
      Как не привычно быть тем, кем ты есть, но порой чувствуешь удивление тому, что всё, - и в тебе, и вне тебя, - именно такое, и не может быть иным. И кажется странным, что тебе выпало жить в этом мире, а не каком-то другом, быть рядом именно с теми людьми, а не другими, в этом веке, а не в каком-то из прошлых или будущих, быть мужчиной, а не женщиной, жить в этой стране, а не в другой. Ощущать себя здесь и сейчас каждое мгновение, и смотреть на жизнь так, как смог у неё научиться. Чего-то хотеть, о чём-то мечтать, посвящать себя чему-то, что избрал сам, или тому, что избрало тебя. Кого-то любить, а кого-то ненавидеть, терять и обретать именно то, что теряешь и обретаешь, а не иное. Испытывать боль и блаженство, словом - жить. И ощущать каждой каплей крови, каждым волосом на голове, каждой клеточкой кожи, что и песчинка, и галактика, и человек, сотворены и пребывают как разные части единого живого организма. И каждый, кто получил бытие, необходим таким, каков он есть. Каждый на своём месте. Жизнь появилась не в результате эволюции первоэлементов, жизнь была заложена в них изначально. Никакой мёртвой материи не существует. Мёртвое не может породить жизнь. Достаточно один раз ощутить совершенство и красоту цветка, чтобы уверовать в Бога.
      Утром

Приснился сон: надо мной, лежащем на кровати, пролетела белая птица, вылетев из стены и улетев в стену.

18 декабря 2011 г.

Ездили искать могилу последней любви В. Маяковского Вероники Полонской. *** вышел на её родственников и те сказали, где могила... Честно говоря, мы удивились, подойдя к могиле, чего это родственники не захотели, чтобы мы разглашали её местонахождение. Я бы ещё понял, если бы мы могли там увидеть бардак или руины, но ничего подобного. Но вот не хотят и всё тут, придётся стать хранителем тайны и до времени не размещать страницу Полонской на МЗ, даже с фрагментом памятника, что дам в короткой заметке для сайте Общества.

19 декабря 2011 г.

В песочнице хруст *** грызут сахарные косточки. На сей раз терзают ***... Кто следующий?

21 декабря 2011 г.

      Северная Корея осиротела - тело их дорогого и любимого руководителя Ким Чен Ира сделало первый шаг к мавзолею. Смотрел по телеящику, как толпы корейцев бьются в скорбной истерике, особенно усердствуют, конечно, те, на кого направлена кинокамера. А ещё рыдают возле эскалатора в торговом центре, на который ступала нога великого вождя за два дня до кончины. Ощущение - наняли миллион плакальщиц, но имея некоторое представление о том, что такое Северная Корея, понимаю: рыдают и скорбят искренне, ну, может не все, есть, наверное, и такие, кто вынужден надевать маску скорби, иначе нельзя - покарают за недостаточно заметное горе на лице...
       У живущих в изоляции от всего мира северных корейцев иная ментальность, в их умах ровно столько знаний, cколько заложено с самого детства пропагандой и системой воспитания, ни о чём другом они и не думают, потому что ничего другого для них не существует. Есть любимый руководитель - бог на земле, вера в процветающую Корею, идущую по единственному правильному пути, есть правила - что хорошо, а что плохо. И есть весь остальной мир - ужасный для жизни вообще и враждебный по отношению к корейскому народу. И знают северокорецы о мире за пределами Кореи только то, что нужно, чтобы ужаснуться, и теснее сплотиться вокруг любимого руководителя. Так что плачут корейцы искренне, также как искренне многие плакали и у нас, когда умер Сталин.
      Позже

Вчера по телеканалу Россия 24 несколько раз крутили сюжет о некрополистах, героями были Пётр, я, Алексей1. В сюжет оказались вмонтированными и те два опозорившихся "нахерполиста" - два раза мелькают по паре секунд. Зинаида говорила Петру, что "нахерполисты" оказались в сюжете по вине монтажёра. Всё-таки их мечты попасть в телевизор сбылись, но столь малое время они в нём находились, что понять, кто там промелькнул, могли только те, кто знает историю этого телесюжета. В целом сюжет получился неплохой, но без неточностей не обошёлся.

25 декабря 2011 г.

Размышляя о вчерашнем митинге, собравшем ещё больше народу, чем на Болотной, подумал: если кандидат в президентюки от "П.Ж и В.", почти не скрывая обиды на митингующих против него, утверждает, что опирается на поддержку народа, не имеет ли он в виду рожицы тех молоденьких лошков из мухозадрищенсков, что нашисты гнали на митинги в его поддержку? Если он уверен, что народ его реально поддерживает, так призвал бы его на альтернативный митинг. Никогда этого не сделает, потому что знает: придёт от силы человек 300 на всю многомилионную Москву. Это если говорить о тех, кто его реально поддерживает, а не нанят за халявную поездку в Москву и корма в Макдональдсе, или получил приказ от начальства, которому накануне позвонили и потребовали обеспечить явку. Он прекрасно знает, и как к нему относятся люди, и насколько мизерный рейтинг у его партии в действительности. И будь выборы честными, он и его вассалы давно бы жили в лучшем случае в почётном списке политических трупов, а в худшем - в местах, от которых обычно советуют не зарекаться.

27 декабря 2011 г.

Наверное, когда-нибудь настанет день и час, когда я испытаю острую потребность в ком-то, кто был бы рядом, чтобы не было так страшно соскальзывать в наступающий день. И если случится, что в тот день никто не захочет быть рядом, я пойму, что это заслужил, и приму данность как естественный ход вещей, как всё принимал и в тех случаях, когда жизнь забрасывала в ад. Я ведь знаю: ад также не вечен, как и рай.

28 декабря 2011 г.

02.21
У 2011 года осталось всего три дня. Это так мало для жизни, но достаточно для того, чтобы ещё раз ощутить то сакральное, оставляющее душе знание, что ты живёшь не напрасно.

Наблюдал по телеящику трансляцию похорон любимого руководителя северокорецев. Толпы сотрясаются в истерических рыданиях, женщины особенно. Но вот что интересно, в дальних рядах скорбных буйств не наблюдается, но лица скорбные, некоторые смотрят куда-то поверх голов с интересом. В тех первых рядах, где ещё не получили команду рыдать, стоят с напряжёнными лицами. Дикторша говорит сквозь рыдания, заслушался её голосом, как музыкально и с каким надрывом льются слова скорби. Любопытный у них язык, трудно вычленить в потоке звуков отдельные слова, может это от того, что речь тонет в скорбных интонациях? Не иначе у них в Корее дикторш обучают ещё и искусству рыданий без отрыва от чтения текста.

31 декабря 2011 г.

Ну вот и солнце последний раз зашло в этом году. Скоро ушедший год замрёт курганом на дне песочных часов. Некогда далёкое и таинственное будущее уже завтра превратится в простое и понятное настоящее.
23.38

Последние 20 минут и сладкое ожидание кончится. И что-то неуловимо изменится в каждом из нас в тот момент, когда вместо единички появится двойка.

Продолжение следует...