Дневник Двамала 2008 год

1 января 2008 г.        Новогодняя ночь.       За окнами - грохот питард, вспышки. Периодически подхожу к окну и смотрю, как в воздух улетают чужие деньги, превращаясь в разноцветные огни, живущие в небе лишь считанные мгновения.       Утро       Ощущение, что город вымер. Никого! Даже машины не ездят, даже дворники ничего не скребут. День и ночь поменялись местами.       День. Новый Год - чудо, когда он - праздник покоя, а не праздник алкогольного буйства. Нужно лишь немного тишины и созерцания, чтобы пришло счастье. Главное - быть не там, куда занесла нелёгкая, и не там, где быть вынужден, а там, где хорошо. Чудеса, как и Бог, внутри нас.       Мне кажется, старый год уходит дважды, первый раз он ушёл как бы внутри меня и его время истекло в тот момент, когда я это в себе ощутил. Второй раз он уходил как бы за пределами меня, во всём остальном мире, по закону течения времени. И его уход тянулся несколько часов, не мешая жить во мне уже субъективно наступившему Новому году.       Вечер.       Когда вчера перед боем Курантов в телеящике явился гарант - традиционно поздравить народ, уже начавший пить и закусывать, я успел убрать звук раньше, чем из динамика донёсся до отвращения знакомый голос. Так лучше, молчание - золото. Но как только изображение гаранта исчезло, я вновь включил звук. Новый год хорошо встречать, отсчитывая мгновения вместе с боем курантов, куранты помогают ощутить всеобщее торжество момента.

2 января 2008 г.        Праздничное блаженство продолжается. Какими поразительно длинными были несколько последних дней. И пусть так будет всегда.

3 января 2008 г.       Вот и узнал я, имя первого человека, которому суждено было открыть мартиролог 2008 г. - актёр Александр Абдулов. Его муки кончились - от рака не многим дано излечиться, поэтому его смерть не удивила. Хоть я и не любил его как актёра, но всё-таки, жалко его, потому что он пережил весь ужас осознания, что уже не выбраться, - никакие врачи, никакие деньги не помогут, отсрочат конец - да и только. И он жил с этим с августа. Даже представить себе боюсь, как оно - каждый день просыпаться с мыслью, что жизнь прошла, само тело, превратившееся в боль, кричит об этом, кричат чувства, в которых не мог не поселиться страх и несогласие с судьбой.        Эзотерики говорят, что рак болезнь непростая, что она может поселиться в теле и пожирать его изнутри по причинам далёким, например от злоупотребления табакокурением; они называют рак болезнью внутреннего мира человека. Раковое заболевание может стать следствием горя, которое настолько поглотило душу человека, что он осознанно или неосознанно совершил отторжение себя от самой жизни, восстал против неё без возможности примирения. И, тем самым, внутри себя разорвал с ней связь. И этот разрыв породил в теле рак, как средство, которое завершит жизнь тела и освободит душу от пребывания в этом мире. Так было с мужем актрисы Елены Майоровой, художником Сергеем Шерстюком, который просто не смог после её трагической гибели жить, и умер через 9 месяцев после неё. Её уход зачал в его теле смерть, и он вынашивал её, подобно тому, как женщина вынашивает ребёнка.        Рак может породить острая обида на людей, на сам этот несовершенный мир, когда в душе острое неприятие жизни такой, как она есть. И бытует мнение, что рак можно победить любовью, светлыми помыслами, добром, совершаемым от чистого сердца. А ненависть или любое другое негативное душевное состояние - только заставляют болезнь разгореться, питают её. Как было с Абдуловым и другими, кого до него уводила из жизни эта страшная болезнь - знают, наверное, только их близкие. И с любым из нас это может случиться, ведь негативного в нас куда больше чем позитивного - живём неспокойно, все на нервах, в постоянном напряжении, вгрызаемся друг другу в глотку, порой из-за чепухи, а потом удивляемся: что это с нами, откуда берутся хвори? А ведь, может быть, это к нам вернулось то зло, которое мы причинили другим, но уже не помним об этом.       Надо съездить на похороны Абдулова; как бы я к нему не относился, актёром он был видным.

5 января 2008 г.        Только что с похорон Абдулова. Торчал на Ваганьковском с 12 часов, а похороны так и не увидел, сбежал. Мороз жуткий, ужасное столпотворение. К 14.30 так задубел, что уже ничего не хотел. И всё это от того, что покойник опаздывал на собственные похороны, хотя, куда ему торопиться, ему теперь лежать в земле вечно. Одно хорошо, пообщался с Л.С., который тоже решил ехать на похороны. Побродили по кладбищу, я новый фотоаппарат опробовал, издали поснимал подготовленную к похоронам могилу (размещу на странице Абдулова). Интересно, за какие заслуги актёр удостоен почестей быть похороненным под оружейный салют? А сколько из грузовика выгрузили венков - лучше и не считать. Этот гербарий официальной скорби вызывает разве что ироническую улыбку и сочувствие кладбищенским работникам, им потом целый контейнер придётся заказывать, чтобы отправить увядшие и потрёпанные венки на свалку.        К моменту, когда я решил уехать, место похорон с зачехлённой могилой и стульчиками для гостей защищало тройное милицейское оцепление. Подумалось: ждут VIP персон. Интересно, кто из супер пердёвых высокопоставленных чиновников, чьи тела особенно ценны и требуют дополнительной охраны от народа, соизволят приехать? А менты замёрзшие, злые, смотрели на людей так, будто они им на денёк рэкетом запретили заниматься... Завтра поеду и спокойно сфотографирую могилу.

6 января 2008 г.        С Ваганьковским не получается, ох уж мне эти дела, непредвиденности, вечная суетность и скачка по кочкам. Дома, улицы, холодрыга, красные буквы "М" полёт по хмурой трубе под городом, мелькание лиц, рокот, шорох, гудки, каменные лица, исчезающие за спиной, рукопожатия, и вновь мелькающие огни, сменяющие одна другую станции подземки, езда по лежачим полицаям, магазины, замёрзшие руки, и, наконец, звук отпираемой двери. Какая всё это чепуха, суета и томление духа. Одно радует - завтра Рождество!

7 января 2008 г.        Рождество Христово!!! Церковь и все верующие люди отмечают праздник Боговоплощения! Бог сошёл на землю, принял плоть человеческую со всеми ей присущими качествами и ходил среди людей. Но не для того, чтобы его в конце концов убили, а чтобы показать людям Бога, дать им Путь, который приведёт каждого, кто пойдёт по нему, - на Небеса. Но истину миссии Богочеловека - извратили. Его теперь всякие нечестивцы называют агнцем, говорят, что Он для того и пришёл, чтобы Его распяли на кресте и, таким образом Его кровью смыли свои грехи. По-моему, наоборот, совершили Богоубийство, отвергли Истину. Но, на мой взгляд, они её отвергли ещё тогда, когда якобы Бог заповедал им превратить свой храм в скотобойню...        Был на Ваганьковском. Сколько же народу толпится у могилы Абдулова. Могила завалена цветами - настоящий курган из живых цветов, скованных морозом. И подходят новые люди, и тоже кладут цветы. Встал в сторонке, изучал лица. Не праздные зеваки пришли. На лицах скорбь. Стоят молча, смотрят, погружены в себя. Давно я такого не видел. Для них смерть Абдулова - горе. Разместил на сайте посвящённую Абдулову страницу.

13 января 2008 г.        Вчера сообщили о гибели в автокатастрофе радиоведущего Бачинского, работавшего в дуэте со Стилавиным. Сначала я не мог понять какой из них погиб, оба лица стояли перед глазами. А тут новости по телевизору, включил и понял, кто. Если верить СМИ, Бачинский пошёл на обгон фуры, выехал на встречку и столкнулся с микроавтобусом. Странно, он что, не видел машины на встречной полосе, когда шёл на обгон?        Обычно, водитель, который хочет обогнать какой-нибудь медлительный тарантас, занимающий весь ряд, прежде чем выезжать на встречку, как бы выглядывает из-за машины, которую хочет обогнать, и только убедившись, что опасности столкновения нет, совершает манёвр. А что было тут? Беспечность, лихачество или форс-мажор, не отражённый в новостных сводках. В любом случае, человека, которому жить да жить - больше нет. Одно мгновение и жизнь, полная планов, проектов, идей, превратилась в смерть, окровавленную неподвижность. А что с теми людьми, в которых Бачинский въехал? Тоже, наверняка, серьёзно пострадали, если вообще остались живы. Могу себе представить их ужас. Они едут по своей полосе, и вдруг на них несётся на полной скорости выскочившая откуда-то слева машина. Хлоп и две груды искорёженного металла и пластика; злейшему врагу такого не пожелаешь.

23 января 2008 г.        Счастье умирает в тот момент, когда душу начинает грызть изнутри суета.

26 января 2008 г.        Вчера отмечали 70-летие В. Высоцкого. Сегодня по телеящику много передач о нём, старых, не знаю какого года, там все такие молодые, жива мать Высоцкого, даже живы его отец и мачеха. Интересно смотреть, хотя никогда я не любил Высоцкого, ни как актёра, ни как певца. Мне никогда не нравился его хриплый голос, его игру на гитаре я воспринимал дворовым бренчанием на консервной банке, а люди, которые пели свои песни, подстроившись под голос Высоцкого - тут же теряли моё уважение, поскольку это дешёвый и даже подлый приём - игра на популярности, узнаваемости голоса Высоцкого.       В этом году 28 лет, как Высоцкого не стало, а слава его не уменьшается. И это - феномен, великая для меня загадка, ведь нет уже той страны, в которой родились его песни, сам дух, ментальность советских времён, за какие-то двадцать лет потрясений - улетучились, и вспоминаешь ощущения тех времён лишь когда само прошлое вспоминает о нас, являясь к нам кадрами кинохроники. Казалось бы, песни Высоцкого, столь любимые при его жизни потому, что в затхлом мирке идеологизированной советской эстрады они были глотком свежего воздуха, глотком правды и откровением, были созвучны мироощущению очень и очень многих людей, с течением времени должны утерять актуальность, потускнеть, и по идее, в наше время остаться понятными только для старшего поколения. Но, тем не менее, интерес к песням Высоцкого не стал меньше и среди его поклонников всё чаще встречаешь людей молодых, родившихся уже после его кончины, не могущих помнить сам дух советских времён, не могущих воспринимать их так, как их отцы и деды. И тем не менее, слава Высоцкого, любовь к его песням - не ослабевает.        Умер актёр Игорь Дмитриев. Ещё одно имя из тех, кому наречено было уйти в этом году, первым был Абдулов, вторым Бачинский. Были и другие, именитые и те, чьи имена мне ничего не говорят. А сколько умерло тех, чьи имена так и останутся для нас неведомыми? Сколько смертей было за январь! И в феврале, чувствую, тоже прозвучит немало имён...

27 января 2008 г.        Чудо сотворяется не действием во внешнем, поверхностном мире, но погружением в глубины своего непостижимого Я, внутри которого пребывает вечная Божественная монада, никогда не разрывавшая связи с Творцом, часть Его; в ней отражена полнота Его, но как часть, отъятая от Него, она лишь основа, начало тех, кого Творец изначально творил по Своему образу и подобию, но дал свободу быть самими собой. В этой непостижимой связи человека и Самого Бога лежит разгадка Истины - "Вы - Боги", "Чистые сердцем Бога узрят". Нужна лишь тишина, внутренняя готовность преобразиться, и усилие, ломающее, хоть на миг испепеляющее оковы социума с его смешными играми, мышиной возней у кормушки, или толчеёй возле запаха самок. И открывается путь в бездну - единственную, у которой нет дна, бездну, которая измеряется не временем, а Вечностью.

28 января 2008 г.        Никого нельзя научить искусству путешествия в метафизической бездне своего Я, того Я, которое за плотью, за социумом, за временем, за жизнью и смертью, того Я, которое является вратами к Богу. Одно лишь могу сказать: путь к этим вечно открытым вратам открыт. Его имена - Знание и Тишина.

5 февраля 2008 г.        Днём звякнул телефон. Говорю: алло. Мне из трубки: "Это квартира?" Я отвечаю: "Да". Женский голос наполнился, как показалось, радостью. Дама стала говорить кто она и зачем звонит. Мне стало скучно. Опять соц-опрос на телевизионную тему. Никогда не говорю с этими опросницами, жалко времени. Сразу, не дав ей даже задать стандартного вопроса: "какой канал вы сейчас смотрите?", - сказал: "у меня нет телевизора". Дама впала в ступор, потом промямлила: "как, совсем нет телевизора?" В голосе звучал почти ужас: как человек может жить без телевизора? У меня телевизор есть, хоть я его почти не смотрю, но, этой даме я сказал, немного иначе построив фразу: "понимаете, я дома телевизор не держу!" Но она не спросила, где же я его держу, если не дома, извинилась и положила трубку       Оценив недоумение опросницы, я подумал: раз телевизор в наше время - инструмент, посредством которого власть вбивает в головы людей нужные идеи, может наступить время, когда все, кто принципиально не имеют дома телевизора, станут восприниматься как явно сомнительные и наверняка неблагонадёжные личности, которых нужно бы взять на карандаш. Ну а людям, у кого телевизора нет по причине их крайней нищеты, телевизоры будут дарить - под видом благотворительности, создадут специально для этого очередной фонд с улыбчивыми девушками, ведь не может же власть допустить, чтобы народ мыслил самостоятельно.

19 февраля 2008 г.        Не успели похоронить Хмельницкого, как умер Егор Летов. Чёрти что творится! Вот уж от кого не ожидал подобного свинства. Может быть он выполнил призыв из своей песни: "Х... на всё на это и в небо по трубе..." Не самоубился, а просто умер, отключив в себе жизнь.

20 февраля 2008 г.        Смерть подобно церковной уборщице тушит свечи в храме после того, как закончена служба и храм заперли изнутри.        Когда кто-то умирает из тех, кого я знал, или знал не зная, ну, как Летова, или того же Абдулова, мне всегда кажется, что смерть где-то совсем рядом. А когда умер Вадим Якушов мне вообще чудилось, что она мимо моей двери прошла, моего плеча коснулась и молчаливо со мной говорит всплесками моих чувств. Однажды я даже пошутил, что надо бы на Хованском воткнуть табличку с моим именем, чтобы смерть, обходя свои владения и размышляя, кого бы из тех, кого тут ещё нет, посетить, вдруг увидела моё имя и удивилась: этот уже тут? Когда это я его...? Склероз, совсем старая стала. Ну да ладно, пойду вздремну.        Шутка, конечно, но похоже год нынешний собрался по числу смертей знаменитых людей переплюнуть год ушедший. Какая глупая конкурентная борьба!!! Жаль Летова, как и всех, чьи имена уже прозвучали. А впереди ещё 10 месяцев, в каждом из них сокрыты имена. Близкое будущее назовёт их. И как только мы услышим, вызовем из глубин памяти их лица - они умрут в нас; но умрут чуточку позже своей реальной смерти.

21 февраля 2008 г.        Ночь (0.40).       Опять полнолуние. Луна маячит за окном будто мрачный глаз из иного мира. Иногда она кажется огромной и от того ещё более зловещей. Она обманчиво медлительна: умеет быстро прятаться за соседским домом, а потом коварно из-за него выглядывая, смотреть в наши окна и класть на задёрнутые шторы бледный свет. Шторы у меня в полнолуние задёрнуты плотно, луна не должна входить в мою комнату, ложиться на мою постель. Но мне нравится созерцать её над морем, когда от её света по воде к самому горизонту бежит мерцающая дорожка. И ещё, при полной луне очень хорошо идти по тайге - не собьёшься с пути, и не так страшно в этом чужом ночью царстве духов природы. Но это уже из воспоминаний о далёком прошлом, уже почти превратившимся в один из моих ярких снов.

22 февраля 2008 г.        Вечерняя усталость напоминает мне ту пору в жизни человека, которая называется старостью, когда тело и разум начинают постепенно угасать, истончаться, разлучаться с миром людей, будто готовя душу к отдыху, а тело к вечному сну. Вечерняя усталость говорит: остановись, скинь с себя на время саму жизнь, уйди в небытиё, хотя бы на несколько часов. Ночной сон - образ этого небытия, нахождение внутри смерти. Но наши сны, говорят: даже внутри смерти есть жизнь - жизнь, продолжающаяся за гранью покинутой нами реальности.        А потом будет утро - символ рождения, начала и в то же самое время - вечного продолжения, новый круг, подобный временам года, подобный периодам жизни человека от рождения до смерти, с неминуемым возрождением. Так устроена жизнь всего, что живо. И это не может не завораживать.

23 февраля 2008 г.        На улице дождь, всё плывёт. Ощущение будто уже конец марта, когда весна победила зиму и отбирает у неё этот город, этих людей, это небо, чтобы пробудить их ото сна, так похожего на смерть. А толпы мужиков сейчас - бухают на правах бывших вояк, бухают с оттягом, настоянным на крепких словах, бухают столь душевно, что их веселье, переходит в буйство загадочной русской души, умирающей в этих отравленных пустотой телах.

2 марта 2008 г.        Сегодня наш пропиаренный по самые уши лекторат выползает из своих халуп. И бодрячком шаркает к избирательным урнам, лелея мечты о гарантах могучих и добрых, патриотичных и народолюбивых. Глупцы, избирательные урны - подобны урнам колумбарным, в которые они добровольно опускают свои рассыпавшиеся в прах тела и души. И этот прах летит в бездонную пропасть inferno, на зубок тамошним "красавчегам" с рогами и копытами. А шатуны эти наши - единая медведяка двухголовая, пойдёт по ухабам, воцарится над избами, всех подденет на зубок грабительских придумок с реформами и прочими нововведениями, о которых мы и не догадываемся.       Как бы там ни было, ясно вот что: гаранты гарантируют нам, что мы, как и прежде, будем бесправны; наши жизни будут находиться в руках чинуш и продажных судей; прав всё также будет тот, у кого больше денег. И ещё гарантирует нам гарант, что за нами будут приглядывать бандитообразные блюстители порядка, а непогрешимость идей гаранта разъяснять и популяризировать дубинки омоновцев. А ещё, гарант нам на все 100% гарантирует необузданный рост цен на всё и вся, естественно, опережающий зарплату, и восторженные вопли казённых пиарщиков, о дескать, прогрессе во всех областях и т.п. А мы как вымирали, так и будем вымирать, на радость торговцам гробами и к весёлому плясу огня в крематорской печи.        В Грузии умерла муза Сергея Параджанова - Сафико Чаурелли. Кошмар!

3 марта 2008 г.        Медведя победила! Путинюгенды, напривозившие для массовости своих жополизательских торжеств молоденьких лошков из глубинки - уже ликуют, а лошки им тупо подвывают и приплясывают - халявный концерт, Москва. А "Другим Россиям" сегодня вечером хранители мирного сна граждан будут делать лёгкий массаж резиновыми дубинками и вести нежные и душеспасительные беседы в обезьянниках - о том, что не хорошо хулиганить на улицах и баламутить народ крамольными лозунгами.        Я где-то читал, что у нового гаранта жена не русская, хоть и Православие принявшая, да и сам он, вроде из народа своей жены. Нехорошо это, когда Россией будет управлять инокровец. Ой, чую: предстоит нам оценить пророчество старой доброй сказки про теремок... Зато на поклонение в Святую землю можно будет ездить без визы.

15 марта 2008 г.        Услышал по радио "Эхо Москвы" чуть ли не с тревогой в голосе поданное сообщение, дескать оказывается, в день, когда лохи всея Руси посадили на свой теремок медведя, доблестные компетентные органы предотвратили убийство обоих гарантов, которое будто бы планировалось каким-то казахом, или киргизом, засевшем с пукалкой в одном домов, окна которого выходят на Васильевский спуск, где, как известно, всякие путинюгенды, устроили победные пляски, сразу после того, как по всей стране закрылись избирательные участки. Солидность этого мероприятия обеспечивали известные артисты, зажигавшие на сцене, и массовка, доставленная на автобусах, наверное, из каких-нибудь мухосрансков.        Если помните, в какой-то момент, из Кремля вышли оба гаранта, и скромно так, двумя доступными для лицезрения и холопского обожания фигурами, прошли по брусчатке на концерт, вызвав писк восторга со стороны подогретой плясками массовки. Так вот, оказывается, в тот момент, когда гаранты шествовали по камешкам, злодейский казах или киргиз, или узбек (какая разница, кто он по национальности), как утверждают "компетентные" органы, должен был укокошить их меткими выстрелами. Но всегда стоящие на страже драгоценных тел гарантов "органы" сумели раскрыть коварный замысел и повязали "киргиза", взломав дверь квартиры, где он предвкушал меткую стрельбу.       Ничего не скажешь, хорошую историю придумали в высоких кабинетах, чтобы обоих гарантов лизнуть куда положено. Найти подходящего на роль преступника киргиза в теперешней Москве можно без проблем, хватай любого работягу со стройки, который и по-русски не понимает; дальше - дело техники. Как работают наши "органы" всем хорошо известно. Боюсь даже предположить, что ожидает этого бедолагу, назначенного убийцей медведяк. Если гаранты не окончательные идиоты, только и умеющие, что болтать то, что понравится безмозглой черни, они быстро поймут в чём дело. И, улыбнувшись пронырливости своих шестёрок, дадут приказ отпустить бедного киргиза, а бред о якобы покушении велят забыть, пожурив жополизов за неизящное исполнение их придворных обязанностей. Ну, а если гаранты хоть и умны, но весьма сластолюбивы, то, (даже если не было никакого киргиза с пукалкой), жополизы будут щедро награждены, повышены в звании (поди какой-нибудь штабной лоб и Героя России получит за неусыпное служакское бдение, да и мордоворотам из "маски-шоу", в роток кое-какая крошка со стола начальств смахнётся.        Чёрти-штовые времена, но если смотреть на историю людского мира без присущих мне страстей, глазами медитирующего наблюдателя, холодного, беспристрастного и сверхразумного, то истина в том, что жизнь социума всегда была непрошибаемым маразмом, замешенным на крови, деньгах, власти и бесчисленных дураках, рождающихся только для того, чтобы когда-нибудь и где-нибудь, через бесчисленное множество жизней, тысячелетий, миров, каждый из них смог родиться ангелом.

25 марта 2008 г.        Выбрался вчера на Новодевичье, приехал к 10 утра, там ещё никого нет, только уборщики, может поэтому, едва я только вошел, мной заинтересовался охранник, спросил, что меня интересует. Проговорили с ним наверное минут 20 о Новодевичьем, о книгах Кипниса, ещё чуть-чуть и начались бы разговоры на эзотерические темы. Хотел было пригласить его на нашу встречу 5 апреля, но удержался. Между прочим, он очень удивил меня рассказом о том, что довольно часто, когда рабочие копают могилы для новых захоронений, натыкаются на старинные гробы; поведал, что однажды обнаружили гроб, открыли крышку и увидели практически нетронутое тлением тело женщины; сказал, что лицо покойницы было совершенно белым, но запах из гроба был довольно отвратным. Как я понял, того покойника, для кого они копали могилу и обнаружили эту древнюю находку, они были вынуждены похоронить над ней, присыпали гроб нетленной дамы землёй, чтобы родственники покойного не заметили прежней хозяйки и поставили его гроб сверху. Так породнились почившие тела, пришедшие в эту землю из разных времён.       У Ельцина на могиле развернулось строительство, но если работяги над могилой и разгуливают, то не в такую рань и не на виду. Работы происходят за сооружением из полупрозрачных пластиковых щитов, за которыми проглядывается палатка из ткани. Там то и спряталось строительство. Думаю памятник хотят открыть на годовщину смерти Ельцина. Наверняка состоится пышная церемония, будут высокие чины, телеканалы, не бульварные журналюги. Может даже в день открытия монумента доступ на кладбище будет ограничен. С нетерпением жду, когда с изваяния сдёрнут белую простынку. И все смогут узреть его. Очень надеюсь, что в семье бывшего гаранта хоть кто-то имеет вкус и перед взором людей не предстанет какой-нибудь бронзовый или гранитный монстр, воняющий казёнщиной и огромными деньгами. Я бы зауважал ельцинское семейство, если на могиле воздвигли нечто совершенно оригинальное, неожиданное.       По ходу дела посетил новые могилы: Соломенцева (4 уч.), Моисеева (5 уч.), Шумакова (10 уч.), Дурову (2 уч.). Видел и могилу дамы, директора конезавода, родственницу гос. деятеля Максарёва, согласно последней воле которой, на её похоронах присутствовал её любимый конь. Ссылку на репортажную видеозапись мне скинули в гостевую. Думаю создать страницу, где упомяну об этом, ведь оригинально - конь на похоронах.        Помотрел ту видеозапись. Впечатляет, жаль нельзя никак скачать. И конь - чёрный - жуткий красавец, загляденье. Он был чуть ли не в истерике, когда его попытались подвести к гробу, упирался. Мне же, глумливцу пакостному рисовалось, как конь скорбно подходит к гробу сам, без принуждения, склоняет морду к лицу покойной, смотрит на неё заворожено, в глазах горит разум и такая скорбь, когда и молчание начинает говорить. А ещё гриву его чёрную траурный ветер бросает на лицо умершей. Но Закир (так звали коня), был так напуган (может быть он увидел нечто незримое для людей, потому и психовал, брыкался), что его были вынуждены увести.       Прогулял по кладбищу часа четыре, снимая всё, что хотел. Как распустятся листья обязательно наснимаю галерею панорамных снимков для сайта "Новодевичье кладбище". Побродил бы там ещё, но почувствовал насыщение прогулкой. Ощущение такое, будто мёртвые, ждавшие, чтобы я произнёс в своём сознании их имена и тем самым воскресил их, сначала как бы схватили меня, стали вливать в душу какой-то наркотик, вызывающий эйфорию, а потом, получив от меня нечто, вновь ушли во тьму смерти, предстали в могильной темноте полуистлевшими трупами, застывшими в своих гробах. Такие образы приходят для описания своих ощущений. В метро смотрел отснятые кадры. Как хорошо, что я сподобился купить новый фотоаппарат.

27 марта 2008 г.        Кажется наступила весна, победила таки зиму, не хотевшую отдавать нам эту землю. Первые по-настоящему тёплые дни, свет солнца, о котором я почти забыл, чувствую, как прибавляется энергия, уходит вызванная зимней хмурью хандра, когда кажется, что тело - гроб, в который намертво забили мою душу и забросили в чёрную тишину.       Кое-кто, видя с какой маниакальностью я штампую новые страницы сайта, смеётся, говорит: весна, у психов обострение, у тебя оно должно проявляться именно так. Пусть проявляется. Пока всё время принадлежит мне, пока есть силы и интерес к работе, я буду делать новые страницы для Новодевичьего. Я нашёл большое удовольствие именно в том, чтобы искать информацию о людях, чьи имена мне совсем ничего не говорят, и не одному мне - должно быть - не говорят. И посвящать им страницы. Знаменитостям придётся немножечко подождать, их то все знают и помнят, их имена продолжают говорить, а те, на кого натыкаюсь я - забыты; мне хочется в рамках сайта, воскресить их - пусть даже на те минуты, пока посетители сайта бродят по посвящённым им страницам.       А ещё пытаюсь дорабатывать сайт "Общества некрополистов", пора уж его открывать. Хочу открыть после 5 апреля, то есть после очередной встречи Общества. Удастся ли?       Если вспомнить переписку за текущий месяц, то выходит - очень многие собрались приехать на грядущую встречу. Только бы охранников, как тогда на Донском, не распугать нашей многолюдной прогулкой, а то будут за нами, бедняги, бегать, вытирая пот с натруженных ног. :)

1 апреля 2008 г.        Не могу не наслаждаться солнцем. Каждое утро как откровение, что жизнь прекрасна несмотря ни на какие жизненные невзгоды и чёрные мысли о том времени, когда однажды скажешь: "жизнь заканчивается, как уходящий день". Плевать на это, ведь солнечные дни, я так соскучился по теплу. Впереди несколько месяцев без холода и снега, без серых убийственных туч, и далеко впереди любимая пора бабьего лета и золотой осени, остальное, как и смерть, потом.        Выложил на сайт ещё 5 страниц и чувствую, что не могу остановиться, жажду создавать его, все мысли к нему возвращаются. Скоро ему целых три года, скоро на нём 1000 страниц. Иногда мне кажется, что моя работа это нечто сакральное, что произнесённые мной имена умерших - поминальная молитва, ведь могилы получили только плоть, и будут владеть ею до тех пор, пока Время, как данность, объект созерцания и великий парадокс - перестанет быть. И явится нечто иное. И мир преобразится. И умрёт сама смерть. И я встречусь с теми, кого потерял. Но узнаем ли мы друг друга?

19 апреля 2008 г.        Умер М. Танич. Вчера. А сегодня хоронили Сичкина. О его прахе до вчерашнего дня ходило столько слухов один другого чуднее. Теперь всё встало на свои места. Сичкин теперь на Ваганьковском, совсем рядом с могилой Высоцкого.

20 апреля 2008 г.        Первая гроза. Ливень в темноте. Вспышки молний, гром. Как хорошо выключить свет и слушать шум дождя на балконе. В полном одиночестве, в полной отстранённости от людей и их вздорного социума, сознавать: вот, ко мне, а не к ним пришло лето, и для меня эта гроза, в эти тихие часы покоя и счастья.

21 апреля 2008 г.        Вспомнился почти забытый M., благодаря кое-каким его писулькам с моим именем о той встрече, где ему удалось вывести меня так, что я реально боролся с собой, чтобы не отправить его в круиз по Стиксу. Эта его запись обо мне почти компромат, если поверить в то, что действительно что-то было. Было. Но что? Испугал я его, да, видимо сильно. Но что за дурак его страх, если поверил, что с этим можно прилюдно. Да даже по жуткой пьяни не позарился бы я на сей лакомый кусок. Но другое меня ужаснуло и тогда, и сейчас, снова всплыв из глубин памяти. Во мне снова воскресло нечто, заслуживающее серебряной пули. Страшно представить, чтобы было, если бы яростное наваждение взяло верх, ведь К. бы сдал меня, он сам потом признался. Как не убивать себя, как простить, если в тот момент я потерял себя, а значит, стал глуп. Страшнее сознавать то, что бы было, если бы я в сладкой жажде сделал то, что не сделал. Но всё же, я тут, значит ценой поражения - победил, лишь память подбрасывает другие подобные случаи, которые я пытаюсь сжечь, как опавшие листья; они горят, но не сгорают. Крематорий мал.

23 апреля 2008 г.        Иногда я говорю себе: этот мир - безумен, выбежал покривляться передо мною, похохотать мне в лицо, подобно тому человеку из сумасшедшего дома.       Опять спросили: есть ли у вас дети. Спросила дама. Ответил так: я не настолько ненавижу своих детей, чтобы дать им родиться в этом мире.

24 апреля 2008 г.        Этот день всецело отдан нашим милым гарантикам. Все искусственные очи обращены к ним, небожительным, блистающим, постаментным, вошедшим в историю нашей жизни и историю нашей державы. О, какое сияние золотых лучей, и будто покупные ангелы раскачиваясь поют им хвалу и тянут, тянут к ним картинно ручонки, подавая пример югендам оболваненным, и тем, кто не врубился, что должно срочно присоединиться к прославлению этой воистину алхимической свадьбы. На глазах наших зашорных является чудо двух гарантов. И гады мы будем, олухи позорные, если не воспоём. Не простит нам история нерадивости и дурноголосия не простит. И я в истоме исступлённого восторга от величия запердельного, гарантского, смачного, сделав дудкой губы и заломив руки, норовлю завывать громко, как оперетошное привидение: халелуййа вам, о гаранты, пусть летят над избами лилы ваши, пусть алхимия ваша кумарит нас некисло...

25 апреля 2008 г.        Люди меняются, потому что их сказки взрослеют.

26 апреля 2008 г.        Факт не может существовать вне тех, кто о нём говорит. Ему суждено тысячекратно преломиться в лучах чужих видений, восприятий, воспоминаний, догадок, страстей, очаровать в новом своём облике, настоянном на ушедших годах, почтенную публику. И, рано или поздно обрести законченный образ, который и будет канонизирован, вписан в хрестоматии и словари. Так факт становится мифом, чтобы потом превратиться в историю.

27 апреля 2008 г.        Неправду нам говорят злыдни, будто бы мы взяты из земли и в землю же возвратимся! Возвратимся - да! Но не взяты. Как называется та земля, из которой лезут все народы, даже юные спиногрызы теперь знают.

28 апреля 2008 г.        Пусть всё лишнее сотрётся из памяти, пусть уйдёт в смерть прошлое, только так я смогу дотянуться до будущего. Прошлое не должно стоять на пути. Мёртвое должно сгнить земле. Таков закон. Такова Истина непрерывного бытия. Постоянная трансформация это смерть прошлого. Но во многих из нас оно не похоронено. Горы трупов хватают живых и тянут в могилу. Вбей в мертвеца осиновый кол и у тебя вырастут крылья.

1 мая 2008 г.        Утро.       Никуда сегодня не пойду. У меня ни с кем нет коммуниcтической или какой иной солидарности, к тому же эти казённые зрелища - для тупой толпы, которая не знает, зачем она идёт слоняться по улицам. Хлеба и зрелищ? Ужраться до скотства? Потусоваться на концертных площадках, где поют и отплясывают артисты, чьё творчество рассчитано на публику с интеллектом букашки? Что ещё в дни больших праздников можно увидеть на улицах? Только это не особо приятное зрелище под названием город, где все чужие друг другу.       Вечер.        Я хотел бы достичь такого уровня, чтобы смерть не воспринималась как нечто по меньшей мере смущающее чувства, чтобы у меня не было подсознательного страха перед ней как перед великой неизвестностью. Но разум никак не может отдать чувствам свои знания, чтобы разум и чувства стали единым целым, чтобы я, когда настанет время сказать: всё, финал моей личной мелодрамы, - лишь улыбнулся бы этому факту. И забыв этот мир, открыл себя тому новому, неведомому, что принесёт смерть. Чтобы я встретил её с радостью в тот миг, и желал её, как великое обновление, подобно тому, как жаждёт порой всё моё существо уснуть до утра, сбросив заботы этого мира. Я хочу, чтобы мои чувства и моя плоть воспринимали смерть как необходимый отдых, за которым последует рождение нового дня.

с 2 на 3 мая 2008 г.        Уже наступил новый день, а я всё никак не могу отпустить прошедший, продолжаю жить в нём, потому что как только я лягу спать, он умрёт. На часах два с минутами, чувствую, что живу в двух днях одновременно. В этот момент они оба для меня - настоящее. И пятница не ушла и суббота уже наступила. И в этот момент они как нераздельны также и неслиянны. Опять ощущение, что я стал точкой существования, которая получила право замедлять время. Но это лишь иллюзия, которую приносит мгновение необъяснимого счастья.

4 мая 2008 г.        Вновь решил перечитать дневники С. Шерстюка, мужа трагически погибшей актрисы Елены Майоровой. Она убила не только себя, но и его, она родила в нём смерть. Записи Шерстюка делю на две части - до смерти Майоровой и после, когда смерть встала на его пороге. Куда делся интеллектуал, мыслитель, представитель золотой молодёжи своего времени. Будто свечу задули. Почти полное нежелание жить и, видимо, огромное чувство вины перед женой, которое он скрывал от своего дневника, зная, что пишет его не только для себя. Шерстюк отверг жизнь, и она стала уходить из него по капле, добавляя к боли душевной боль телесную. И ведь понимал, что занимается самоубийством; знал, чтобы исцелиться нужно просто снова полюбить жизнь. Но жизнью для него стала Елена, без неё он себя не мыслил, и через 9 месяцев лёг рядом с ней на Троекуровском. Над их могилами два креста и два камня, под ними вновь соединилась их плоть. Но никто не ответит на вопрос, встретились ли в ином мире их бессмертные души? И что, если он не нашел её там? Нет, эта история не должна быть забыта, о таком нужно снимать фильмы. Но, боюсь, забудется. В наше время только деньги и карьера имеют значение. И чем рубль длиннее, тем память у людей короче.

6 мая 2008 г.        Какое это блаженство, когда мир не знает, что я существую в одном из его лабиринтов, когда оба телефона уснули мёртвым сном, когда рядом нет никого, кто бы помогая мешал. Я чувствую, большинство людей живёт лишь по привычке, не замечая саму жизнь за толпой сует. Жить не чувствуя жизни - ад. Жить только для того, чтобы каждое утро идти на работу - не видеть жизни, подлинной жизни, которая внутри, а не снаружи. Той жизни, которая не течёт вместе с быстрым временем мимо, оставляя на лице шрамы от незаметно прожитых лет, а той жизни, которая принадлежит только мне и ни с кем не может быть разделена. Она - неуничтожимая, не привязанная ни к какому миру, никакому времени, никаким воспоминаниям, она и останется у меня после смерти временной плоти, она и поведёт меня дальше по вечности. А та жизнь, что за окном, принадлежит и в то же самое время не принадлежит мне, в прах обратится, когда я отсюда уйду. И хвала этому миру, что он не желает признавать моего существования, не лезет ко мне в душу. Спасибо ему, он не мешает мне Жить. И это хорошо, что он не заметит как я тихо пройду мимо него, исчезну без следа, взяв из него то единственно важное, раде чего я сюда и приходил.       Чтобы почувствовать себя истинного, почувствовать себя бессмертным, себя, а не тело, в которое смерть стучаться просто обязана, нужно отключиться от социума и Жить, пить Жизнь внутри себя, стоя в точке превращения настоящего в будущее, в центре своего Я, наблюдающего как течёт не утекая, а растворяется в бездне моего Я - время.

7 мая 2008 г.        Блюдо под названием инаугурация поуракало нам, попонтилось протокольной солидностью. Главнюки теперь поди сидят с фужерами, зянькаются ими, крысно улыбаясь и целуя глазами подобострастные взоры холуёв, лялякаются в пол голоса о секретном, не переставая возвышаться над тарелками и теми, кто созван на этот победный пир. Какое же великое западло созерцать эти лица в живую, я вон и по "ящику" на них смотреть не могу. И какое счастье, что мне не суждено оказаться рядом с ними. Лучше я бомжа поцелую, чем пойду посмотреть на одного из этих набивших оскомину медведяк.

14? мая 2008 г.        Сегодня я в полном оелдении и катастрофическом афиге. Вышло так, что угораздило меня посмотреть одну из програм типа криминальных хроник. Увиденое повергло в шок. Ведущая сообщила, что где-то в одном из российских "быдлоградов" любящий папаша напоил своего шестимесячного сына пивом и ребёнок скончался от алкогольного отравления! Это ж каким быдлом нужно быть, чтобы додуматься до такого, подумал я. И тут журналисты меня добили, показав родителей погибшего младенца - папашу и мамашу, сидевших к камере спиной (чтобы их хлебальники никто не увидел). Мамаша - явная шалава в чём-то обтягивающем, сидела чуть ли не как блудь последняя, закинув ногу на ногу. Но больше мне запомнился своим гнилым базаром папаша - типаж, который я бы обозначил как "дворовое быдло","гопник". Этот дегенерат вёл себя так, как будто вообще ничего не произошло, говорил примерно следующее: "А что тут такого, пиво это слабоалкогольный напиток, я хочу (или я хотел), чтобы мой сын вырос настоящим мужиком..." Мамаша молчала.        Да эти нелюди похоже даже не расстроились, угробив своего шестимесячного сына. Не сложно предположить по каким дремучим понятиям живут эти выродки. Может и хорошо, что умер их ребёнок, страшно себе представить, что бы из него воспитал этот "дворовый быдлан", наверняка считающий, как и многие быдланы, что нужно жить по понятиям, а "базарить" по фене; что настоящий мужик должен с молодых ногтей хлестать литрами ханку, курить, трахать "тёлок", слушать "блатняк" и, обязательно хоть раз сделать ходку на зону, иначе - не мужик, а презренный батан, вшивый интеллигент, недостойный уважения "правильных людей". А ведь тех, кто живёт именно по таким понятиям даже в Москве немало, только они не столь заметны из-за московского многолюдства... Одним словом, я в полном афиге.

15 мая 2008 г.        Часто мне кажется, будто во мне есть каждый кого я вижу на улице, в метро, но и сам незримо пребываю в каждом из них, не важно, мужчина это или женщина. Всех нас объединяет сама человеческая природа, поэтому люди и кажутся мне зеркалами, которые кто-то передвигает передо мной, чтобы я никогда не оставался в одиночестве и всюду видел деяния своих отражений, находия в них своё перекошенное лицо. Воистину, такие зеркала во мне создал дьявол.       Чтобы осуществить всё, что я задумал, нужно жить вечно.

16 мая 2008 г.        Рассказал мне как-то К. за бутылочкой коньяка, позабавивший меня случай о новой югендской организации типа "Нашистов", но для совсем малышни, с говорящим названием "Мишки". Измыслили этот идиотизм, очевидно, главари "Нашистов". Так вот, не знаю, байка ли тот случай, или чистая правда, но рассказал К. такое: одна молодая мамаша выгуливала своё чадо где-то во дворе или в парке. И явилась ей активистка-вербовщица от этих "Мишек" и задала такой вопрос: а вы не хотели бы, чтобы ваш сынишка стал "мишкой Путина". На что мамаша ответила: я не хочу, чтобы мой сын был мишкой! Я хочу, чтобы он вырос нормальным человеком.       Тут даже комментировать ничего не нужно. Но сейчас у меня разыгралось воображение и я живо представил себе это новое чудо политического маразма - "мишек Путина". Это сотни детишек лет 5-10 одетые в майки с изображением одного из двух медведяк, с серьёзными и совершенно одинаковыми лицами, на которых отпечатались месяцы напряженной идеологической обработки. И детишки эти маршируют по главной площади страны, рядом с самими "Нашистами", скандирующими по команде политически грамотные речёвки.        А ещё сразу вспомнился почти скандальный случай, когда в Кремле, Путин подошёл к толпе экскурсантов, или не знаю, кем были эти люди, и очаровавшись мальчиком Никиткой, встал перед ним на корточки, задрал ему майку и целомудренно поцеловал его в животик. После этого гарантского поцелуя, Никитка стал на некоторое время знаменитостью, а его мамаша вообще по-моему длительное время пребывала в глубоком оргазме от факта, что сам гарант озарил пузико её сынишки своим поцелуем. Я тогда по этому поводу долго стебался, и вспоминал, что ещё в прежние добрые времена была мода целовать детишек в их розовые попки. И было бы по-настоящему круто, если бы гарант не к пузику мальчика прислонил губы, а приподнял мальчика, стянул бы с него штанишки и чмокнул его в одну из "булочек". Но, увы, в наше извращённое время такой невинный поцелуй даже столь высокопоставленный человек как гарант страны позволить себе уже не может, ведь бульварная пресса тут же взвизгнет от предвкушения больших тиражей и покатит по всем газетёнкам смакование поцелуя с намёками на самую любимую тему бульварных журналюг - педофилию. А что касается пресловутых "Мишек", это просто проект гарантских жополизов, уж не знающих, как ещё наизнанку себя вывернуть, чтобы властители похвалили за рвение и набили их карманы крупными купюрами из бюджета.

22 мая 2008 г.        Не могу сегодня находиться дома, стены сдавливают, не хватает воздуха. Дел, которые я сам себе придумываю с завидной лёгкостью - по гроб жизни не переделать, даже если превращусь в затворника. И так ведь вбиваю в своё сознание эти дела, что они растворяются у меня в крови, и отказаться от них всё равно, что отрубить себе руку в припадке ненависти к человечеству. Если сейчас всё не брошу, не убегу от этих стен, хоть куда-нибудь, сойду с ума...        Но зачем же ехать куда-то, ведь сегодня хоронят на Ваганьковском поэтессу Римму Казакову, вопрос в том, успею ли на её похороны?       На похороны Казаковой не опоздал, приехал как раз во время, процессия только что проехала, догнал её у колумбария. Оказалось, что поэтессу похоронят не рядом с мужем на 55 участке, а в блатном месте за колумбарием, где похоронили Танича. Народу масса, но не так много, как у Танича, которого вообще хоронили как высокого государственного мужа. Много важных, судя по их манерам, господ, очевидно это маститые литераторы. Некоторые лица показались знакомыми. Конечно же, видел и тех бомжеватых некрополистов, чуть ли не живущих на Ваганьковском. Видел сына Р. Казаковой, тоже вроде бы, как говорят, писателя. Толи он был "обдолбан", или просто пьян, выглядел потерянным. К нему подошел какой-то солидный господин и говорил с ним покровительственно, но по-доброму, с заботой и участием в голосе. Спросил: "А где папа похоронен знаешь? На каком участке?" Он не знал, похоже на то, что не был на Ваганьковском с похорон отца, что-то силился вспомнить. В результате я не выдержал и сказал: на 55-ом. Они обернулись, спросили: "А вы помните как туда пройти?" Я помню лишь приблизительно, так им и сказал, намекая, что никуда не пойду, очень надо тащиться с ними в эти дебри. Сделал фотографию могилы Р. Казаковой и с чувством, что день прошел не зря, уехал домой. То мерзкое состояние, когда кажется, будто дом пляшет всей своей громадой на твоей грудной клетке исчезло без следа. Не знаю как на кого, но на меня прогулки по кладбищам действуют благотворно.        Завтра еду с П. Устиновым и Д. Терентьевым за город.

25 мая 2008 г.        Человек это смех сатаны над Богом.       Мы говорим только то, что хотим, чтобы было услышано, мы в отношениях с себе подобными придерживаемся полу правды, ибо сама правда болезненна, бесчеловечна и невыносимо банальна. Мы создаём мифы о себе, чтобы вымарать из книги жизни горькую правду, заменив её романтической ложью, и так создать того себя, которого нет и не будет, ибо мы рабы своей воинственной банальности.       А ещё мы создаём о себе мифы потому что подсознательно хотим вычеркнуть из своей жизни всё плохое, что было, изгоняем всё то, о чём мучительно вспоминать и стыдно рассказывать. У каждого есть такие воспоминания, они из коллекции личных тайн, от которых так просто не отделаешься, порой даже время не лечит раны, а лишь притупляет боль. Создавая о себе мифы - мы заклинаем прошлое, чтобы не пустить его в будущее, в ту память о нас, которая ещё какое-то время будет жить после нас в тех, для кого мы были не просто прохожими.

26 мая 2008 г.        Подумал, а ведь этот дневник, по большому счёту - обман, поскольку здесь я практически не рассказываю о том, что происходит со мной во внешней жизни, что я делаю, где бываю, с кем общаюсь, с какими проблемами сталкиваюсь - всё это в дневнике как бы не существует, а есть только мои мысли, чувства, впечатления. То есть, я внешний - закрыт, а то, что у меня внутри - насколько это возможно я облекаю в слова. Это потому что человеку проще раскрыть себя на бумаге, чем в живом общении с тем же самым человеком, который твой дневник постоянно читает. Между людьми, которые общаются в живую всегда есть расстояние, даже не потому что оба друг другу не доверяют, а потому что само восприятие людьми друг друга происходит несколько по иным законам, чем если бы они, например, открывали друг другу душу в письмах. Общение в живую подразумевает работу всех органов чувств, которыми людей снабдила природа. Информация, которую люди получают при живом общении - многомерна, но органы чувств не могут проникнуть в глубину самого человеческого Я собеседника, потому что это Я изначально закрыто. И чтобы хотя бы частично изречь себя, человеку нужно в себя прогрузиться, и совершить перевод того, что он почерпнул внутри своего Я на язык мысли, а затем, выразить это цепочкой слов. А это крайне трудно сделать при живом общении, напоминающем больше импровизацию, ведь мысли людей почти всегда скачут с темы на тему, скользя по самым её верхам. И в результате, в дневнике ты говоришь то, что не расскажешь собеседнику при живом общении. А при живом общении проявляешь иные свои стороны, потому что живое общение это не обмен мыслями только, а обмен энергетическими потоками, ведь ощутить саму энергетику собеседника, не менее важно, чем прочесть его мысли, а порой и куда важнее того как он видит мир, о чём думает. И ещё, даже если ты в разговоре с кем-то будешь предельно открыт и откровенен, это не значит, что ты открыл себя, ведь то, что о тебе узнали, каким тебя ощутили, будет лишь восприятием твоего собеседника, прошедшим через призму его мировосприятия и жизненного опыта. А это значит, что каждый составит о тебе субъективное мнение, и оно может и не совпать с мнениями других людей. И достаточно, порой одного неверного шага, чтобы произошло отторжение, хотя, иногда нужно совершать такие неверные шаги, чтобы не прилипали нежелательные личности. Из всего этого я вывожу мысль, все наши дневники - ложь, основанная на чистейшей правде.

28 или 29 мая 2008 г.        Увидел ужас - концовку клипа Верки Сердючки, где эта одетая как и всегда в чёрти что витрина безвкусицы, с некой как бы стыдливостью целочки-невредимочки плюхается в объятия трёх полуголых мужиков. Если эти сердючки собирают целые концертные залы, значит совсем худо у нашего народа с мозгами. Просто блевать хочется!

между 28 и 30 мая 2008 г.        Самое заметное, что происходит в нашей жизни, это быстрая смена времён года.

30 мая 2008 г.        Надо идти на работу. Опять жизнь оборвалась на самом интересном месте.       Визг и писк сейчас стоит: попсовый певичек Дима Билан победил таки на музыкальном конкурсе Евровидение. Ах, ты ж боже ж мой! Какая оелденная победа России! Какой прямо сразу на неё упал престиж перед глазами мирового сообщества. Вот так все взяли и зауважали её за Диму, в крысных улыбках и реверансах расшаркиваются. Да это позор, а не победа, что подобные Билану побеждают на этом позорище, которым теперь является Евровидение! Хотя, нет, не прав я, таким как Билан как раз там, на Евровидении, самое место. Пытался смотреть это "шоу". Меня при всём моём любопытстве и желании хохотать хватило лишь на три или четыре номера. Созерцать это убожество - насилие над глазами и ушами. Не песенный конкурс, а зверинец музыкальных дебилов. На каких помойках их всех там поотлавливали, чтобы нашампунить и выпустить на сцену? И среди этого хлама кривлял рожей в своей неподражаемой манере наш звездунчик. А вокруг него катался фигурист Плющенко и некто пиликал на скрипочке, как говорят, от самого Страдивари. А на прошлом Евровидении у Билана из белого рояля лезла пыжась белая балерина. Я думал, крышку рояля пуантами потопчет, ошибся, только подёргалась, гнулась, ручки тянула, но рояль не покинула. А в зале фурор - никогда ещё никто к ним из рояля не вылезал. Но потом как чёртики выскочили финские парни в костюмах гоблинов, спели что-то типа "рок-аллилуя" и все вокруг обкончались. Это большое откровение для меня, что у многих стоит на гоблинов... А от Украины на Евровидение надо было Верку Сердючку послать. Жаль, не додумались, дураки, навела бы там шороху, и на раны иностранных гомосеков пролила бы вёдра елея: "В Украине наших не притесняют. Айда туда гей парады с размалёванными под старых потаскушек 60-летними мужиками в боа, пухе и перьях. Злобствую, конечно, но как тут не злобствовать, вспоминая всё это дерьмо?

31 мая 2008 г.        Фактически закончил работу над дизайном и шаблонами страниц сайта для Дениса Шабалина, он будет называться "Спортивный некрополь". Я просто не мог не предложить Денису помощь в этом. Такой сайт очень нужен, и я не уверен, что вообще в мире есть некрополистические сайты, посвящённые исключительно спортсменам. Теперь, надеюсь, такой сайт будет. Не сомневаюсь, что Денис разберётся с инструкцией, позволяющей ему даже не зная web-дизайна создавать страницы. Сайт создавался на удивление легко. Чуть ли не за один день придумался дизайн, наверное, меня посетила толстая бабища с лавровым веночком. Но возни, конечно, было немало, но это уже дело техники, куда хуже, когда тебе не понятно, каким должен быть дизайн, то есть лицо сайта. Ох, как я извёл себя, когда делал сайт "Общества некрополистов"... А тут всё было ясно и понятно. Получил истинное удовольствие от работы. Это уже пятый сайт, который я сделал не для себя. Теперь буду ждать, когда Денис откроет "Спортивный некрополь" и одним некрополистическим сайтом в русском Интернете станет больше.       В гостевой сайта "Могилы знаменитостей" опять стали писать всякие идиоты. Наверное, прикалываются. Подчас сообщения этих граждан бесят, но чаще забавляют, особенно, если сообщения с подколками. В этом случае забавляюсь вне зависимости от того, что отвечаю и как отвечаю им. Наверное я скучаю по тому сайту, где я мог виртуозничать в ответах, не стесняясь в выражениях и превращая их в многослойный мат, обрамлённый в хорошо продуманную литературную форму. Жаль, администрация Яндекса благополучно пригробила этот сайт. Уверен, это ревностные поклонники одного фиолетового божочка писали толпы писем админам Яндекса о совершаемом мною богохульстве и оскорблении их религиозных чувств. А я их, этих мистических педофилов ещё по-божестки почесал, мог бы и в дебри их мировоззренческого бреда влезть и такого оттуда навытаскивать что сам их кумирчик бы зарделся. Но, это дело прошлое, а теперь осталось создать две страницы и "Могилы знаменитостей" могут праздновать 1000 страницу. Кто-то уже меня заранее с ней поздравил. Думаю вот, кого бы из известных людей сделать героем юбилейной страницы.

1 июня 2008 г.        Ура! Юбилей! 1000 страниц на сайте. Тысячной стал Ярослав Мудрый. Весь материал для неё прислал Михаил Кальницкий, так что это по сути его страница, я её лишь сверстал. Гостевая не обойдётся без поздравлений, чую.

2 июня 2008 г.        Каждый врёт во имя собственной правды.

3 июня 2008 г.        В метро рядом со мной село милое ёбнутое существо женского пола в красной бейсболке, оно разглядывает какой-то журнал с фотографиями автомобилей и непрестанно вертя головой по сторонам, лыбится, нет, даже не лыбится, - скалится. Отвратительное зрелище. По типажу это существо - нечто среднее между корейской сектанткой и молоденькой работницей забегаловки "Макдональдс".       Достал тетрадь, стал писать: "Рядом со мной село милое ёб..." Но, видно все сумасшедшие - сверхчувствительные существа. Существо резко вскочило и ускакало в другой конец вагона, втиснулось между двух тёток и продолжило безумно скалиться по сторонам, листая при этом журнал. Существо это даже звуки какие-то издавало, но в метро шумно, ничего не смог разобрать. Во бывает.

4 июня 2008 г.        Наше государство, это какой-то групповой онанизм на обломках великой империи. Самые яростные дрочуны - те, чьи фантазии о том, как нам теперь хорошо живётся при двух великих гарантах, наиболее спермоточивы.

5 июня 2008 г.        Чужие тайны мне интересны лишь в том случае, когда они касаются меня.

6 июня 2008 г.        Пришло официальное письмо от телеканала "Столица" с просьбой оказать помощь в проведении съёмок о встрече Общества некрополистов, которое мы назначили на 14 июня. А что, было бы неплохо, если бы о нас сняли небольшой сюжет, хотя лично мне вся эта слава и мелькание по телевизору совершенно ни к чему. Завтра попробую позвонить по указанным телефонам, узнаю, что за сюжет они планируют. Пытался звонить А. Шабанову, он ведь на "Столице" работает, да никто не поднял трубку. Слабо себе представляю, что можно снять о нашем Обществе, как мы по кладбищам толпой гуляем что ли?       Сейчас буду досматривать новый фильм о приключениях Индианы Джонса. Смешной, надо сказать, фильм, милая расслабуха, когда мысли в голове устроили пробку и не могут разъехаться не покорёжив друг друга, или когда после рабочего дня ноги превращаются в хрупкие чугунные колонны, а тело мечтает на ночь стать хладным трупом. Особенно рассмешил сюжетик фильма, где бедого Индиану занесло на полигон, на котором через несколько минут должны провести испытание ядерной бомбы. Полигон представляет собой небольшой город с манекенами людей в домах. По радио сообщают, что до взрыва столько-то секунд, Джонс мечется среди застывших в блаженном небытии манекенов, и, не находит ничего лучшего как спрятаться в холодильник, вытряхнув из него почему-то настоящие продукты.        Взрыв получился ну очень красивым, город буквально разлетелся в щепки. И среди этого ядерного буйства показан прыгающий как футбольный мячик холодильник. Когда же он остановился, откидывается дверь и из него вылазит совершенно невредимый Индиана Джонс, и даже, кажется, не отряхнувшись, а лишь поправив свою любимую шляпу, созерцает, как над ним в небо вознёсся исполинский ядерный гриб. Ну, как тут не обхохотаться?       Затра суббота, но у всей страны рабочий день, чтобы на следующей неделе народ мог дольше расслабляться в связи с праздником, кажется России, не так давно существующим в государственном календаре. До сих пор не понимаю, что это за праздник. Независимость от кого все будут праздновать. Может быть независимость правительства от народа?

7 июня 2008 г.        Как входишь утром в метро, так сразу портится настроение. Давка, столкновение тел, давящее отсутствие неба. Сколько не пытаюсь себя убедить: ты на большой выставке человеческих образов, наблюдай, запоминай черты, или, если совсем тяжко, абстрагируйся, ничего сегодня не получается. Муторно. Лица кажутся рожами с полотен Босха. Моя - такая же - рожа, на которую противно смотреть в окна вагонных дверей с надписью "Не прислоняться".       Дни, куда же вы сбегаете от меня? Я же не требую от вас алиментов!

10 июня 2008 г.        Спросили: хотел бы я прожить свою жизнь иначе? Конечно, хотел бы, но, как пела Умка, "кайф невозможно отсосать назад". А фантазировать на тему как именно я хотел бы прожить свою жизнь иначе - глупо, хотя бы потому, что моя жизнь ещё не закончилась, и надеюсь ещё долго будет трепать мне нервы.

11 июня 2008 г.        Крутят по TV забавную рекламку энергетического напитка "Рэд бул". Сделана она в виде мультика. Сюжет такой: адвокат оглашает завещание почившего еврея. Жена его, и некто типа сына, слушают. Адвокат заявляет: всё состояние такой-то завещает... Ляле Блонд. И тут показывают эту Лялю в виде ухмыляющейся дамочки лёгкого поведения. Вдова покойного достаёт из сумочки баночку "Рэд була", пьёт. У неё вырастают крылья и она взлетает в небо. А там, на мягких тучках показан почивший, пребывающий в блаженных воспоминаниях или мечтах о Ляле Блонд. Увидев драгоценную супругу, он пытается смыться, его благоверная с угрожающим видом летит за ним. Звучит слоган: "Рэд Бул" окрыляет!       Забавная реклама, если не вдумываться в сюжет. Прочтение интрижки с Лялей Блонд может быть и таким: узнав, что почивший муж завещал своё состояние любовнице, его супруга пьёт "Рэд бул" и умирает. То есть, "Рэд бул" по сути - яд, и пить его смертельно опасно. Вот такая весёлая чернуха.       Завтра еду с Денисом Шабалиным и Сергеем Мержановым в Орехово-Зуево.

22 июня 2008 г.        Это какой-то мандец невыносимый. Всю ночь орали футбольные фанаты, да притом какой массовый ор стоял, жуть. Казалось, народ с ума посходил: митингуют: Ро-сси-я! Ро-сси-я! И это ненавистное мне Оле-Оле, а ещё гуделки ихние, слыша которые обычно ругаюсь матом. Звук у этих гуделок такой, будто жопа кастрата запела. Причём бабы орали также сильно как и мужики. Я сначала думал, что перепилась вчерашняя свадьба, потому что сначала слышались просто дикие вопли по непонятно какому поводу. И только когда стали орать Ро-сси-я! Ро-сси-я! Оле-Оле, включились гуделки, загремели петарды, понял, наша сборная по футболу кого-то в очередной раз победила. На улицу стали вываливаться футбольные фанаты, и неистово горлопаня пошли в сторону парка, что через дорогу, где уже взрывались фейерверки. Там они, слились в едином восторге и экстазе, и братаясь, конечно же, бухали. А проезжающие по улице машины им бибикали.        Да уж, пропустил я момент, когда в державе нашей вошли в моду такие спонтанные митинги-торжества по поводу футбольных побед. Я ведь не слежу за футбольно-хоккейной жизнью, эти виды спорта для меня - пустой звук. их. Пытался, конечно, смотреть игры, просто чтобы понять, что ж такое происходит, что трибуны сходят с ума, но увидел: куча раздолбаев не может поделить один единственный мячик (или шайбу). Но, всё это лирика, а вот вчерашний ор фанатов достал. Мечтал, чтобы они охрипли. Утром узнал, кого наши одолели - голландцев. Неужели это так круто? Я слышал, что в этих победах якобы престиж страны. А на мой взгляд, престиж страны это когда коренное население не вымирает в результате самой единственно верной и неоспоримой политики наших гарантов.

24 июня 2008 г.        Хотел создать пару страниц - Кассиля и Тэйтума. Начал, но работа быстро вывалилась из рук. Ну, ничего совершенно не клеится, могу работать и через силу, но не буду, даже близко к компу подходить сегодня не хочу. Все дела перенесу на завтра. Постою под водой и лягу пораньше, надо встретить наступающий день под наркозом.

27 июня 2008 г.        Вчерашний день, я так понял, прошел в надеждах на победы российской сборной. В каждом блоке новостей об этом. Какая-то нездоровая истерия, глупые прогнозы с каким счётом наши обыграют испанцев. Днем власти готовились к ночным безумствам фанатов на Тверской. И так меня эта футбольная песня достала, что решил болеть за испанцев, фигурально, конечно, так как смотреть эту беготню по зелёной травке за мячиком - даже за деньги не стал бы. День шел своим чередом, фанаты за окном периодически вопили, частенько проносились авто с флагами России. А я ковырялся с сайтами. С Сайтами вообще всегда столько возни по мелочам, что дни проходят до безобразия быстро, настолько, что просто обидно, и ничего существенного не сделал, и день потерял. Но вчера остался собой слегка доволен.        Где-то после полуночи услышал очередные истошные вопли за окном и включил "ящик", стало любопытно, кто там сейчас кого "натягивает". Счёт 2:0 в пользу испанцев. Только что забили или уже давно - не понятно, мало ли почему за окном орали. И тут на тебе - третий мяч красиво влетает в ворота нашей сборной, камера выхватила на трибунах притихшие и даже как-то скукожившиеся лица соотечественников, специально приехавших в Австрию, поболеть за наших. Не без злорадства подумал: испанцы явно победят, а значит наши поплачут от горя и в койку, не придётся засыпать под истошное фанатское горлодёрство. Но каким же наивным человеком я оказался думая так. Через какое-то время на улице начались вопли, и опять кто-то стал насиловать фанатскую гуделку и раздувал над ней щёки минут пять. Подошел к окну. Увидел как в свете фонарей к нашему местному парку движутся мелкие группы фанатов, орут не речёвки, а просто орут, вскидывают руки, некоторые завёрнуты в российские флаги. Со стороны парка загрохотали петарды. Кто-то заорал "Рос-сси-я! Рос-сси-я!" Другие орали: "Мо-лод-цы!". Ничего себе, подумал я, кому они орут это, испанцам что ли? Наши то продули. Конечно, я, как человек не посвящённый в тонкости футбольной жизни может чего-то не понимаю, и пишу эти строки как простой обыватель, которому мешают спать, но мне казалось, после этого разгромного поражения, фанаты должны будут вести себя не столь бурно. Но фанаты орали так, будто наши победили. И тут меня осенило: да они орут не потому что наши победили или проиграли, а потому что им хочется орать, они находят в этом адреналин и чувство общности с себе подобными в нашем мире, где каждый живёт и умирает сам по себе.       Узнал, почему футбольные фанаты вчера победно орали. Оказывается, наша сборная заняла 3 место, чуть ли не впервые за последние 20 лет. Тогда понятно.

30 июня 2008 г.        Встречался с S.R., хоть и чувствовал, что не нужна, в тягость мне эта встреча, но давно мы с ним не виделись, поехал. Наверное, он был слишком настойчив, да и не привык я нарушать обещания. Встреча подтвердила - с каждым годом мы всё дальше и дальше друг от друга, я практически перестал его понимать и могу сказать, что совершенно теперь его не знаю. Но это не потому, что он так внутренне преобразился, перешел на какой-то другой совершенно запредельный для меня уровень, а потому что мы больше не находимся на одной волне, не имеем общего языка. А ведь раньше понимали друг друга с полуслова, а порой и вообще без слов, были как братья. Ничего не поделаешь, жизнь людей сводит, она же их и разводит, возвращает в то состояние, когда они были чужими и вообще не знали о существовании друг друга. Может так и должно быть? Одно хорошо, совместил поездку с посещением Новодевичьего монастыря.

4 июля 2008 г.        Утро запомнилось, как резкая вспышка света, ударевшая по глазам, а день, как её бледная тень, прокатившаяся по циферблату на кончике минутной стрелки, оставив после себя ощущение, что время плюнуло мне в лицо.

7 июля 2008 г.        Умерла Н. Мордюкова. Какая многократно предсказанная смерть! В последнее время, когда Мордюкову показывали по tv, одного взгляда было достаточно, чтобы увидеть - её жизнь почти завершилась. Ещё пару недель или месяцев, и Неминуемое... Исход, исчезновение тела в земле. Какими были её последние дни? Понимала ли она, что жизнь уже не вернётся и впереди - таинственный миг перехода из мира в мир. Или её последние дни проходили в тумане от сильных лекарств? Угас ли её разум, погрузившись в защищающий от страха смерти сон? В памяти стоит её голос, а лицо её вижу скованным смертной маской, надетой ещё при жизни. Голос продолжает жить в памяти, а её лицо нет. Не сомневаюсь, её похоронят рядом с сыном на Кунцевском, она видела его в гробу дважды. Мы в субботу подходили к его могиле, где-то за сутки до её смерти. Знать бы тогда... Жаль, не могу поехать на похороны. Мной владеют проданные дни.

8 июля 2008 г.        Я никогда не выбирал себе друзей. Выбирали меня. Те же, кого выбирал я - оставались ко мне равнодушны, проходили мимо. Все, кто рядом со мной - вошли в мою жизнь только потому, что я не закрыл перед ними дверь. С одной стороны, я вполне могу обойтись без них, ничуть по ним не скучаю, с другой же - привязан к ним так, что они стали частью моей жизни, влиты в мою кровь. И потому так больно, когда приходится разрывать с кем-то из них отношения. Больно ещё и от самой мысли: иначе нельзя.

12 июля 2008 г. Ночь.        Вчера сообщили СМИ радостную новость: печально знаменитого мошеника Гробового суд приговорил к 11 годам тюрьмы. Вот уж не ожидал от нашего суда подобного. По-моему это чуть ли не первый случай, когда получил по заслугам сектант-шизотерик, задуривший головы тысячам людей. Я опасался, что он, вложив в своё освобождение столько денег, сколько с него запросят те, у кого подобные сделки в ходу, освободится от пут правосудия уже в зале суда с условной судимостью. Но его приговорили к 11 годам зоны. И это радует, хотя, на мой взгляд, его деяния должны квалифицироваться как особо тяжкие и самым справедливым приговором должно бы стать пожизненное заключение. Но 11 лет тоже неплохо, если он отгорбатится от звонка до звонка, где нибудь на петушатне, в качестве изрядно потоптанной курочки. И всё же есть опасение, что этого выродка могут выпустить по амнистии, приуроченной к какому-нибудь празднику, или сократят срок за примерное поведение. Гробовой должнен сгнить сначала в тюрьме, а потом в гробу, чтобы никто и никогда больше не стал его жертвой. И опять поражаюсь тупости тех лохов, которые умудрились поверить в шизотерический бред человека с фамилией, которая воняет смертью.

14 июля 2008 г.        Вот ведь как: получил на работе премию и не знаю, на что её потратить, хожу в таких раздумьях, будто изобретаю вечный двигатель. Это что со мной? Когда денег нет, думаешь: нужно бы приобрести для радости мещанского быта то или это... А теперь, пробегаю мысленный список желанных вещей и понимаю - по большому счёту ничего этого мне не нужно. Старею что ли?       Завтра едем с И. на Хованское. К нам хочет присоединиться одна гостевушная незнакомка. И. весь в мечтах о ней, а я опасаюсь, что это какая-то, я бы сказал, "туристка". И пребывает в уверенности, что мы завтра перед ней пораспушаем хвосты и, в жажде произвести исключительно благоприятное впечатление, устроим ей персональную экскурсию по могилам знаменитостей. Написал ей: это не экскурсия с лекциями. Уверен, не приедет. Но зауважаю, если приедет. Девушка, интересующаяся кладбищами, это так необычно, не от мира сего, если интерес не по работе, а по зову сердца.

15 июля 2008 г.        Ну, конечно же, не озарила своим явлением нашу встречу юная дева, даже не позвонила, коза, для приличия. Значит, не ошибся я, сей молодухе не знакомства с некрополистами хотелось, а чтобы мы её обслуживали как в "Макдональдсе", а потом с трепетом ждали вердикта - понравились ли её капризному высочеству некрополисты или нет. Такие типажи меня не интересуют. А вот Илья слегка заскорбел. Но, может оно и к лучшему, что сия мадам не соизволила нарисоваться, а то Илья - пионэр трепетный, с бурлящими гармонами, глядишь взыграли бы в нём молодецкие безобразия, его и так уносит порой не туда. В отчёте напишу, конечно, иначе, с мягкими интонациями.

16 июля 2008 г.        Как не включишь MTV в надежде посмотреть пару музыкальных клипов, а там сплошные передачи о шикарной жизни заморских миллионеров и всяких там гламурщиков и гламурщиц, как тамошних, так и доморощенных. И смакуются их VIP тусовки, их тачки, дома, побрякушки, и прочая пустопорожняя мишура. Запечатлелся в памяти американский пидорок, покупавший в цацачном салоне колечко с брюлликом для себя и что-то брюлликовое же для своей мелкой вечно трясущейся от холода собачонки. И выложил он за эти побрякушки всего-то 150000$. Собачке, я думаю, обновка была глубоко пофигу, а вот её смазливого хозяина живо себе представляю понтящимся на VIP тусовке для богатеньких американских гомосеков. Мерзкие женоподобные ужимки, "чизовые" улыбки, томные взоры, лоснящиеся от кремов морды в помадах и фуняшках. И то вижу, как он гламурно расчмокиваясь с такими же "девками", открывает свою обшитую стразами минетницу, и от туда, как чёрт из табакерки выскакивает его собачёнка в брюлликовом колье, диадеме, бусах, с браслетками на каждой лапе. И трясётся от холода. А он её сюсюкает и пичкает деликатесами. Иногда MTV-шная муть забавна, есть над чем приколоться.

18 июля 2008 г.       Приехал на Новодевичье в надеждах поснимать седьмой участок, а получил тонны воды на голову и тьму египетскую. Но я люблю предгрозовой мрак, люблю те минуты, когда природа сначала погрузилась в тишину. А затем является ветер, поднимающий придорожную пыль. Раскаты грома, как бы ворчат вдалеке.       Туристы, разглядывавшие могилу Надежды Аллилуевой умчались в спасительный автобус, чтобы не намочились тряпочки, выползут ли потом, когда буйство стихии переместится куда-нибудь в Медведково, или их ждут другие московские достопримечательности и удовольствия?       Приятно, когда на кладбище остались лишь те, кто умерли и я, приятно ходить во тьме между могилами в ожидании, когда с неба обрушатся первые капли. В душе такой покой, что молишь богов готовой прохудиться тучи, повременить с поливом могил. Вся сладость именно в ожидании ливня. Я каждый год попадаю на Новодевичьем под небесную влагу, и не боюсь промокнуть, поскольку знаю, какие могилы могут защитить от дождя. К тому же тут особое ощущение самого дождя и памятники плачут красиво. На других кладбищах попадать под дождь мне не нравится, особенно на Ваганьковском, которое превращается в комок мокрой листвы, а памятники кажутся обрюзгшими стариками в латах ржавого железа.      Ливень обрушился столь яростный, что мне пришлось укрыться на могиле В.Г. Дурова на 3 участке, я всегда прячусь именно там. Созерцал стену, отделяющую кладбище от Новодевичьего монастыря и ниши колумбария в ней, где в урнах, сокрытых за невзрачными плитами, покоится во тьме прах погибщих в авиакатастрофе людей. Созерцал, как миллионы капель бьются об асфальт, как вода стекает с промокшей листвы, ругал гром, обрушивавшийся на меня подобно стоэтажным домам, наблюдал, как вода стирает надписи на памятниках. Минут 30 бушевала стихия, но вот небо незаметно просветлело и ливень потихоньку стал ослабевать. Сначала я перебрался ближе к выходу, постоял под разлапистой елью, вскормленной плотью какого-то учёного, поснимал ненастье на видео, а когда небесные запасы воды почти иссякли и гром рушился уже где-то далеко, почти не промокший я направился к выходу.

27 июля 2008 г.        В новостях сообщали о съезде в Киеве церковных деятелей на 1020 летие крещения Руси. А ведь, кажется, совсем недавно отмечали тысячелетие. А уже целых 20 лет прошло. Я помню те дни. Тогда то и начался исход русской Церкви из забвения, где столько десятилетий она лежала, заваленная портретами мёртвых коммунистических божков.       Теперь церковная жизнь кипит, храмы сияют ляпотой, церковные дворы все в цветах и охраняются мордоворотами из ЧОПов. "Смиренные иноки" грузятся в крутые джипы, освоили компьютеры, ощутили прелесть мобильных телефонов, смотрятся экзотично с гарнитурой блютус на ушах. Патриарх каждый год получает от гаранта награды, а гаранты и бомонд сейчас поголовно верующие. Но это у них не от обретения веры, а на показ, у самих - же души в пейсах...       На мой взгляд, Православие на эти 20 лет так и не возродилось. Россия, где сейчас свободы больше, где бы то ни было, не захотела быть Православной, возродилась только ляпота монастырей, там может быть и сидит в затворе Православие, а в миру - все поклоняются золотому тельцу, как реальной движущей силе своего благосостояния. Золотой телец победил даже антиправославную интервенцию протестантских сект и экзотических восточных шизотерических бредятин, лихо выносивших народу мозг в начале девяностых. Они не дали Православию придти к людям. Теперь же и на их приверженцев смотрят как на ущербных, перешедших из жизни в шизнь.       Судя по последним событиям, русская церковь сейчас в дрязгах. Ощущение - иерархи делят паству. Хорошо, что я живу вдали от прихожанских страстей, в храм прихожу к Богу, а не к его служителям. Иначе и быть не должно, если хочешь оставаться христианином. Надо бы поинтересоваться воззрениями некого Диомида, которого, кажется за критику Патриарха АлексияII запретили к служению, грозят лишить сана, если не покается. Кто знает, может его "наезд" на благоблюдное священноначалие справедливо...

28 июля 2008 г.        Вот приятный сюрприз! Оказывается мой отпуск продолжается, узнал об этом только вчера поздно вечером. Ещё две недели оплаченного нехождения на работу. Сколько за эти 14 дней можно сделать! В голове планы, будто это целая вечность. Конечно - вечность, если вспомнить о том, что я мог быть сегодня и все последующие дни на работе. А значит, все планы и задумки находились бы под спудом кошачьего хвоста. Однако, чуется, очень скоро радости мои схлопнутся, быстрые дни не дадут осуществить и толики того, что задумал. Оглянуться не успею, как подлетит к лицу последний день отпуска. И опять стану стенать, что бездарно потратил драгоценное время и мне нечего себе предъявить в качестве плодов труда. Но дни то ещё впереди, постараюсь не тратить их на ерунду.

----------

1 августа 2008 г.        Если будущее превращается в настоящее, чтобы тут же стать прошлым, то я - нечто среднее между ещё не родившимся и уже умершим. Могильный холм подобен животу беременной. Не превратится ли он в последствии в женщину, готовую разрешиться от бремени? А пока два этих жутких холма смотрят на меня, как два мудреца, посланных мне на встречу самим Богом!

2 августа 2008 г.        Слушаю Олесю Троянскую, мало кому известную блюзовую певицу, жизненный путь которой завершился 13 лет назад. Её называли русской Дженис Джоплин. От её жизни осталось всего лишь несколько песен. Но каких! "Не для меня" и "Осень" - уже достаточно для того, чтобы я захотел вырвать её имя из лап забвения. Она была живой! Настоящей! В отличие от нашей попсы с её мяуканьем, рассчитанным на дебилов.        В моём сознании Олеся воскресает всякий раз, когда я на несколько минут пока звучит песня, поселяюсь в её простуженном голосе. Она умерла от рака груди в 1995 г. и никто не знает, где её последнее пристанище. Если мне вдруг суждено найти её могилу, посвящу ей на "Могилах знаменитостей" страничку. Я хочу, чтобы о ней узнали. И чтобы услышали её песни.

3 августа 2008 г.        Ни на что нет времени. Дела - приятные и не очень - как две чаши. На одной бытовая муть, обмен дней на цветные полоски бумаги, по которой сходит с ума весь мир. На другой - мои страсти и мозговые выкидыши. И все эти дивные химеры моего Я питаются временем, как магазины - деньгами. А где-то почти за горами и не из моей вроде жизни - старость, ставит в моём теле ловушки, чтобы когда-нибудь я перестал быть в ладах с ним и принимал от него телеграммы примерно с таким смыслом: "Пощади, дай прилечь, к гробу готовлюсь! Нужно заранее научиться неподвижности. Из меня уже почти ушло время..."

4 августа 2008 г.        Умер Солженицын. Теперь и он. Пора ему. Удивляться больше не могу, зачерствел, как не съеденный кусок хлеба. Солженицын был не жилец, как и Мордюкова. Ещё одно имя названо. И ещё за ним последуют. Они не войдут в 2009 год, но ещё не знают об этом. Иначе и быть не может. Этот мир таков, каким он не смог не стать. И он таков, что с его выкрутасами, данными нам на изучение, невозможно смириться. Можно только вглядываться в лица умерших и спрашивать у их закрытых на веки глаз: а что увидели вы, когда в ваших угасающих зеркалах отразилась смерть?

5 августа 2008 г.        Уже второй день говорят о Солженицыне. По телевизору разве что плясовой канал MTV ничего не балаболил о нём. Центральные каналы накопали документальных фильмов, нахватали в кадр людей, способных сказать о нём нечто. Даже гаранты показали скупую скорбь лиц. Но я не верю им всем. Вот увидите, после похорон, обещающих быть по высшему разряду, уже на следующий день о нём умолкнут. Он им не нужен, как не был нужен и при жизни. Только его смерть немного потешила журналюг, потому что в смерти есть нечто от скандала, будоражащее воображение публики. О смерти известного человека всегда есть что сказать. И придуманы специальные позы и интонации в голосе, создающие атмосферу как бы неподдельной скорби, даже если слова насквозь фальшивы. Хорошо, что я не работаю, обязательно поеду на похороны, только вот получится ли дотянуться фотоаппаратом до заветной "шкатулки"?

6 августа 2008 г.        Вот ведь ирония, совсем недавно писал, что лучше бомжа поцелую, чем пойду глазеть на кого-то из гарантов, радовался, что разные дороги носят нас, не пересекутся. И вот жизнь посмеялась, увидел гаранта на похоронах Солженицына. Не думал, что он отважится стоять у могилы подобно зеваке. Когда гарант явился, по толпе прошел шепот... - Где он? - спросил я у мужика, стоявшего рядом, и он указал на него, вскинув подбородок. И я увидел. Обычный человек, самая простая плоть. И карликом не выглядит. Лицо - непроницаемая маска с живыми глазами, иногда с интересом ползавшими по толпе. Мне даже показалось, что он пару раз посмотрел в мою сторону. Но это вряд ли, я стоял далеко. Сделал несколько удачных снимков. А потом, рассмеялся: ну, что мне теперь, бомжа что ли целовать? Чуть позже ко мне с мыслью о бомже пристал Илья (на похоронах я был не один а с Лепешкиным и Ильёй). Сказал Илье, что я его вместо бомжа поцелую, если он захочет.       И вот ещё: у меня сложилось впечатление, что это были не просто похороны, а пир журналистов и фотокорреспондентов. Те из них, кто не попал на сами похороны (в какой-то момент в Донской монастырь перестали пускать публику и она томилась у металоискателей на входе), обгоняя друг друга ломонулись со своими камерами по дороге, как только оцепление сняли. Я же так и не смог пробиться к свежему могильному холмику, хоть и возвращался к нему раза три в надежде, что алчная братия хроникёров урвав некий кусок тени обосновавшегося под землёй тела А. Солженицына, расползётся по редакциям - лепить горячие репортажи.       Из Донского монастыря Сергей Лепешкин, я и Илюха зашли на Донское. Илья был шумен и приставуч. Докопался с наивными разговорами до кладбищенского работника в спецовке. Мужик смотрел на нас так, будто никак не мог понять, шизики мы или нет. Я сказал Сергею, что ещё пару таких походов с Ильёй на Донское и нас охрана будет знать в лицо. Он тоже не в восторге от такой перспективы.

7 августа 2008 г.        На днях пересматривал раздел "Юмор" на "Иных Ликах". Там среди "маразмов", есть маразм о детской мастурбации, взятый из книжки врачихи с дремучими мозгами. Перечитал, очередной раз улыбнувшись, особенно от этих слов:        "Для предупреждения развития онанизма надо уже у самых маленьких детей завязывать им ручки "в кулачки", чтобы они не привыкали играть своими половыми органами, или надевать им на руки на ночь жесткие перчатки. От подростков же требовать, чтобы они спали с руками не под одеялом, а поверх одеяла, для более легкого за ними наблюдения..."        И придумался забавный каламбур.        Вопрос: как вы думаете, чем ценен онанизм? Ответ: а тем, что он - ручная работа.

9 августа 2008 г.        Посмотрел накануне открытие Олимпиады в Пекине. Понты по-китайски, а не открытие. Они будто бы хотели всему миру напомнить, что питарды - их изобретение. И ещё продемонстрировали, как они сильно расплодились, презрев повсеместную моду на использование противозачаточных средств.        А на территории бывшего СССР вооружённый конфликт, на юге, в Осетии. Опять эти джыгиты друг друга рэжут. Надо бы вечером оторвать голову от могильных плит и взглянуть на кавказские проблемы.

13 августа 2008 г.        Все и всюду говорят о войне в Южной Осетии, клянут США за антироссийскую истерию, как же без неё, любимая тема на Западе - ужасная Россия. То, что буровят закардонные и заморские поборники дерьмократиии, прав человека, гуманизма и общечеловеческих ценностей, вызывает лишь ощущение мерзости. Знают ведь, что в действительности происходит в этой Южной Осетии, но будут с притворной озабоченностью твердить: Россия напала на несчастную Грузию, которая всего лишь хотела навести конституционный порядок на своей собственной территории... Хорошо хоть наши гаранты решили не удерживать свои языки в заднице, и их ответные речи оказались вполне достойны властителей страны.       А к этому истерику СакаШвили, слетелись гаранты нескольких малозначащих на мировой арене стран. Некоторые из этих гарантов были приведены на престол усилиями главной бомбометательной державы и теперь по указке хозяина взмыли в небо и приземлились рядом с грузинским коллегой, чтобы утешить его, передать бедолаге густые воздушные поцелуи из белого дома.       Я считаю, что 3-я мировая война давно уже идёт, и это вообще не война пушек за тучные пажити и нефтяные реки. Эта война - иная. И в ней побеждают продолжатели дела тех, кто на серебренные монетки, брошенные в храме человеком вскоре наложившим на себя руки, купили "землю крови"...

20 августа 2008 г.        Всё чаше чувствую себя точкой сознания, которая смотрит на мир, пользуясь глазами этого тела, понимая, всё, что я вижу - необходимый мне для познания себя и мира обман. И это порой очень помогает, когда я смотрю на себя, своё тело, на свои мысли и чувства со стороны, как отстранённый от них бесстрастный наблюдатель, лишь подмечающий происходящее. И само это наблюдение, является своеобразным контролем над тем сложным и в тоже самое время простым созданием, которое зовётся "человек". Наблюдатель не позволяет хозяйничать в моём бодрствующем сознании таким мыслям и чувствам, которые приходят, чтобы разрушать. Вот бы к тому времени, когда в теле моём посредством последней болезни будет запущен необратимый процесс прихода смерти, достичь такого уровня сознания, когда моё Я не было бы парализовано болью тела, страхом перед неизвестностью. А лишь наблюдало и даже изучало процесс умирания, дабы положить его в копилку своего опыта. И чтобы в тот миг, я, вспоминая тех, у чьих могил много лет назад размышлял о тайне смерти, сознавал торжественность момента - вот, сейчас свершится то, к чему я шёл всю жизнь. И, чтобы в моём сознании жили лица ещё не родившихся людей, тех, кто стоя у наших могил, будут говорить нам, давно ушедшим: "вы уже познали тайну смерти, а мы ещё нет". Но смогу ли я подняться на такой уровень?

25 августа 2008 г.        Узнал, что популярный в России грузинский актёр Кикабидзе, какое-то время назад делал громкие антироссийские заявления, "швырнул" орден выделенный ему нашими гарантами, отменил концерты, кажется в Москве. В Интернете нарыл кусок его визгов. Дядечка пребывал в большом гневе, похоже совершенно искренне считает, что Россия угрожает его стране, оккупировала её.        Не хочу думать о том, кто там прав и виноват в этой военной стычке, чистокровную лапшу навешивают на наши уши все кому не лень, но я на месте Кикабидзе, хоть и отказался бы от ордена, отменил бы концерты, но в камеру орать лишнее поостерёгся бы. Вопли грузинских и западных политиков, а также состоящих у них на услужении журналистов понять можно, работа у них такая. Собака лает - ветер носит. Но когда то же самое в адрес России совершенно искренне говорит артист, у которого в нашей стране столько поклонников, ему это могут не простить именно те, кто бывали на его концертах. И правильно сделают.

28 августа 2008 г.        Саакашвили просто душка! Так очаровательно грыз свой галстук. Шарман!

29 августа 2008 г.        Большую часть почти ушедшего дня я находился в таком состоянии, что хоть вешайся. В голове затвердевший каменный туман, всё валилось из рук. Пытаясь исцелиться, хватался то за одно, то за другое, ничего не получалось, всё было в тягость, ходил меж стен сам себе противен. Пытался читать, но буквы, складываясь в слова и предложения не перекодировались в образы, позволяющие читая как бы смотреть фильм. Включал музыку, но она лилась пустым звоном, ничуть меня не трогая. О работе над сайтами и речи быть не могло. В таком состоянии, когда тебя терзает сам факт твоего существования каждое движение даётся с огромным трудом. Наблюдал в себе это состояние, твердя: это должно скоро пройти, терпи.        Часов в 12 дня потянуло в сон, не стал бороться с ним. Но только меня окутало блаженное небытие - как на зло посыпались звонки, и на городской телефон, и на мобильный. Всем я вдруг стал нужен. Даже билайн прислал СМСку с какой-то рекламной мурой. Разговаривал через силу, с дикой головной болью, потом выключил мобильный. Но заснуть уже не мог, бродил как медведь, которого посреди зимы за яйца выволокли из берлоги, засовывал голову под кран, включив холодную воду. Посмотрел немного круглосуточный канал "Вести", не вдумываясь в болтовню журналюг, лишь следил за мелькающими картинками.        Тягостное состояние не отпускало часов до четырёх. Потом, вдруг облегчение, будто психотропный аппарат, воздействующий на сознание неведомыми излучениями, выключили. Облегчение наступило столь незаметно, что момент, когда с меня свалился груз я не ощутил. А через пару часов, обнаружил себя абсолютно счастливым, будто мою кровь накормили кайфотиками.        И такие странности происходят со мной всю мою сознательную жизнь. Надо бы этому придумать название. А сейчас подумалось, а что если и впрямь существует машина, способная воздействовать на человеческую психику, вызывая то беспричинную депрессию, то столь же беспричинное ощущение несказанного блаженства?

30 августа 2008 г.        Я слышал где-то утверждение, что прижизненные фотографии умерших - меняются, в них возникает нечто потустороннее, как будто смерть накинула на них таинственную вуаль, сделала умерших посвящёнными в страшную тайну. Но мистики тут никакой нет. Всё дело в нас. Мы хотим постичь смерть, а то как-то страшноватенько шагать в неизвестность. Но не можем, и потому смотрим на прижизненные фотографии умерших очарованные тайной их ухода. Мы обманываемся, выдумываем то, чего нет. И рады обманывать себя и других. Так мы оставляем себе возможность и дальше веровать, что смерть - не конец, а лишь продолжение.        Смерть - психоделический наркотик, способный вывести наши мысли чувства за пределы этого мира, где туманные образы и тени бродят, преломляясь в наших незрячих глазах, приобретая черты, дорисованные нашим воображением. Прижизненные фотографии умерших также мертвы, как и их растворившиеся в земле тела.

----------------

9 сентября 2008 г.        Сегодня мы с Петром встречались на Ваганьковском с корреспондентом "Вечерней Москвы", на него меня вывел человек из ГУП "Ритуала". Возможно, в скором времени в "Вечёрке" появится статья о нашем Обществе. И хочется верить, что перед взором не предстанет нечто бульварное, в стиле "Экспресс Газеты" с кричащим названием на некрофильскую тему. "Вечёрка" вроде бы считается вполне благопристойной газетой, хотя мне кажется, характер вопросов, которые нам задавали, был несколько "прибульваренным". В общем, подождём.

10 сентября 2008 г.        Вот ведь, планируешь одно, а вынужден делать совершенно другое, и такое подчас, что не возникает ничего кроме ощущения, что тебя изнасиловала сама жизнь. Но переламываешь себя: "надо, обязан, расслабься и попытайся получить удовольствие, Богу можно молиться даже в аду..." Ох уж эта несвобода, заявляющая о себе порой с такой глумливой физиономией. В этом мире любая гадость имеет душу... Сложись всё, как я запланировал, путешествовал бы сейчас с П. Устиновым, завороженно созерцая летящую в глаза дорогу, проносящиеся мимо деревни, леса, луга, бродил бы по тихим сельским кладбищам... Не сложилось.

19 сентября 2008 г.        Явился вчера домой, влез в комп., а там дождь писем, так много ещё никогда за день не приходило. И почти в каждом фотографии. Уж не сговорился ли народ, или на небе звёзды с планетами встали в особую астрологическую позу и энергиями загадочными внушили людям жажду присылать мне письма. И засыпало меня ими как бабку-йожку осенними листьями в мультике "Летучий корабль". Самое же первое письмо оказалось от явно больного на всю голову человека. При этом он настолько сам в себя влюблён, что я подумал: а ведь он писал не мне, а себе, чтобы перечитывать письмо и собой в нём восторгаться. Что он там толковал и расписывал вспоминать не буду - чужая чушь в моей голове держится только если она забавна, но здесь - муть и дурево. Это и осталось в памяти. Сей чудик настроен на длительную переписку. Ну, уж нет, перетопчется, шизотериков мне только не хватает, пусть идут всей байдою к лесу раком... Очень порадовало последнее письмо. Из Армении! Прислали воистину "дефицитные" фотографии: Параджанова, Мкртчяна, Хачатуряна. Создам их страницы в самое ближайшее время.

22 сентября 2008 г.        Не хочу сегодня некрополистики, сайтов, фотографий. Устал от них. Ощущение - могильные плиты плавают во мне как в биомассе, тонут, всплывают, переворачиваются, сталкиваются друг с другом. И звучат имена, проносятся облики, и как будто именно от меня вся эта загробная всячина ждёт чего-то, и даже требует. Слишком уж умершие - живы, может и правда молиться о упокоении их душ?

25 сентября 2008 г.        На днях звонил Ю.В. из украинских заграниц, со слёта идолопоклонников кришнаитов, куда его заманила кришнаитка из Сибири. Эта коза, в которой он после длительного общения через интернет, усмотрел свою "вторую половинку" уверяла, что его там ожидает нечто необыкновенное и какой-то особо одухотворённый гуру, из настоящей Индии - ученик самого Прабхупады. Мне же показалось - Ю. поехал только для того, чтобы потом иметь моральное право обвинять сибирскую козу в том, что и кришнаитский сходняк, и гуру не оправдали его эзотерических надежд. Он ведь знает, что за сброд "прабхупадовцы". На мой вопрос, заданный ещё до того, как он уехал, зачем ему поездка, от которой он не ждёт ничего хорошего, он категорично сказал: "это мой выбор..."        И вот Ю. позвонил спросить совета, стоит ли ему принимать посвящение у кришнаитов или нет. Я понимаю так - святоши в розовых одежках все дни, что он с ними тусовался, усиленно склоняли его принять посвящение и получить персонального гуру, который возьмётся растворять его карму, преподавая ему веру в фиолетового мальчишку, выдроченную из книг Прабхупады.        Выслушав его, я стал танцевать на его любимых мозолях, только так можно было выправить его вывихнутые сектантской обработкой мозги. Сказал ему примерно следующее: "Юра, ты с ума сошёл, ты же сам - гуру... А как же твой "Пурпурный Водолей", сайты, ведь они идут в разрез с кришнаитским сознанием? Если ты пройдёшь обряд посвящения, ты станешь как бы собственностью "Общества Сознания Кришны", и должен будешь беспрекословно подчиняться гуру. И если он посчитает, что твой "Пурпурный Водолей" - ложное учение, ты должен будешь с этим не только согласиться, но и выкорчевать его из своего сознания, удалить свои сайты и целиком отдаться служению Кришне".        Был в том разговоре ещё один момент, который я не смог не простебать. Ю. говорил, что одной из причин, почему он не спешил примерить одёжки кришнаитов, стал факт, что во время посвящения, жрец наносит на 12 частей тела посвящаемого некие знаки вонючей мазью, называющейся, если не ошибаюсь, "тилак". Нанесение знаков очень смутило Ю.        Допускаю, он испугался, что помимо рук, ног, лба, носа, принято метить также и "срамной уд", чтобы и его сделать собственностью "Общества Сознания Кришны", равно как и всё потомство, которое Ю. извлечёт им из женской грешилки. Уверен, Ю. не стал бы протестовать, и сам бы подставил "срамной уд" под мазюки, проводи обряд бабёнка с наружностью главных героинь индийских фильмов. Но посвящение проводит жрец и мысль, что именно рука мужика может коснуться его "уда" для Ю. ужасна и нестерпима.        Кстати, ни он, ни я не знаем, какие части тела метят кришнаиты новообращённым. Но мысль, что "срамной уд" Ю. в опасности, оказала определённое воздействие, пусть даже мы с Ю. говорили об этом в шутливом тоне, определённый барьер между Ю. и кришнаизмом вырос. После этого разговора я был уверен, ряды сектантов не получат ещё одного наспех разведённого лоха.        А я безгрешным делом стал фантазировать о посвящении в кришнаитки женщин. Как это происходит? И мажут ли им вонючкой те сокровенные части тела, которые вызывают в мужчинах столько восторгов?! Хотел бы я увидеть, как трепещущую претендентку мягко укладывают на специальное ложе и руки жреца скользят по её коленям, разводя их в стороны... А вокруг сотрясаются в истерическом киртане всякие говинды и брахмачари в пидерастических розовых одеждах.        Если бы Ю. оделся в кришнаитские одежды, это был бы фильм ужасов.

26 сентября 2008 г.        Увидел в метро зрелище - весьма миниатюрный молодой мужчина лет 27-28 тащил на себе зачехлённый контрабас - этакого монстра, что выше своего хозяина головы на две. Тащить контрабас мужчине было явно неудобно, он делал усилия, чтобы нижняя часть инструмента не волочилась по каменным плитам, постоянно приподнимал его. И вспомнился мне феерический фильм Фелини "Джульетта и духи". Там есть сценка, где некий дедушка бежит со своей молоденькой возлюбленной по берегу моря нелепо подпрыгивая, и зонтик закрытый как будто у него в руке. А за ними мчатся люди - родственники дедушки, пожелавшие пресечь его любовные безумства. Поместить бы в толпу бегущих за старичком и миниатюрного молодого мужчину с монстрообразным контрабасом. Бегущий контрабас (мужчину за ним было бы в кадре не видно), это смотрелось бы весьма эффектно.

30 сентября 2008 г.        Ситуация, когда думают одно, говорят другое, а делают третье - не обман, не жульничество, но - политика.        Был я сегодня кому-то очень и очень нужен, но мобильник находился в отключке из-за разрядившейся батареи. Вспомнил о нём, когда возникла необходимость сделать срочный звонок. Только включил его, поставив на подзарядку, как запиликало СМС. Оказывается некто звонил мне уже шесть раз. Позвонил по указанному телефону. И попал на автоответчик в редакции газеты "Известия". Неужели и эти заинтересовались "Обществом некрополистов"? Так и есть, в почтовом ящике сайта Общества письмо с просьбой и мобильный телефон журналистки.        Позвонил, поговорили, в общем, очередное интервью на злободневную тему патронажных проектов, о которых на днях заявил начальник (или директор) ГУП "Ритуал" некий Сулоев. Об этих проектах мне ещё С. Воробьёв рассказывал. Договорились с барышней, что позвонит она мне на следующей неделе. Между прочим, в ГУП "Ритуал" хотят в том числе и такой финт выкинуть: предложить всевозможным институтам и школам ухаживать за могилами известных людей. Говорят, на добровольной основе. А это значит - будет принудиловка. И вытащат несчастных абитуриентов и школяров из-за парт, погонят на кладбище - на могилку им на хрен ненужного классика - цветочки положить, постоять как бы скорбно, думая лишь о том, как бы поскорее отсюда свалить. Они ведь молодёжь, у них гормоны "крышу" давно снесли. И "внизу" чешется и "дыры сводит", ноги их грезят о ночных клубах, где буйный пляс. А их на кладбище.... И что хорошего от подобного патронажа?        Привить любовь к отеческим гробам через силу, даже если оба гаранта грозно зыркнут - не получится. Да и вообще, я думаю, поговорят о проблеме пару месяцев, может даже пару могил отреставрируют не позабыв при этом освятить это событие в прессе, и с чувством выполненного долга благополучно забудут о всех этих кладбищенских проблемах. Грустно это, и вызывает зевоту, особенно на ночь глядя.

-------------------------------------------------------------

1 октября 2008 г.        Утро. Вот уже и октябрь, 2008 год как хвостом смахнуло. Уж на что прошлый был скор и невнятен, но этот с виртуозностью его превзошел. Три последних месяца промелькнут перед глазами как один день. Годы будто соревнуются между собой, какой из них окажется быстрее. Скорее всего победителем выйдет тот, который станет для моего тела последним.       После 18.30       Приехал на Новодевичье. Бродил в великом кайфе. На подступах к могиле Ляли Чёрной, которую я хотел переснять, меня окликнули и, что больше всего меня поразило, назвали Двамалом. Обернулся. На меня смотрели два незнакомых мужика, стоявшие у могилы Олега Ефремова. Один высокий и толстый, можно сказать круглый, а второй - маленький усохший старик, но живчик. Окликнул меня толстый. Решил к ним подойти, узнать кто они, откуда меня знают. Вот, подумал, меня и в лицо узнавать начали.        Большой (его вроде бы зовут Александром), стал восторженно рассказывать обо мне старику, говорил, что является постоянным посетителем моего сайта. Лицо же деда, едва он услышал слово "некрополистика" - перекосилось, как будто от внезапной зубной боли. Странно, подумал я, а что он тогда на Новодевичьем делает, если у него такая болезненная реакция.        Завязался странный разговор. Я заметил, старик пытается рисовать себя этаким знатоком неких исторических личностей, связанных с кавказкой войной времён Лермонтова. При этом, почувствовал, дедок из тех, кто, скорее всего, в случае, если мы не знаем того, о ком он вещает, возопит с чувством превосходства в голосе и некоторым снисхождением к невеждам: ну, как можно не знать такого-то, да он же... Ну как же вы...        Зная подобных типажей, я потерял интерес к разговору, а дедок видя мой скепсис стал намекать, что он не какой-то там намогильный мухомор, а настоящий артист МХАТа и был на дружеской ноге с Олегом Ефремовым. Для меня же это верный знак, что дед с гнильцой. Козыряют дружбой с знаменитостями только проходимцы, когда хотят расположить к себе лохов, вызвав в них священный трепет: ах, он знал самого...        Когда дедок сделал паузу, я вежливо откланялся. И вдруг мужик, которого я описал большим и круглым попросил у меня разрешения походить со мной. И мы пошли к могиле Ляли Чёрной, а дед остался у могилы Ефремова. А ведь я думал, что эти двое вместе. Однако всё скоро разъяснилось. Оказалось, дед подлавливает на могиле Ефремова "туристов" и болтая вздор о своей якобы дружбе с Ефремовым, склоняет их помянуть великого артиста на его могилке, налив стаканчик и ему, "другу самого Ефремова". И, как я понял из рассказа Александра, дедок так в него вцепился, что он воспользовался мной, чтобы сбежать от назойливого старичка.        Не могу сказать, что мне так уж был нужен в прогулке по кладбищу попутчик. Но он оказался не напряжным, и оставшийся час мы провели на 4 уч., где я фотографировал могилы Героев Советского Союза, нуждающиеся в реставрации, чтобы отослать их в ГУП "Ритуал". Кто знает, может господа из этой почтенной организации к очередному юбилею Великой победы над фашизмом возьмут да отреставрируют парочку могил. Возвращаясь домой, думал о предприимчивом старике, выдававшем себя за актёра. Надо же на какие ухищрения готовы пойти алкаши раде халявной выпивки.       Умер карикатурист Борис Ефимов на 109 году жизни. Во пожил, такие годы себе и представить трудно. Интересно, долголетие было его наградой или наказанием? Кто-то наверняка скажет банальность: "уходит эпоха". А я скажу: наконец-то она от нас сможет как следует отдохнуть.       Поздно вечером.       Нет, это не ангел залетел в моё окно, а собачий лай!

2 октября 2008 г.        Сегодня позвонил журналист "Вечерки", сообщил: статья, посвящённая Обществу некрополистов вышла. Я его поблагодарил и пошел к киоску. Действительно, вышла. Стал читать и спотыкаться о разную чушь. Ох, и нагородил, журналюга. Но, если не быть очень уж строгим, статья сойдёт, ведь кроме некрополистов никто не просечёт журналистской лажи. И не только лажи, но и откровенной обиды на меня. Ведь некоторые вещи он написал в пику мне, поскольку я посмел его, такого именитого править. И предлагал целые блоки текста в качестве костылей для его статьи, которую он прислал нам с Петром. В черновом виде она была ужасна и вопиюще безграмотна.        И ещё я понял, какая бы газета не была, журналюги не могут без скандализмов. Разница между газетами - мера желтизны, допускающейся в статьях. По сравнению с "Экспресс газетой" или "Жизнью", "Вечёрка" кажется академическим изданием, но только на первый взгляд. Хорошо, что читатель, если он не будет особо вдумываться в текст, не заметит в статье ляпов и желтизны. А что до того, что из мести журналист назвал меня в статье пенсионером - кому из читателей до этого есть дело? Им вообще всё равно, жив я или уже помер. Так что статья сойдёт, на днях кину её на сайт общества.

9 (?) октября 2008 г.        Очередная встреча с журналистами, на этот раз - телевизионщиками с ТВЦ, они снимали сюжет всё на ту же тему кладбищ. Директор той еженедельной передачи (не помню её название) в разговоре со мной говорил, в общем, правильные вещи, мне показалось, он не просто так собрался делать этот сюжет. Я позвал на съёмку Петра Устинова, Сергея Мержанова, а также Алексея1, но он не смог и на Ваганьковское мы прибыли втроём.       Съемка мне показалась сумбурной, в основном снимали меня. Я что-то говорил, показывал чьи-то могилы, мне задавали вопросы, я отвечал на них. Затем спрашивали что-то у Петра и Сергея, они тоже что-то говорили. Но общее ощущение - сумбур. Я так и не понял, что-же дельного из всего, что мы наговорили можно смонтировать.       После расставания с журналистами, мы немного погуляли по Ваганьковскому, потом я почувствовал, что прямо сейчас надо ехать на Введенское искать на 9 участке могилу Олеси Троянской - потрясающей блюзовой певицы, которая, к великому сожалению, не смогла реализовать свой потенциал и как певица, и как автор песен.       Сергей Мержанов спросил, может ли он составить мне компанию? Я был не против. А Пётр подкинул нас до кладбища на Гарике (так он завёт свою машину).       Что же касается Троянской, то с информацией помог Антон Агейкин, он, кстати, и познакомил меня с её творчеством. И добыл информацию, что возможно Троянскую похоронили на Введенском. Потом поехал на кладбище, пришел в контору, а ему сказали: вы не родственник, мы вам информацию не дадим. Идите к директору, если даст добро, тогда и приходите.       Минут 40 он прождал директора. Директор поинтересовался, зачем ему могила Троянской и кто она такая. Антон спросил, знает ли директор сайт "Могилы знаменитостей". Тот сказал, что знает. Антон сказал, что хочет, увековечить память о Троянской на моём сайте. И директор дал добро.        В конторе бабуля долго рылась в амбарных книгах, сообщала в конце концов, что Троянская похоронена на 9 участке. Её могила огорожена. И есть ещё одно захоронение в ограде - под белой мраморной плитой покоится некий Немов. Сам Антон в тот день найти могилу не смог. А сегодня могилу Троянской безуспешно искали мы с Сергеем, облазали весь 9 уч. Никакого результата.        Вымотал меня сегодняшний день так, хоть ноги протягивай. Пойду и протяну - в ванне с почти горячей водой, увкуснив её подкрашенной солью, якобы доставленной с мёртвого моря, где, как гласит легенда, некогда грешили два библейских города - Содом и Гоморра. А потом их истребил бог! За то, что жителям Содома приспичило трахнуть двух ангелов...

12 (?) октября 2008 г.        Человек имеет право умереть только тогда, когда о нём некому плакать.

17 (?) октября 2008 г.        Занесло на Бабушкинскую. В подземном переходе палатка, возле неё две толстушки обсуждали у витрины игрушечных котят - рыжих с белым, явно китайского производства. На лицах умильные улыбки. Наверняка заведут себе по котёночку, но я этого не увижу. Ноги несут на Сухонскую улицу, но милая сценка у ларька не хочет уходить из памяти, и на её картинку накладывается мрачное воспоминание приблизительно 1991 года, когда проходя через арку в одном дворе, я увидел в коробке мёртвого котёнка, которого кто-то укрыл красивым носовым платком, отчего он казался не мёртвым, а спящим в детской кроватке.

20 октября 2008 г.        Вчера показали по ТВЦ в рамках программы "Московская неделя" сюжет на животрепещущую тему кладбищ. Я в нём появился лишь на пару слов, Пётр Устинов на пару секунд, а Сергея Мержанова не показали вообще. И появились мы, как и многие другие, кто поучаствовал в сюжете - как фон, мельтешащие иллюстрации к болтавне корреспондента.       Вот моё мнение: нас некисло поимели. Мы потратили время и силы, помогая за спасибо телевизионщикам снять сюжет от которого Обществу некрополистов нет никакой пользы. Мне крайне неудобно перед Петром и Сергеем, что втравил их в эту авантюру. С другой стороны, как я мог не догадываться, все журналисты одинаковы, их задача - будоражить умы обывателей. Единственный из журналистов, с кем я хотел бы говорить о некрополистике - Алексей Шабанов, потому что он тоже некрополист.        В следующий раз, если на меня будут выходить журналисты, пойду им на встречу только в том случае, если они задумают снять сюжет, посвящённый Обществу некрополистов. Если же их задумка - в том же стиле, что и вчерашний сюжет - да идут они к лесу раком!        Голуби - смешные птицы, люблю, когда они от меня убегают. Приближаешься к голубю, он тебя видит, но вместо того, чтобы улететь, бежит. А ты идёшь за ним, чуть сбавив шаг, и думаешь: когда же он вспомнит, что у него есть крылья?

21 октября 2008 г.        В гостевой моего сайта продолжается дискуссия о актёре Дедюшко. Ненавижу фанатов и фанаток кого либо - безголовые люди, не видящие ничего кроме непогрешимости своих кумиров. А сегодня некий Дмитрий помянул уже набившую оскомину формулу: о мёртвых либо хорошо, либо ничего.       Уверен, эта формулировка родилась на поминках человека, воспоминание о котором не вызывало положительных эмоций ни у кого из собравшихся. А поскольку родственникам почившего было стыдно за него, кто-то и пресёк начавшиеся было нехорошие воспоминания за поминальным столом, выдав примирительную на тот момент формулу - о мёртвых либо хорошо, либо ничего.       Странное дело, мне говорят: мы не имеем право оценивать умерших, это мол, дело Бога, и при этом путают по скудости ума, что оценка человека и суд над человеком - вещи разного порядка. И только не умеющие себя контролировать люди, склонны свою оценку личности человека, будь он живой или уже почивший, тут же превращать в судебное заседание над ним в дебрях своего серого вещества.       Если бы живые не оценивали мёртвых, не было бы самой исторической науки. И в связи с этим, вспоминая оценку таких скандальных личностей как Сталин, Гитлер, Ленин, Мао и др., думаешь: отчего это, интересно, по отношению к перечисленным товарищам не применяют эту стыдливую формулу, которой хотят замазать лихачество Дедюшко на дороге? Почему Сталина позволительно не только оценивать, не только судить, но и проклинать, а вот о Дедюшко нужно говорить исключительно только хорошее и ни в коем случае не допускать мысль, что именно по его вине случилось непоправимое в ноябре 2007 года.        К сожалению, фанатам что либо объяснять бесполезно. Даже если бы существовала видеозапись, доказывающая, что машину Дедюшко никто не сталкивал с дороги, что сам он выехал на встречку - в объятия смерти, фанатки всё равно бы визжали о неведомой машине, подрезавшей их кумира, доказывали бы, что машина не попала в кадр...

23 октября 2008 г.        Ещё одна смерть, на этот раз неожиданная - умер Муслим Магомаев. Услышал об этом в маршрутке, когда ехал на встречу с Лидией. Мы с ней собрались на Введенское. Самое интересное, радио в маршрутке звучало столь тихо, что мне пришлось напрячь слух, чтобы понять, кто умер, так как за грохотом дверей, звоном монет и голосами людей, севших в маршрутку вместе со мной, я не услышал имени человека, о чьей смерти сообщалось, надеялся понять кто умер, когда в репортаже дойдут до его краткой биографии. И точно, когда диктор сказал: "Муслим Магомаев родился..." - я понял, умер Магомаев. Не могу сказать, что я очень уж любил его песни, его голос, но этот человек почему-то вызывал у меня симпатию и уважение.       С Лидой приятно и комфортно гулять по кладбищам. У меня нередко бывает, идёшь с кем-то и чувствуешь - присутствие этого человека мне мешает, сковывает меня, хочется от него быстрее отделаться и погрузиться в творческое одиночество. С Лидией такого никогда не возникает, люблю лёгких в общении людей.       Cегодня я могу с уверенностью сказать, захоронение Олеси Троянской найдено. Несколько дней назад я предпринял вторую попытку поискать её могилу. Облазал весь 9 участок, останавливался буквально у каждой ограды, залезал и в совершенно заброшенные захоронения, разгребал упавшую листву. Ничего. Ни одной могильной плиты, доски, креста с фамилиями "Троянская" и "Немов".        На тропинке явно 7 участка встретил пожилую чету, прибиравшуюся на могилах своих близких. Спросил их: какой это участок? Они говорят: "Девятый". Значит, подумал я, граница между 7 и 9 уч. проходит не там, где я думал. И тогда я стал тупо ходить по рядам, без особых надежд на удачу.        И вдруг наткнулся на невзрачное захоронение с двумя надгробиями. На одном, в виде скромной белой плиты фамилия - Немова П.П., а рядом красный камень с фамилиями "Карякина" и "Сидорова". И я вспомнил, Антон говорил, девичья фамилия Олеси - Карякина. А надписи "Троянская" - нет, как будто её сюда и не хоронили. По всем признакам захоронение здесь, но нужно было в этом полностью убедиться. Вот и решил начать нашу с Лидией прогулку с похода в контору.       Памятуя о мытарствах Антона, начал разговор в конторе с необычного вопроса: бывает ли такое: урну с прахом зарегистрировали, но не захоронили? Женщина в справочном окошке заинтересовалась, пошла к компьютеру, ввела в поисковике базы "Троянская" и выдала исчерпывающую информацию, в том числе и подробное описание памятников в ограде, только сказала, что это не 9, а 7 участок. Потом прибавила: урна точно захоронена.       Вот ведь чудеса, Антону искали информацию по амбарным книгам, а мне добыли из компьютерной базы, всего за пару минут разговора и без отсылок к директору. Допускаю, причина мытарств Антона в бабульке, работавшей в тот день. Она не умела работать с базой, да и особо не хотела напрягаться, отчего и послала его к директору в надеждах, что он не разрешит. А когда полазать по амбарным книгам пришлось, нарочно или нет назвала не 7, а 9 участок, и вместо "Немова П.П." сказала - "Немов". Но всё равно, могилу я нашел. А теперь подтвердилось, пусть даже над урной с прахом Олеси нет ни памятника, ни таблички с её именем, Олеся похоронена именно там. Скоро на сайте появится её страница.

29 октября 2008 г.        Говорили с В. о затянувшемся до безобразия мэрстве Ю.Л., смеялись, что он вцепился в Москву мёртвой хваткой, грезя прослыть в веках Новым Юрием Долгоруким. И странно, что не нашлись ещё шизотерики, способные объявить, Ю.Л. - реинкарнацией того самого Долгорукова. Я же пошутил, выдав рассмешившую нас обоих мысль: "Если Ю.Л. от старости впадёт в детство, он будет строить не дома, а песочницы".       Нам так усиленно вбивают в головы мысль о мировом кризисе, столь навязчиво пичкают различными ужасами, к которым он приведёт, что возникает подозрение, а не готовят ли нас к таким давно задуманным кем-то наверху событиям в недалёком будущем, перед которыми померкнет дефолт 1998 года?       Ближе к вечеру.       СМИ сообщили, в Москве прикончили двух иезуитов, толи головы им проломили, толи пулями нашпиговали. По телевизору об этом скупо, зато в интернете - расцвела клюква: сокрушаясь о ужасной смерти служак непогрешимого аки сам Бог Папы Римского, журналисты, ссылаясь, конечно же, на компетентные источники в правоохранительных органах, сообщили, что в квратире, где жили убиенные, обнаружены следы попойки, а также, внимание, два использованных презерватива! И трагедия тотчас же превратилась в бульварную детективу на гомосекскую тему, заслонив презервативами мёртвые тела.

-------------------------------------------------

4 ноября 2008 г.        Да что это за бред такой, в США президента выбирают, а у наших СМИ истерика, будто эти выборы происходят в России, а не где-то за океаном, в стране, слышать о которой мне хочется куда меньше чем о какой-нибудь Монголии или Венгрии. Да пусть в этой США в президентское кресло хоть трансвестита размалёванного под старую потаскуху посадят или бомжа из подворотни, в политике этой взбесившейся от жиру стране ничего не изменится, ведь ей управляют не партии и президенты и демократизм их выборной системы - показушное шоу для жаждущей зрелищ черни. Ну да елда на них крупная, меня другое бесит - весь этот поток телевранья, рекламы, сериальной муры, застеколий и сального гламура. Нас изначально считают быдлом показывая всё это. И цель этих трансляций окончательно отучить людей думать самостоятельно. Но за одно только могу поблагодарить гавёнышей растазадившихся на вершинах, что не заказали науке придумать телеприёмники, которые бы включались и выключались во всех домах из единого центра. А на время трансляции особо необходимых для оболванивания люда передач или речей "шатунов", невозможно было бы ни звук приглушить, ни на другой канал телевизор переключить до тех пор, пока на ушах людей не разместят порцию очередной "лапши". Это единственное доброе, что они сделали для народа.

7 ноября 2008 г.        В стране сегодня рабочий день, у коммунистов праздник, а у меня два воспоминания - первое, о том, что когда-то в другой жизни, ставшей разве что страницами воспоминаний человека, которого быть может и не существовало никогда, в этот день в доме, которого уже нет собирались люди и пару дней отрывались по-полной. И второе - сегодня 14 лет как жизнь в очередной раз посмеялась надо мной, да так, что этот оскал я буду помнить до конца своих дней. Но был плюс и в той воистину нокаутирующей ситуации - после шока, а затем страха от осознания, что произошло - пришло просветление, и несказанное блаженство от каждого мгновения, ведь жизнь вернулась...

10 ноября 2008 г.        Дивную драку посмотрел сегодня по круглосуточному новостному каналу "Вести". И должен сказать, драку эту хочется назвать экзотичной, ибо в ней сошлись не пьяные отморозки из неблагополучных районов, а монахи. И размахивали кулаками в святом для всех христиан месте - Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Подрались армяне и греки. Они, насколько я знаю, периодически мутузят друг друга по большим праздникам. Всё не могут поделить святыню. Драка у них на сей раз получилась долгой и яростной, раза три прекращалась и возобновлялась. Смиренные иноки напоминали тупоголовых футбольных фанатов. И многие из них теперь имеют на лицах украшения в виде гематом и разбитых носов. Бедные еврейские полицейские, им тоже досталось от разбушевавшихся христиан, по долгу службы им пришлось разнимать дерущихся. Как тут не вспомнить диковинное слово "апостасия". Интересно, понимают ли эти смиренные иноки, что в светлый праздник они совершили в храме святотатство и, тем самым, превратили христианское таинство в чёрную мессу, послужили сатане, а Христу отвесили оплеуху...

11 ноября 2008 г.        На работе говорят о кризисе, под его шумок можно поиметь много выгод и создать экономий. У нас пока обошлись прогнозами на снижение продаж в декабре и заявлением, что 30 декабря большой корпоративной гульбы не будет. Но 13-ую зарплату дадут. И слава Богу, что дадут, а корпоративка - не велика потеря, слушать кривляк КВН-щиков, нанятых в качестве массовиков-затейников, смотреть как под музыку дёргаются худосочные артисты в блёстках и с приклеенными улыбками - кайфа нет. Лучше лишний раз по предпраздничному городу прошвырнусь, посмотрю как люди тратят деньги на новогодние удовольствия или дома над собственным фуршетом помедитирую. Канун нового года - самый сладкий вечер предновогодней прелюдии.

21 ноября 2008 г.        Сегодня спускаясь по экскалатору на ст. м. Алексеевская наблюдал сумасшедшую патриотическую старуху, которая громко вещала о проклятых буржуях, олигархах, оккупации страны, "Америке", власти доллара, ограблении народа. Причем орала так, что перекрывала шум экскалатора. Одета была во что-то красное, лицо бледное, какое-то приплюснутое и безликое. Она явно находилась в трансе, выкрикивала слова полуприкрыв глаза. Я сразу подумал, что передо мной живая ура-патриотическая листовка. Чувствовалось, что читает текст наизусть, а не говорит от себя, уж больно складно лился текст. Я не мог не наблюдать за этим чудом, стоял недалеко от неё на втором идущем на спуск экскалаторе, на пару ступенек ниже её, чтобы видеть её лицо. Народ вначале никак не реагировал на её истошные вопли, некоторые улыбались, но большинство делало вид, что её просто нет. Но когда она заорала: "Посмтрите, какая сейчас молодёж", - экскалаторы оживились. Она продолжала: "Сплошные наркоманы и проститутки..." Причём, после слова "проститутки" указала пальцем на троих девиц, явно студенток, на экскалаторе на подъём. Девицы вроде бы засмеялись, а мужик обернулся и крикнул старухе: "и ещё идиотки". Но она его не слышала. Она слышала только себя. Спустившись на платформу, старуха прошла немного вперёд, затем повернулась лицом к экскалатору и продолжила вопёж. Угомонилась ли она, или же за ней приехали люди в белых халатах - не знаю, уехал.

-----------------------------------------------

2 декабря        И вновь общение с журналистами, и тоже с ТВЦ. Как называется программа не помню, надо смотреть их письмо с просьбами. Не хотел идти, уболтали, имеют правильный подход к людям, даже захотелось им помочь. Потащил их на Введенское. У них не было разрешения на съёмку, поэтому мы спрятались на 29 участке. Слава Богу они не задавали вопросов, отдающих желтизной, типа - не мерещатся ли мне мертвецы? Всё серьёзно и по делу, дал им даже некоторые видеозаписи с похорон из своего архива. Теперь нужно не проворонить эфир, интересно взглянуть, что получится. Вот ведь как странно, я злюсь на журналистов, опасаюсь желтизны, говорю, что не хочу светить лицо в телеэкране, а с другой стороны не могу не отметить, что сам интерес к некрополистине со стороны общества, меня радует, значит, некрополистов потихоньку начинают воспринимать всерьёз, а не как шибанутых чудиков в след которым можно лишь снисходительно улыбаться.

4 декабря 2008 г.        Сладкую подставу удалось углядеть сегодня. И не только мне, но и всем, кто не поленился наблюдать за тем как "герой пупочка Никитки" разместив булки на удобном седалище, вещал люду, давая ответы на организованные вопросы. Среди вопросов, пригодных для ответов был звонок и от девочки, лепетавшей о мечте прибыть вместе с бабушкой на Новый год в столицу на кремлёвскую ёлку. Наш герой был с ней сама доброта и нежность. Стояла бы она перед ним, обязательно погладил бы её по головке и вручил большую конфету, где косолапые мишки тягают брёвна. В наши дни такая конфета могла бы стать не просто данью давних традиций, когда связующей нитью между ребёнком и взрослым являлись сладости, но и почти эзотерическим символом самой власти и её обещаний посредством наломанных дров организовать для малышей счастливое детство. И как доказательство, что эти времена ближе, чем мы думаем, наш герой пригласил девочку и её бабушку в Москву на Новогодние праздники. Причём ясно было, его референты не в носу сейчас ковыряют, уже работают, и летят директивы по инстанциям. И в Москву девочку привезут в обязательном порядке, и счастливые прыжки её вокруг ёлки и подарков заснимут и покажут нам!        И тут следующий вопрос... О педофилии! Этого наш герой, только что пригласивший девочку в Кремль, не ожидал, дёрнулся, не веря своим ушам, его лицо перекосилось, он почти крикнул, переспрашивая. Но быстро взяв себя в руки, обыграл это, будто не расслышал вопроса. Накладка ли это, или ворог какой намеренно дал в эфир столь неуместный в тот момент звонок, не знаю, но возникла нехорошая двусмысленность, которую можно было лишь заболтать, отвечая на вопрос, как будто ничего не случилось. Но ведь случилось. Прозвучи вопрос о педофилии несколько позже или раньше и он был бы невинен как чириканье воробья. Но вышло как вышло, и многие, кто относится к нашему герою без верноподданического восторга, наверняка кривили губы в глумливых улыбках, радуясь тому, что сама ситуация неприятно ущипнула его за мягкое место. Остаётся только вопрос, получил ли кто по башке за неуместную шутку с нашим героем в прямом эфире и на всю страну.

5 декабря 2008 г.        Умер Патриарх Всея Руси Алексий II. Есть ещё к его титулу приставка "Святейший", но её я вспоминаю только затем, чтобы недоумевать: что значит "святейший"? святой в кубе что ли? Самый святой из всех святых? И разве всякий деятель церкви, вставший у штурвала церковного корабля так духовно преображается, что его дух обретает такое качество, которое выше даже святости.        Кончина Алексия II, всегда воспринимавшегося "президентом церкви", не стала неожиданностью, наоборот, её ждали, но не потому что ненавидели, а потому что было понятно - предстоятель русской Церкви серьёзно болен. Слухи о его смерти начали шастать ещё в апреле 2007 г. в дни похорон Ельцина, когда Патриарх лечился в Германии. Мне же тогда хотелось верить, что он специально лёг на больничную койку, чтобы не отпевать Ельцина, ненавидимого многими за развал страны. Ошибся. Патриарх действительно был болен. И вот, смерть дотянулась до него. Знать бы, в какой мир отправилась его душа?       Несколько последующих дней, я думаю, будут посвящены только ему, если СМИ не отвлечёт какой-нибудь более рейтинговый ужас. Боюсь, до тошнотворности утомят нас передачами о покойном, превознося его заслуги перед церковью и страной. С первого часа, как стало известно, что Патриарх умер, втемяшивают нам о роли покойного в деле возрождении церкви.        Да, внешность церквей теперь блестит вполне благолепно, а вот болтавня о духовном пробуждении народа - полная чепуха. Народ в наше время поклоняется лишь золотому тельцу, а не Богу. Бога чтут устами, а поступают по заповедям его извечного противника. При Алексии II восстанавливались и украшались камни, а миссионерством занимались лишь отдельные энтузиасты. Вера Христова не пошла в мир. В целом церковь проиграла битву с более активными и агрессивными сектантами, хлынувшими на нашу землю в начале 90-х годов. Я воспринимал и воспринимаю наприезжавшие тогда секты - духовной интервенцией, организованной так называемой мировой закулисой, чтобы помешать возрождению русской церкви, русского духа. И закулиса победила. Россия не стала православной. Русская идея, основанная на Православии, которая могла бы стать идеей национальной, способной возродить Россию, - трудами продажных чинуш высокого ранга и так называемых "независимых" журналистов, превратилась в разновидность фашизма и от неё теперь шарахаются, как от портрета Гитлера... Вобщем, церковь возродилась лишь телом, а духом ей, боюсь, уже не возродиться - не дадут, да и нужно ли это жиреющему священноначалию? И когда "число человеческое" в "Последние времена" составит новый мировой союз во главе с предречённым властителем нового "царства", повсюду будут сиять церкви и литься колокольный звон, совершаться литургии, да только Христа во всём этом благолепии не будет...

9 декабря 2008 г.        Вот и закончилось шоу, наречённое "похоронами Патриарха Всея Руси Алексия II", иначе эту шумиху назвать не могу. Гроб Патриарха теперь мистически опечатан до воскресения мёртвых. Качественно забальзамированное тело скорее всего пребудет нетленным ещё и потому, что гроб опустили в каменный склеп и засыпали чистым кварцевом песком, сверху установили плиту. Самое опасное для мёртвого тела место - кладбище, а в Елоховском тепло и сухо... И пение над склепом.       Как хорошо, что слетевшиеся на похороны Патриарха высоколикие и крутопузые церковные деятели оставили его, наконец, в покое. И больше не порхают их сальные поцелуи над гробом, не тревожат сон покойника пусть тихими, но чмоканиями. Так и хотелось крикнуть: "подите прочь от него, проклятые некрофилы, ваши губы оскверняют его..." Но лезли и лезли к телу бородатые морды.        Все эти дни пока тело Патриарха ожидало погребения, богослужители молились о упокоении его души. Неужели грехи Патриарха оказались столь велики, что требовалось долго и густо его отмаливать? Взывали к Богу будто он глухой! А может они сами столь грешны, что их молитвы не могут дойти до Бога с первого раза?        А эти, "двое из ларца", тоже притащились. И стояли с протокольными лицами. Но больше впечатлили их жинки. Они выглядели столь скорбящими, будто репетировали траур по собственным мужьям. Голову одной из них венчала навороченная траурная шляпа. Хотел бы я видеть, как эта мадам, готовясь к столь важному светскому рауту как похороны, выбирала себе шляпу, чем руководствовалась при выборе той откутюрной нелепости, что меня так очаровала? Советовалась ли с благоверным? И не вместе ли с женой его ближайшего сподвижника убила не один час на обсуждение траурных нарядов? И велика скорбь моя, что я этого не узнаю. Бодрит же меня факт, что уже в конце января церковные иерархи назовут имя нового Патриарха. Уж не "табачный ли митрополит" победит в келейной войне за право навеки остаться в русской истории? Узнать не терпится, но подожду. Хоть январь - это ещё не наступивший 2009 год, он не так далёк, как меня пытаются убедить листки отрывного календаря.

10 декабря 2008 г.        Ещё 5 и - **. Это - издевательство!

13 декабря 2008 г.        Чую приближение Нового года, хоть улицы даже не припудрены снегом. Расцветают ёлки на улицах, тётушки активизировались, шастают по "Мегам" падкие на фиговины и финтифлюшки, способные сгодиться для новогодних подарков. Хожу по городу, радуюсь толчее и огням. В ожидании праздника он и его жители преображается, становятся немного добрее. Возле очередной ёлки, по которой бегают огоньки, сказал себе: а я то что жду, всегда лезу за ёлкой на балкон не раньше числа 29, что мне мешает нарядить её уже сегодня, чтобы и в мой дом на пол месяца раньше пришел любимый праздник...

14 декабря 2008 г.        Как странно, свой день рождения терпеть не могу, а Новый год жду, как нечто чудесное, и плевать, что новые года не приносят ничего, кроме людей, уходящих под землю. Почему так? Поразмышляв, пришел к выводу: Новый год я люблю потому, что ушедший год не стал для меня последним, а день рождения не люблю потому, что справляя его очередной раз, осознаю - будущее стало на один год короче.

15 декабря 2008 г.        Да нет же, нет, всё в порядке. Я чувствую особенность дня. Метрика не обманула, этот день действительно - мой. Я чувствую это изнутри, как будто во мне родилось нечто. И вот, что я открыл... Этот день сокрален! И поэтому никто не должен знать о нём, чтобы не нарушалась тишина его внутренней торжественности, разлитой во мне вопреки моему каменному лицу, живущему по закону каменных лиц. Какое несоответствие внутреннего и внешнего! Душа торжествует, а к лицу прилипла серая пыль мегаполиса. Не для того ли она, чтобы защитить то внутреннее, в нас, что и можно назвать подлинной жизнью?

20 декабря 2008 г.        Умерла Лепешинская. Б.Т. ещё месяц назад рассказывал, что она лежит в "кремлёвке" и вряд ли выкорабкается. Очередной раз попала в больницу - её подкосила смерть домоработницы, с которой она за многие годы жизни под одной крышей очень сроднилась. Лепешинская написала завещание, в котором пожелала быть похороненой на Введенском, рядом с матерью. Эта могила мне известна. Если не возникнет неприятных сюрпризов, обязательно поеду на похороны.

24 декабря 2008 г.        Приехал вчера на Введенское специально пораньше, подхожу к захоронению матери Лепешинской в надежде сфотографировать подготовленную могилу, но могила не вырыта. Смотрю по сторонам, никого. Пошел искать работников кладища, заодно подумал: неужели Б. ошибся? Удивительно, кладбище будто вымерло, длинные аллеи пусты, только вороны каркают где-то в отдалении.        Пошел к конторе. Не доходя до неё, рядом с костёлом встретил двух мужиков, русских, слава Богу, а то тамошние "творческие узбеки" умеют на русском языке только мычать. Спросил о похоронах Лепешинской. От них и узнал, похорон сегодня не будет, так как тело сначала повезут в крематорий, об этом по радио и по телевизору говорили. А захоронят, кто его знает, когда. Ведь после кремации редко кто быстро захоранивает урну, ждут, если человек умер зимой, до весны. Подошел снова к могиле. Странно, зачем Лепешинскую захотели кремировать, ведь вполне могли и гробом похоронить, место позволяет, так было бы лучше, а то в этих крематориях, как рассказывают, могут и тело обшмонать в поисках ценностей, а то и из гроба, если он дорогой, умершего попросить, чтобы сделать вместилище мёртвого тела не одноразовым. Да ещё, сжигают по несколько мертвецов в одной печке, прах ссыпают в одну кучу и просто рассыпают по урнам...        Сделал несколько снимков будущей могилы О. Лепешинской, решив, что страницу её я сегодня всё-же размещу на сайте. Погулял ещё немного по кладбищу, встретил несколько людей, которые как и я приехали на похороны Лепешинской. Настроение было такое, что ходил и думал, а вдруг прямо сейчас, когда иду по дороге, гроб с телом балерины уже в печи. И "плавится" плоть, кипят жидкости, превращаясь в серо-желтый смрадный пар, по трубе улетающий в небо... Когда уходил с кладбища уже начало темнеть. Как на зло куда-то провалились трамваи. Списибо бегают маршрутки, иначе бы вмёрз в трамвайную остановку.       Народ иронизирует над моей "легендарностью". А что теперь ещё делать, написанное в "Экспресс газете" не вырубишь и топором. На одно только надежда, человеческие лица стираются из памяти быстро.

25 декабря 2008 г.        В гостевой кто-то высказал недоумение, что я утверждаю, что Лепешинскую похоронят на Введенском, ведь сама "Комсомольская правда" сообщила, что балерину похоронят на Новодевичьем. Ох уж эти бульварные журналисты, как всегда, стряпают свою пачкотню лишь бы жареное говно поскорее в номер, и чтобы потекли деньги от впиаренного черни тиража на банковский счёт газеты. А что пишут, насколько это правда, какая им разница. Но жутко другое, чернь любит жрать говно, любит наслаждаться грязью, кровью, ложью, всевозможным бредом, сплетнями и выдумками. И черни потребно любить тех героев, которых она ненавидит... Не уважаю людей, которые жутко ругают "КП" за её "желтизну", но каждый день покупают эту газету и прочитывают от корки до корки, и снова ругают, развенчивают враки, призывают гнев на головы журналистов. Именно благодаря подобным людям, которых я и называю чернью, вся эта бульварщина не только существует, но и жиреет. И пока в головах у черни черно, и пока чернь ловит кайф от того, что ей ссут в уши, ничего в нашей стране не изменится в лучшую сторону. Развал страны - в головах людей.

Продолжение следует...

© Двамал, 2008 г.